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共有7771筆搜尋結果

為什麼要凝望異鄉人？因為台灣的你我，其實都是國際社會的「異鄉人」

為什麼要凝望異鄉人？因為台灣的你我，其實都是國際社會的「異鄉人」

這種類似「僑胞型」的異鄉人，以電影灣生回家中的灣生為例，不管他們到哪裡，都有著一種異鄉人的心境：即便後來再回到出生的地方，卻怎樣也無法完全融入；而在母國家鄉，又覺得自己跟別人終究有點不同。從卡謬的異鄉人到灣生回家，雖然型態不同，但這種心境恐怕沒有體會過的人，是很難了解的。那可能是新奇、害怕、興奮、陌生、自由、孤立等的混合體。

王士齊／異鄉人的望遠鏡

面對被暴力「推回」海上的難民，台灣人能做些什麼？──不一樣的國際志工（十三）

面對被暴力「推回」海上的難民，台灣人能做些什麼？──不一樣的國際志工（十三）

事實上，他們有，例如「禁止遣返原則」（principle of non-refulement）就寫在聯合國的多項公約中，該原則要求締約國應提供庇護，不得將難民驅離、將他送返回母國或任何可能對他不利的國家，除非該名難民有侵害國家安全或公共秩序的情況，才可以將其驅逐出境。然而對難民來說，問題不是出在公約是否存在，而是沒有人能夠為他們保障、伸張與執行權利。

「被 Pornhub 毀掉的孩子」：問題不在色情，而在藉強暴孩童營利

「被 Pornhub 毀掉的孩子」：問題不在色情，而在藉強暴孩童營利

根據美國國家孩童失蹤與剝削中心（National Center for Missing and Exploited Children）的統計，他們所接受到通報之關兒童色情剝削的影片、檔案逐年增加。從 2015 年的 650 萬、2017 年 2,006 萬，到 2019 年來到 6,920 萬。

國際譯開罐

台灣「安樂死立法」的漫漫長路，從「王曉民的悲劇」說起

台灣「安樂死立法」的漫漫長路，從「王曉民的悲劇」說起

圖／Shutterstock安樂死立法路迢迢儘管 20 世紀之後，歐美等先進國家對於安樂死的態度，已經開始慢慢轉變，相關的協會也在這些國家陸續成立，但有關安樂死立法都只是在研擬階段，還沒有任何國家成功立法。1970 年代同時出現「自然死」和「尊嚴死」等訴求「死亡權利」法案的呼聲，並成功在 1976 年由美國加州率先立法通過並於隔年施行。

換日線全球讀書會

浪漫韓劇不會告訴你的事：「北韓新娘產業鏈」是如何煉成的？

浪漫韓劇不會告訴你的事：「北韓新娘產業鏈」是如何煉成的？

當中言及：「單一種族是我們國家在世上引以自豪的特質，沒有其他國家跟我們一樣⋯⋯我們不會隱藏自己，在談論『多民族與多種族的社會』時，內心所深深感到的民族羞恥與憤怒⋯⋯因為這（異族通婚）必會稀釋我們民族的純正血統。」

陳慶德／現象・韓國

【印度的黑暗面：強暴文化解析】之三：被強暴是女性自找的？從強暴看種姓制度與女性的原罪

【印度的黑暗面：強暴文化解析】之三：被強暴是女性自找的？從強暴看種姓制度與女性的原罪

印度人對這樣的主流報導是很不滿的，而國際媒體確實對這樣呆板而單一的負面形象有責任，也有必要去顧慮到這樣的平衡與敏感性，又或是在報導這些事實的時候，更多元且更深入地去探討背景與原因，而不是單純用一頂「尚未開化的國家」的大帽子來妖魔化印度。主流媒體的負面印象提問：全世界哪一個國家的強暴犯罪率最高？

YaoIndia 就是要印度

當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

為了攫取更多利益，歐美國家甚至暗地鼓動戰爭，撕裂了拉美國家血濃於水的民族情愫，也導致戰敗國瀕臨破產邊緣，而被迫大開門戶，任由歐美企業予取予求。即便地大物博，拉丁美洲終於不堪長期剝削，淪落到低度開發的地步，成為貧窮之地，旖旎的自然景觀也因大肆開採而千瘡百孔。「盎格魯撒克遜美洲」與「拉丁美洲」，儼然兩個壁壘分明的世界，一個象徵井然有序，另一個則代表紛擾零亂。

