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共有1073筆搜尋結果

【一頁阿拉伯】「當人看不見人」──如果放棄故事與同理，將如同對沉入「無名氏」大海的人掉過頭去

【一頁阿拉伯】「當人看不見人」──如果放棄故事與同理，將如同對沉入「無名氏」大海的人掉過頭去

她們的友誼屬於一個她們不再理解的世界。一點一點，她們已將彼此重新定義為敵人。」如果沒有故事，阿拉伯之春只會淪為「獨裁者警世預言 2.0」又如在葉門。羅伯．沃斯讚賞諾貝爾和平獎得主、起來抗爭的當地女性塔瓦庫．卡曼，不過他的故事始終聚焦另一個人──「但對我來說，薩伊德才應該是葉門革命的象徵人物。」薩伊德於四十年前開始，帶領農民反抗部落酋長，而不是網際網路時代才湧現的革命弄潮兒。
換日線阿拉伯
2017/11/24
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從「血汗學分」到「血論文」：台師大女足抽血案，反映出哪些體育生制度危機？

從「血汗學分」到「血論文」：台師大女足抽血案，反映出哪些體育生制度危機？

她們在大學 4 年內須修習 32 學分的「專長課程」，這些學分與校隊訓練和比賽成績掛勾，並由專長教練評分。換言之，教練同時兼任訓練指導者與學業評分者，掌握著學生能否畢業的生殺大權。2024 年，台師大女子足球隊獲 112 學年度 UFA 大專足球聯賽女子組公開組冠軍。
BBC News 中文
2025/07/29
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原來還有一種留學，叫尋根

原來還有一種留學，叫尋根

此時，地球另一邊的沖繩，正上演著一段悠美又充滿義氣的民間故事：在沖繩北部的某個小村莊，有兩個如花似玉的女孩，她們將對方視為一輩子的摯友，但其中一位女孩則在一次意外中不幸遭遇毒蛇攻擊，臨終前的遺願，是託付她的好姊妹（也就是另外一位女孩）代替自己到世界的另一頭的巴西，與她的婚約者完成彼此相見的諾言。就這樣，這位沖繩年輕女孩，帶著好姊妹的遺願，獨自前往巴西，抵達約定地點後卻遲遲不見人影。
郭育志／Taiwanese boy is not easy
2016/01/14
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柬埔寨將禁止婦女穿衣太短太暴露，女性說：「我的身體我的選擇」

柬埔寨將禁止婦女穿衣太短太暴露，女性說：「我的身體我的選擇」

圖／MOLIKA TAN其他女性與她的觀點類似，她們在社交媒體上發表自己的照片，並問：「我會因此被罰嗎？」並配上 #我的身體我的選擇（#mybodymychoice）的話題標籤。莫利卡說：「人們一直期望我們服從男性。」她認為大眾態度受傳統影響，而傳統行為凖則要求女性必須溫順。近年來，柬埔寨政府嚴厲禁止女性穿暴露服飾，禁止有可能穿著不當的歌手和演員的表演。
BBC News 中文
2020/09/25
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世界上沒有醜人，只有醜陋的心

世界上沒有醜人，只有醜陋的心

然後，當她們有了能力，便依據社會公認的美女標準，接受整形手術，改造成大家喜歡的樣子。我在瑞士電視台，曾經看過「亞洲人瘋整形」的專題報導，他們都覺得把自己整成不是原來樣貌的做法，很不可思議。除此之外，在台灣，美妝和穿衣服也講究流行。對某些人來說，沒有穿當季的衣服似乎就不好看，沒有畫韓式粗平眉就不時髦，不斷追逐美的標準公式。在瑞士，化妝的目的不是改造外貌，而是修飾瑕疵或彰顯個性。
瑰娜／瑞士不是只有起司鍋
2016/01/27
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【一頁阿拉伯】英國名校畢業生質問猶太裔記者：穆斯林還活在中世紀，你幹嘛要研究《古蘭經》？

【一頁阿拉伯】英國名校畢業生質問猶太裔記者：穆斯林還活在中世紀，你幹嘛要研究《古蘭經》？

在先知生活的時代，女人可以自由自在地和男人一起在清真寺禮拜，但漸漸的，許多文化開始限制她們的出席。當初學者之間達成若女人無法從家務和育兒責任脫身，可以不上清真寺禮拜的共識；經過千百年的演進，竟變形成一個文化規範，認為她們不該上清真寺禮拜。在穆斯林世界的許多角落，女人不再上清真寺──或者被阻止上清真寺。阿卡蘭搬出伊斯蘭歷史挑戰這說法。
換日線阿拉伯
2017/12/29
17551
請把子宮還給我──論「女性得到的事實」

請把子宮還給我──論「女性得到的事實」

二，我有幾位朋友剛生小孩，我與另一位沒有結婚的女生朋友一起去看她們。她們了解我性格因此沒對我說什麼，卻對在場另一位根本還沒結婚的朋友說：「你怎麼不生小孩啊？」這兩個例子雖只是親身個案，卻很大程度地反映了台灣的文化場景。如前述，女性至適婚年齡還沒結婚，就必須承擔社會給予「剩女」、「滯銷」的隱藏暴力語言標籤。
廖乙臻／誰為上海燃起一把台北火
2018/04/11
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「慰安婦」一詞背後的血淚，不該被輕輕帶過──二戰結束七十年，我想對安倍說的話

