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共有1761筆搜尋結果

馬斯克突接受 BBC 訪問，強調接手後平台假訊息減少了？

馬斯克突接受 BBC 訪問，強調接手後平台假訊息減少了？

要全面評估馬斯克的說法，你需要有兩樣我們目前沒有的東西──獲取馬斯克接手前後的推特數據，以及關鍵的一點是，明確理解他如何定義虛假信息和仇恨言論。在美國法律下，仇恨言論並沒有一言以蔽之的定義。由於美國憲法第一修正案的存在，也使得當地的法律與其他國家相比來得寬鬆許多。馬斯克把選票投給了拜登？馬斯克表示自己在 2020 美國總統大選時，把票投給了拜登。
BBC News 中文
2023/04/14
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「再放這種音樂我就檢舉你！」英國史無前例的法案，衝著嬉皮「電音趴」而來？

「再放這種音樂我就檢舉你！」英國史無前例的法案，衝著嬉皮「電音趴」而來？

這與本文第四段中所提到之酸浩室音樂的特徵不謀而合，將特定類型的音樂下了定義並且納入法條，可想而知引發了巨大的爭議，例如電音團體 Autechre 便推出了一張名為《Anti》的 EP，收錄了三首全部以連續且重複的節拍構成的曲目作為抗議，也成了電音史上的經典之作。
法律白話文國際站
2021/02/23
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轉職、跳槽別屈就，相信你的第六感──Coursera 產品經理求職成功的五大致勝關鍵

轉職、跳槽別屈就，相信你的第六感──Coursera 產品經理求職成功的五大致勝關鍵

希望我的經驗能激勵各位來重新評估自己的求職策略，重新定義你在這個旅程中的位置。如果各位覺得這篇文章對自己的職涯有幫助，我也會繼續分享自己在美國的經驗，期待每個人都能找到屬於自己的位置。執行編輯：曾聖軒核稿編輯：梅緣緣
Evelyn／讀者投書
2023/06/15
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靠遊戲截圖維生、用Google街景圖辦展覽──你知道這些不拿相機的「攝影師」嗎？

靠遊戲截圖維生、用Google街景圖辦展覽──你知道這些不拿相機的「攝影師」嗎？

這些人，一直重新定義「攝影」（Photography），不斷開拓影像創作的更多可能性。
國際譯開罐
2018/12/07
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「遠距工作」千萬別去韓國？為何當地 WFH 接受度極低、連部分員工也排斥？

「遠距工作」千萬別去韓國？為何當地 WFH 接受度極低、連部分員工也排斥？

但在韓國諸多新創企業與年輕世代中、新的工作形式與定義也正同步興起──未來若韓國整體的職場文化能有所改變、產業加速國際化與數位轉型，或許也將迎來更加自主、自由的工作型態。備註：一、如同韓語有著「甲乙」（가을）與「甲方行徑」（갑질）等特色詞語，從原先單純指合約內甲乙雙方，現今韓國國國民多用上述詞語，暗喻職場與社會階層不平等關係。
陳慶德／現象・韓國
2025/05/20
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UWC 的一體兩面：世界聯合學院，一個與真實世界「脫節」的理想泡泡？

UWC 的一體兩面：世界聯合學院，一個與真實世界「脫節」的理想泡泡？

一方面，UWC 開放包容的共同價值，就像創造出了一個與世隔絕的「泡泡」，從泡泡裡看出去的世界和成功都不只有一種定義，因此有著各種不同意見的存在，保護著我們的天真與理想。
李易庭 Joyce／有意思
2024/02/21
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別再急著「造神」：認識南韓新總統文在寅，朴槿惠 40 年來的「對照組」，真能走出新局嗎？

別再急著「造神」：認識南韓新總統文在寅，朴槿惠 40 年來的「對照組」，真能走出新局嗎？

最大的不同處，在韓國因為其獨特的歷史（歷史上曾被中日殖民、韓戰、南北韓分裂、美軍安保等），外交上的「左右派」定義其實和西方的認知有所不同：後者通常認為「強調民族、國族主義」是右派，但到了韓國，「國族」是甚麼卻沒有這麼好定義：主張與同血緣的北韓（朝鮮）重啟對話和交流，反對完全服膺美國（包括日本）的文在寅卻變成了「左派」。
讀者投書
2017/05/10
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我獨自生活：在「結婚才算完整」的社會裡，南韓年輕人用「不婚」活出幸福人生

