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共有626筆搜尋結果

選舉期間問候語：「你領了多少錢？」──菲律賓獨特的「選舉津貼」文化

選舉期間問候語：「你領了多少錢？」──菲律賓獨特的「選舉津貼」文化

（關於反馬可仕家族的立場，可參考菲律賓學者投書：馬可仕之子、杜特蒂之女壓倒性勝選，菲律賓學者分析三原因：「人民是健忘的」）這兩批人對於馬可仕執政的那 20 年有截然不同的解讀，對立程度之激烈與台灣的「深藍 v.s. 深綠」、或香港的「藍絲 v.s. 黃絲」不遑多讓。
孫婕／火山腳下的二三事
2022/05/17
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【評論】因持中國「定居證」被撤臺灣身分首例：政府刻意打壓西進族群，還是當事人「求仁得仁」？

【評論】因持中國「定居證」被撤臺灣身分首例：政府刻意打壓西進族群，還是當事人「求仁得仁」？

在如今兩岸情勢敏感、朝野對立氣氛嚴重的當下，筆者無意針對個案爭議到底「誰是誰非」多做論斷，但可以確定的是：時至今日，對在對岸投資、創業、工作或求學的臺灣人而言，以什麼「身分」進行這些事務，已經相當於一種「政治選擇」──而既然已經做出選擇，自然要好好迎接相應的代價，想套用對岸流行語「既要又要」（兼得所有好處），未來只怕得不償失、甚至淪為（兩岸身分）兩者皆非的「流浪地球人」。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2025/06/20
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在德臺人的文化新家園：「柏林臺灣影展」與 Impression Taiwan 為何值得你認識？

在德臺人的文化新家園：「柏林臺灣影展」與 Impression Taiwan 為何值得你認識？

前一日身處聲援巴勒斯坦的遊行，目睹現場警察不定時強行驅離和平集會的民眾，我與朋友討論起現在的歐洲難民數量增多，極右派勢力、政治正確的覺青們之間，形成了巨大的對立與拉鋸，簡單而粗暴的「左」、「右」標籤也讓所有論述喪失對話空間。在這樣的時代下，要怎麼成為一個更柔軟的人？又甚或，單純做一個不要對世界疲倦的人？
ANT／島嶼故事在柏林
2025/09/19
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最「文藝」的捷克特雷琴集中營，如何成為二戰時納粹的宣傳工具？

最「文藝」的捷克特雷琴集中營，如何成為二戰時納粹的宣傳工具？

儘管科技與文明不斷進步，但人類對於如何包容異己、減少對立、停止干戈，仍有進步空間。如今，排擠、仇恨、壓迫仍以不同形式出現在世界各地，諸如對外來移民、少數族群的歧視，以及烏俄戰爭的持續，仇恨依然存在世界各地。每年 1 月 27 日的「國際大屠殺紀念日」，不僅提醒我們緬懷逝者、不忘歷史的傷痛，更呼籲世人反思當今的社會如何在和平的道路上繼續前行。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2024/01/26
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《悲情城市》影評：悲傷的底色，漢奸的標籤，失語又徬徨的臺灣人

《悲情城市》影評：悲傷的底色，漢奸的標籤，失語又徬徨的臺灣人

把視角拉回臺灣，如同前面爬梳的規定，擺弄臺灣人命運的漢奸爭議，固然日漸平息，但後續在臺灣發生的，是更為嚴重對立的二二八事件。相較於電影《好男好女》對二二八事件的明確解釋， 許多評論認為：《悲情城市》 對該事件採取迴避、曖昧的態度，或者內容有錯誤。而在今日，觀看這部電影，其中對於國族認同的情節，也未必切合當今多數的認同趨勢。
法律白話文國際站
2023/02/26
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何處惹塵埃：繁體字與簡體字歷史上向來並存，政治上卻爭執不休？

何處惹塵埃：繁體字與簡體字歷史上向來並存，政治上卻爭執不休？

長期以來，簡體中文和繁體中文的差異一直是一個備受爭議的話題，它們是一組因為對立而存在的詞彙──如果沒有簡體，也就不會有相對應的繁體，反之亦然。在台灣的領土上，我們以使用繁體中文為傲，並且以中華文化保存者的身分自居。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2019/12/03
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用橄欖樹做民間外交──她從台灣遠到巴勒斯坦，為當地人種下「綠色和平」

用橄欖樹做民間外交──她從台灣遠到巴勒斯坦，為當地人種下「綠色和平」

她提到在進行多場演講後，發現多數台灣人對於以巴之間的問題多聚焦於「對立和衝突」，然而就親身走訪雙邊經驗，雖瞭解彼此確實有難解的歷史衝突，但也有越來越多的本土組織，正默默為雙方的和平、人權，以及經貿合作努力著。它們在難解的政治領域外，以實際行動守護這塊充滿爭論與煙硝之地，於白鴿銜著橄欖枝到來前，確保一代又一代的人們有沃腴的土壤繼續紮根。巴勒斯坦人市集生活。
換日線阿拉伯
2019/12/10
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Re：請別再對超長工時沉默──回應《沉默》場景經理張一德先生

