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巴黎聖母院大火有感:「政教分離」,舉國同哀之餘的敏感議題
它甚至更成為了引發社會躁動、「宗教
對立
」的導火線。例如近年來,法國政府因奉行政教分離原則而發布的相關禁令,經常被認為是特別針對穆斯林族群,為了限制伊斯蘭教的擴張與影響力而設。以 2016 年法國推出的「世俗化政策」為例:當時的背景,是法國遭受接連的伊斯蘭極端主義恐怖攻擊威脅,包括教堂被破壞、神父遭割喉、貨車衝撞人群⋯⋯等等。
Esther CHEN/巴黎衛道
2019/04/29
5860
你們「中國人」,憑什麼買下美國的路?──異國求生存的無奈中,只能寄望「娘家」會更好
就算在外落地生根,不能沒有「娘家」回自從川普總統上任後,種族歧視與彼此不諒解的
對立
氣氛,在美國漸漸浮出檯面。
北加路人/矽谷媽咪的樂活探索
2017/09/19
5048
死了一個原住民之後──智利馬普切人的衝突悲歌
Daniela Abigail@twitter分裂的土地:種族
對立
與暴力抗爭幾天前,智利南部的 Araucanía 區死了一個名為 Camilo Catrillana 的馬普切人(Mapuche,主要居住在智利中南部的美洲原住民)。他是被警察殺的。原因?他們說他偷了三輛車子。整個事件眾說紛紜,接下來的每天都上演著不同劇本,儼然一場羅生門。
Live@Crossing
2018/11/23
5744
電影《奧本海默》主角管制核武的未竟之業,竟被臺灣人「實現」了?
而在他逝世後,國際逐漸發展「二不一沒有」的管制政策,但也讓強者恆強,美俄
對立
、中國偷偷爬升,而臺灣也趁勢發展核武,卻被美國一腳踢翻。但說了那麼多,核武再強,畢竟是殺人工具,電影裡也強調了歐本海默自相矛盾的思緒:因為他在拯救這個世界之前,必須要先毀滅它。
王鼎棫/進擊的公民
2023/08/12
2743
紐約時報 21 世紀百大電影第 16 名!劍橋博士帶你用全新角度看李安《臥虎藏龍》
指出強調個人意志乃西方思想的重要起源,而李安便嘗試在
對立
的二元觀之中,尋找調和。這些觀察可以對應我自上冊開始道出的中西、理性和感性(魯迅強調破除迷信,但電影事件中他是受感性召喚的)、破舊和立新、承先啟後和除根重生的
對立
。李安的刻意上進,遇到《理性與感性》、得到西方女性名家的觀點,的確是天時地利人和的重大創作里程碑,使他後來的作品漸現順雅之風。
換日線全球讀書會
2025/07/07
5068
看足球賽也能「做善事」!英國球迷如何靠 90 分鐘,踢出一場「食物革命」?
最能體現這場運動跨越
對立
的範例,莫過於格拉斯哥的「老字號德比」(Old Firm)。凱爾特人(Celtic)與流浪者(Rangers)間,根植於天主教與新教、愛爾蘭裔與蘇格蘭裔的宗教、族群
對立
,至今已延續數百年。然而,當 FSF 蘇格蘭分會在凱爾特人公園(Celtic Park),舉辦的一場募集活動時,流浪者球迷竟一起加入募集。
丁桀/史波特菲爾德
2026/02/26
361
「旁觀者清,當局者迷」:中東政治的角力場上,「巴勒斯坦大和解」如何粉碎人民的建國夢?
旁觀者清,當局者迷,中東列強在這大棋局中看清利益關係,然而巴勒斯坦人民,卻不斷迷失在
對立
的歷史分岔路中。執行編輯:鄧紹妤核稿編輯:林欣蘋Photo Credit:法新社
孫超群/歐亞前線
2017/10/27
4058
我在香港遊行前線:見證那群走上街頭,「不懂事」的年輕人們
這場硬仗已經打了 3 個月,走到這一刻,市民、示威者、年輕人也好,警察也罷,任誰都已經疲憊,會質疑,會憤恨,甚至絕望;緊繃撕裂的氛圍讓所有衝突都可能因為一個小小的導火線而爆發升級,
對立
的會愈加
對立
,暴力的也會愈加暴力。而在這麼一個巨大又可怕的暴政面前,我們到底該如何定義誰是黑警,誰是暴民?如果暴政沒有底線的話,我們又該怎麼去界定黑警和暴民的底線,是非對錯的標準又是什麼呢?