「慰安婦」一詞背後的血淚，不該被輕輕帶過──二戰結束七十年，我想對安倍說的話

時光消逝，被害者們逐漸衰老離去，而《蘆葦之歌》透過影像記錄了被害者們內心所造成的傷痕，及她們如何面對創傷的過程，更讓未經過戰爭的我們藉此了解到戰爭的真相。過去種種已走入歷史，但所留下的傷害卻深深烙印在被害者心中。日本政府奪走了屬於女性的青春年華，戰爭更毀掉了無數個家庭及身心靈，而有多少個慰安婦阿嬤們正等著日本政府遲來的道歉，爭取應有的尊嚴。
Anna Pa／安娜趴趴走
2015/08/17
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社交媒體的神奇力量

社交媒體的神奇力量

她們翻了翻來往的郵件，上面留的也都是辦公室的號碼。我走到 concierge，一位西裝筆挺、精神抖擻的老先生接待我。我說我和一個澳洲的時裝品牌約在這裡開會，但是似乎聯繫不上，請他幫忙查詢品牌的名字。老先生馬上問我：「我們飯店在倫敦有兩個分址，你會不會應該去的是另一個？」我說應該不會，因為我是跟著日程表上的地址來的。
丁乃雲／雲的路
2016/08/22
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【男性勿入，長期飯票投資學】還在戀棧「渣男公司」？該離開的就要離開

【男性勿入，長期飯票投資學】還在戀棧「渣男公司」？該離開的就要離開

「放生」恐怖情人的兩難習題相信大部分女性朋友的理性，都會告訴她們：「馬上放生！」尤其當姊妹碰到這種人，大家也都會強烈譴責這些男人，並且苦勸姊妹馬上放生這種人。但是自己遇到時，可就沒這麼簡單了：心軟了，給他下一次機會；怕他生氣砸壞東西甚至傷害家人；他也有溫柔的時候；他有一天會成功；他有一天會玩膩然後回到我身邊......結果，通常是費了好大的勁 + 一兩年時間才脫身。
DJ KT／金融無間道
2017/07/31
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印尼老師笑著談論外國人的富裕生活，我卻笑不出來

印尼老師笑著談論外國人的富裕生活，我卻笑不出來

很多褓母身上會穿著制服，這表示她們是受過專業訓練的褓母，通常薪資會比沒受訓練的褓母還要高。穿著制服的褓母在購物中心和雇主「逛街」 相較於中產階級較多的台灣，經濟起飛的印尼雅加達，貧富更差距更顯而易見。
札克利／東南亞的日常閒話
2016/07/21
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即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭，也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」

即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭，也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」

這是她們可以自由選擇的。通常只有較年長的婦女，才戴著頭巾、穿著傳統服飾。這種群體融合的概念是台灣社會缺少的。單一種族社會侷限了我們的審美觀，也加深了我們對「他者」的定義。在摩洛哥的第一週，我常想，多數台人認為阿拉伯社會封閉，但真正封閉是我們的想法。在台灣，是我們以膚色評斷一個人的階級，甚至當作笑話給別人取綽號；是我們在未真正瞭解他人文化之前，就以異樣的眼神看待、嘲弄。
黃煜家／讀者投書
2018/07/24
10838
新加坡眼中的台灣人，早已與過去不同──想來嗎？請務必先做好功課

新加坡眼中的台灣人，早已與過去不同──想來嗎？請務必先做好功課

她們是 1989 年次左右，集體透過仲介來到新加坡做機場地勤的小妹妹們，她們都是應屆大學畢業生。我周遭的許多新加坡人，也有感台灣的大學生如今真的願意屈就領「外勞薪水」、拿「外勞簽證」來做基層工作，而且是源源不絕地來。後來我發現，不只機場地勤，連幼稚園老師、護士，甚至放射師都來了，台灣真的成為人才輸出大國，然後頂著高學歷專業，來新加坡做「外勞」。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2018/06/06
32210
屬於大阪人的空襲紀念館，竟曾背負「自虐」罵名──是忘記了，還是害怕想起來？

屬於大阪人的空襲紀念館，竟曾背負「自虐」罵名──是忘記了，還是害怕想起來？

說著說著，她們感到必須將這份記憶傳下去，因而組成「述說大阪大空襲體驗之會」（大阪大空襲の体験を語る会）。此後，她們發行空襲體驗紀錄文集、徵集空襲體驗繪畫，並舉辦或參加慰靈儀式與追悼集會，還到各個學校講述自己的空襲經驗。
陳志剛／京都滞在中
2022/05/31
2783
讓階級在影像裡發潮，凝結出一則當代寓言──專訪金馬最佳導演《老狐狸》蕭雅全

讓階級在影像裡發潮，凝結出一則當代寓言──專訪金馬最佳導演《老狐狸》蕭雅全

在 3 個男人之外，本片也有 3 個重要的女人──廖泰來的青梅竹馬楊君梅（門脇麥 飾）、謝老闆的秘書林珍珍（劉奕兒 飾）、樓下的麵店老闆娘（楊麗音 飾），且在電影後段的一場平行剪接中，讓她們的生命際遇有了對照。蕭雅全指出，女性角色的穿插有很大一部份來自共同編劇詹毅文的功勞，而她們的發想也確實都與男性主角形成對照，或者賦予故事更多柔軟的調性。
韋晢／看電影的路上
2023/11/27
4861
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