Re：請別再對超長工時沉默──回應《沉默》場景經理張一德先生

也許就像張一德先生說的一樣，台灣劇組沒有資方，資方是好萊塢劇組，但在這場勞資對立中，本文選擇站在台灣方的幕後人員這一方，也就幫最最基層的勞工說話。張一德先生也說到，「沒有人拿到正常的酬勞：這是事實，無論是對歪國人還是台灣人都一樣，但是基準點不一樣，歪國人的低酬仍數倍於台灣人的高酬，這是在進組前簽約就知道的事。」
安妮／本初子午線觀察記
2016/04/25
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世俗定義中的「非主流」，就是柏林的主流：藝術創作者與他們的「流動生活學」

世俗定義中的「非主流」，就是柏林的主流：藝術創作者與他們的「流動生活學」

來自各地的自由工作者匯集柏林，選擇多元的創作媒材發聲，不斷與現下社會與環境發生關係，所謂「自我」與「社會」從來都不是對立的，要說他們是對抗社會，不如說是一趟不斷探索「自己」的旅程。因為這裡沒有秩序與規則，沒人在意你是誰，所以你有更大的空間可以探索，藉由不同文化交融與交流，尋覓自己持續流動的生活樣態。
ANT／島嶼故事在柏林
2018/05/16
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參訪印尼泗水「臺灣學校」──華語文教育，是臺灣軟實力的延伸

參訪印尼泗水「臺灣學校」──華語文教育，是臺灣軟實力的延伸

每個人追求更好的人生、優渥的薪資，成為人生勝利組固然很好，但以此貶低其他人的選擇，或是將穩定與進取「二元對立化」，我深深不以為然。舍妹也說，在印尼工作，真的感受到台灣之好，尤其是醫療方面；當日子上軌道後，保持身體健康反而成生活重心。因海外就醫並不方便，多數老師若遇傷病還是以成藥治療為主。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2020/04/21
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從邦代海灘槍擊案，回看 11 年前雪梨人質事件──澳洲人如何一步步學會應對恐攻？

從邦代海灘槍擊案，回看 11 年前雪梨人質事件──澳洲人如何一步步學會應對恐攻？

宗教與種族議題一直是移民社會最敏感的神經，我也在此誠摯呼籲，希望這起邦代海灘事件，不會引發民眾對穆斯林社群的仇恨，也不要上升到國家間的對立──因為這樣的情緒，只會讓本就脆弱的社會關係，變得更加分裂。下篇文章，我將從「遇到緊急狀況你可以怎麼做」的角度，將「逃、躲、報」整理成你可以存起隨時查看的流程。延伸閱讀：公共攻擊發生時，該如何快速反應與自救？
Jen／榛知
2025/12/18
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解謎《聽海湧》：國際法庭「憑什麼」審判台籍日本兵？聽命虐俘錯了嗎？

解謎《聽海湧》：國際法庭「憑什麼」審判台籍日本兵？聽命虐俘錯了嗎？

未來，也唯有徹底消除人類的對立戰火，人權保護才能徹底完善，祈願世界和平不只是夢想！註一：請參凱爾森著，沈宗靈譯，法與國家的一般理論，頁 376（1995）。註二：請參沙茲著，梁永安譯，人權的條件：定義「危害人類罪」與「種族滅絕罪」的關鍵人物，頁 175-176（2020）。
法律白話文國際站
2024/08/18
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管教還是家暴？兒科醫師「打小孩耳光」惹議，諮商師分析：打罵無法打造符合期待的孩子

管教還是家暴？兒科醫師「打小孩耳光」惹議，諮商師分析：打罵無法打造符合期待的孩子

我們看到許多青少年與父母對立衝突、僵持不下，這是青少年孩子從依賴朝向自主，逐漸想脫離父母的照顧與干涉，同時藉由和父母唱反調，來證明自己有能力獨當一面的方式。對他們來說，「認可自己是個有能力的人」遠比「當個大人眼中的乖孩子」來得重要。而父母卻往往把青少年孩子反抗的行為，看成一種無能或不尊敬的表現，因此更加嚴格控管；內心則更加相信孩子「確實一無是處」，更不可能給出孩子任何的肯定。
換日線全球讀書會
2023/07/03
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保時捷和雪佛蘭──小城裡的隱藏階級

保時捷和雪佛蘭──小城裡的隱藏階級

但我只求自己能多些同理心，並盡可能地減少每一次對立、彼此針對的機會。透過這件事，讓我看到不過是一輛車，就能夠影響人們對於他人的想法、甚至觀感與態度，也看到我自身的許多盲點。期待自己以及旁人，都能漸漸越過各種標籤看自己、看世界──無論你我開的是雪弗蘭、豐田，或是保時捷。執行編輯：張詠晴核稿編輯：張翔一Photo Credit：Porsche 臉書專頁
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2019/04/17
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歐洲人的婚姻觀：愛情只是生活的一部分，結不結婚很重要嗎？

歐洲人的婚姻觀：愛情只是生活的一部分，結不結婚很重要嗎？

愛，就是尊重尊重自己和對方獨立、結婚或同居，都是愛的方式，無關開放或保守；單身與否，和失業或找到新工作一樣，只是一段時間的生活狀態罷了，並沒有那麼強烈的對立。每個人都是獨立的個體，先明白自己的感情需求，再誠實面對伴侶；即使單身了，把自己生活照顧妥貼，也是一段幸福自足的人生。渣隆會出現在歐洲嗎？不會的，因為歐洲沒有如懿苦情的淚水。
異國光棍反思錄
2018/11/22
33179
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