那時候,當我們走上街頭
2019/10/02
16632
我在香港遊行前線:見證那群走上街頭,「不懂事」的年輕人們
這場硬仗已經打了 3 個月,走到這一刻,市民、示威者、年輕人也好,警察也罷,任誰都已經疲憊,會質疑,會憤恨,甚至絕望;緊繃撕裂的氛圍讓所有衝突都可能因為一個小小的導火線而爆發升級,
對立
的會愈加
對立
,暴力的也會愈加暴力。而在這麼一個巨大又可怕的暴政面前,我們到底該如何定義誰是黑警,誰是暴民?如果暴政沒有底線的話,我們又該怎麼去界定黑警和暴民的底線,是非對錯的標準又是什麼呢?
周慧儀/關於故事
2019/10/02
1616
「總有一天,蘇格蘭會獨立!」──英國國會改選,蘇英分手風暴再起
(以下為安妮講古時間)安妮講古:蘇英
對立
,從蘇格蘭引狼入室說起當諾曼人征服英格蘭時,時序為 1066 年。征服者威廉一世(William the Conqueror)強勢從諾曼第橫越英吉利海峽,親手終結了由盎格魯薩克遜人統治的英格蘭。從那時起,他就一直覬覦著蘇格蘭的土地。但直到 1286 年,機會才真正出現。
安妮/本初子午線觀察記
2017/04/25
3098
大師就不能挑戰嗎?牛津座談會教我的事
聽完我的問題,大師沉吟了片刻,開始回溯起他的生命經驗,摘要如下:「在我還年輕的時候,當時冷戰的
對立
,是讓全世界的人都相當窒息的,特別是古巴飛彈危機的時刻(可以參考電影:《驚爆 13 天》)。因此在那個時候,音樂成為一種社會大眾逃離對現實生活恐懼的一個出口──這種氛圍影響了作曲的風格,也影響了演奏的風格。」最後塔魯斯金教授還問了一句:「這樣有回答到你的問題嗎?」
王敏而/業餘知識分子
2018/05/28
6292
皮膚之下,人人皆同- 昔日日不落國的角落觀察
《關聯閱讀》一個19歲難民,困在印尼的故事──1/13,500的他,已經失去作夢的動力倫敦的東南西北,不會消失的階級與貧富差距【英國脫歐現場:德國】「親愛的,這裡是如此地混亂」──我所擔心的,是越來越
對立
仇外的歐洲與世界執行編輯:郭姿辰核稿編輯:張翔一Photo Credit:
[email protected]
讀者投書
2016/08/24
2317
「黑人的命也是命」──從#BlackLivesMatter 看美國種族問題
兩週前,兩宗警察槍殺無辜黑人的案件在美國社會激起了群眾們的怒火,甚至引發了接連數起疑似向警方報復的槍殺案,美國社會陷入不安與
對立
的氣氛:有挺警察的,有挺 Black Lives Matter(黑人命也是命)的,有認為挺警察跟挺黑人其實是兩回事的,也有主張 All Lives Matter(所有命都是命),覺得黑人太大驚小怪的。
Irene Lu/西雅圖夜未眠
2016/07/18
6969
「不能說的厭女文化」:韓國社會為何對女權集體噤聲?
圖/Shutterstock傳播女權思想,意外引爆厭女聽起來也許台灣也有類似的情況,但在韓國卻有著一股特別的氛圍──人們對於女性的相關議題十分敏感,只要話題一出,必然會引發性別
對立
的言論與爭議,像是知名平台 Megalia(메갈리아)就受到極大的批評。Megalia 創立於 2015 年,主要目標是提供平台傳播女權思想,希望增進韓國女性的社會地位與權利。
聖依/踏上韓國旅夢
2018/12/24
41644
別再把「台灣最美的風景是人」拿來諷刺──冰島的耐性或許來自於人煙稀少
但在看著亂象與一些相對而言的另一個極端——自命清高的批評、
對立
時,先冷靜下來,盡量不要以「台灣(人)就是如何如何」選邊站開始評論。歐洲大部分國家與台灣的交通有個很大的不同是,當有行人要穿越馬路,就算步行的人其實是違規跨越,將靠近的車幾乎沒有一台不會耐心地停下來讓行人先走,到這裡,一樣先別說台灣人素質就是差,外國人比較有禮貌等等。
Diann/漫步四分之一個地球的407個日子
2016/10/21
5041
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我知道了