我獨自生活：在「結婚才算完整」的社會裡，南韓年輕人用「不婚」活出幸福人生

從未婚到不婚：選擇與定義的差異我越是思考婚姻制度，疑心就越加強烈。而且有許多人跟我一樣，開始對結婚這項任務產生根本性的質疑，有人開始選擇拒絕接受這個任務。「No」代表的不是還沒有接受這個任務的「unYes」，也就是說，我們選擇的不是「還沒」結婚，也不是「結不了」婚，而是「不」結婚。
換日線全球讀書會
2025/06/27
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創傷後如何成長？心理學家：不願正視痛苦的過去，必會阻礙你的未來

創傷後如何成長？心理學家：不願正視痛苦的過去，必會阻礙你的未來

把痛苦轉化為收穫，將大大提升你的「未來自我」要重新定義一個經驗可能需要幾年、甚至幾十年的時間，但轉變也可能發生在一瞬間。以你為心中賦予生命力的泉源，可以透過刻意練習發展出一項技能：把所有過往經驗，正向積極地重新構建為一項收穫。只要多加練習，你便能更快、更好地將痛苦轉化為成長和目標。
換日線全球讀書會
2024/04/01
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日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

對此，荷蘭社會學家霍夫斯泰德（Geert Hofstede）如此定義：個人主義：可定義為只注重在自己或自己家人身上，是一個偏鬆散的組織架構。集體主義：自己（個人）會期望自己的親屬或特定群體的成員照顧自己，並對照顧自己的成員展現毫無疑問的忠誠度，整個組織架構偏緊密。而組織是偏個人抑或是偏集體，多半反映在人們的自我形像是用「我」，還是「我們」來定義。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2023/04/13
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「假的！」散播疫情假消息，政府該管嗎？若傷害言論自由，又該怎麼辦？

「假的！」散播疫情假消息，政府該管嗎？若傷害言論自由，又該怎麼辦？

其實我國法律並沒有針對「假消息」或「假訊息」規定任何定義，而國際上對於什麼是假消息，也一直有爭議。2021 年，聯合國人權理事會特別報告就曾指出：假消息定義的混亂，造成了言論自由被不當限制的危險，因此認為應把假消息限定為「有意傳播造成嚴重社會危害的不實訊息」（註五）。而我國官方及學者也多把假消息，指向是「不實訊息」、「虛構之事」或「故意捏造」（註六）。
法律白話文國際站
2022/09/20
2165
僵化的學校教育──台灣傳統文化的毀滅者

僵化的學校教育──台灣傳統文化的毀滅者

在評斷「學校如何毀滅傳統文化」之前，先引一段中文 Wiki 對「學校」的定義：「學校是一個按照一定的程序、有一定的場所和時程，專門用來教育特定對象人民，傳授知識和價值體系的地方。從學習者的觀點，學校也是專門用來學習的地方。 這個詞語所界定的機構，其範圍因國而異。」
讀者投書
2016/01/26
5737
「純網銀」風潮席捲法國（上）：傳統銀行如何以低劣的服務水準把自己玩死？

「純網銀」風潮席捲法國（上）：傳統銀行如何以低劣的服務水準把自己玩死？

KPMG 對於 neo-bank 的定義和台灣金管會對於「純網銀」的定義非常相近，都是指以數位通路提供銀行服務，進而挑戰傳統銀行的新創企業。
邱奕捷／法蘭西式培根
2019/10/08
21914
匈牙利不「驕傲」──修法禁止同志遊行，總理奧班真正的「政治盤算」是什麼？

匈牙利不「驕傲」──修法禁止同志遊行，總理奧班真正的「政治盤算」是什麼？

有人說奧班跟著搬演 Trump’s playbook（川普的劇本），像是把性別定義為二元、強調宗教價值等，用民主制度把國家推向獨裁。即便歐盟數次在不同議題上警告奧班政府，不能違背歐盟在人權、自由等議題的立場，但收效甚微。
Rian Chen／馬札爾平行故事
2025/05/06
2672
常請病假，是懶惰還是求救？解析德國人「集體疲憊」背後的 4 大關鍵因素

常請病假，是懶惰還是求救？解析德國人「集體疲憊」背後的 4 大關鍵因素

這種態度的轉變，代表著社會對「成功」的定義正悄然變化──不再只是收入、地位與效率，而是涵蓋內在的穩定與幸福感。此外，某種程度而言，病假也成為「合法的社會退場機制」，當人無法用語言反抗制度與結構性壓力時，便以身體來表達拒絕。延伸閱讀：過勞工作讓你懷疑人生嗎？
謝宛真
2025/05/16
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