異鄉人的天堂路

【認真看東協】為何泰國在「 2018 全球選舉自由指數」中名列倒數第三？

【認真看東協】為何泰國在「 2018 全球選舉自由指數」中名列倒數第三？

目前掌權的泰國軍政府，透過「臨時憲法」以及「國家和平秩序委員會」管理全國，從 2016 年起就「放出風聲」，說打算在 2017 年中舉辦大選；但隨後又推遲到 2019 年 2 月。種種跡象顯示，軍方截至目前為止，顯然仍無在大選中「必勝」的把握——即便，他們已經透過各種手段，極大化了自己的權力。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

【歷史文化】「一層一層剝開不堪回首的過去，我的眼裡滿是淚水」：秘密檔案裡的諾貝爾獎得主

【歷史文化】「一層一層剝開不堪回首的過去，我的眼裡滿是淚水」：秘密檔案裡的諾貝爾獎得主

2010 年 3 月，葛拉斯在接受《時代週報》（Die Zeit）專訪時表示，以他自己的檔案為例可以看出，東德秘密警察雖然布下天羅地網進行情蒐，讓人民產生莫大心理恐懼，但從線報裡有許多錯誤的基本資料（如人名、書名）、以及對一些事情來龍去脈的陳述根本邏輯不通，在在都可證明這個線報系統佈建地再怎麼嚴密，最終還是沒有能力維持住這個國家政權的穩固。1985 年，東德國家安全部開會場景。

換日線全球讀書會

【難民101】在香港，如果你是一個「難民」： 99.6%的機率，你會難以留下亦無法離去

【難民101】在香港，如果你是一個「難民」： 99.6%的機率，你會難以留下亦無法離去

香港僅簽署了聯合國《禁止酷刑公約》，意味這香港政府不能將任何人送回可能使該人遭受到酷刑的國家。而理論上，由於香港不是《難民公約》的締約國，香港並無責任成為難民收留國；其地位僅是難民到達最終收留國前的中轉站。然而，在實際上，香港也實在稱不上是個成功的中轉站：在入境處接獲的 3 萬宗庇護聲請當中，只有 99 宗正式獲批（由此可見聯合國難民署需跟進的個案之多！）。

流浪之聲 The Wandering Voice

我是「鄉民」，也是世界旅人──從「新手村」到「地球村」，我學會的五件事

我是「鄉民」，也是世界旅人──從「新手村」到「地球村」，我學會的五件事

在酒吧裡有著不同國家、代表著不同邊界的牆，當活動到最後，主辦方將這些邊界移除，彼此在不同區域的同志朋友，可以擁抱不同國家的人，No more border，我們是不是應該更懂得珍惜，更懂得分享了呢？

顏卉婕／Actress Model

【東亞財閥錄】日本財閥的崛起：支持軍國主義的幕後黑手，與它們在台灣留下的矛盾足跡

【東亞財閥錄】日本財閥的崛起：支持軍國主義的幕後黑手，與它們在台灣留下的矛盾足跡

《脫亞論》堪為代表，它提倡鄰國中（當時為清朝）、韓是日本的「惡友」──用最簡化的方法來說，惡友非友，所以不只要跟中韓「絕交」，還應該要趕快「霸凌」他們，促使惡友變成「文明國家」。在這個時代背景下，加上日本政府大力推行「殖產興業政策」（以國家規模的槓桿，累積資本的政策），三菱擁有了自己的船隊。但三菱集團崛起的主因，其實更在此之前。

黃惠農／草木留日誌

不用等到下一場地震發生：希臘伸援土耳其強震，能復原兩國間揮之不去的歷史傷痕嗎？

不用等到下一場地震發生：希臘伸援土耳其強震，能復原兩國間揮之不去的歷史傷痕嗎？

後續土耳其更以塞普勒斯衝突為理由，在 1964 年開始正式驅逐第一批「對土耳其國家有害」的希臘人出境。一年之內，就約有 4 萬名希臘人被迫離境。在他們被迫離開時，只被允許攜帶 20 公斤的隨身物品和 220 土耳其里拉（約 353 臺幣）的現金，而這些希臘人所留下的財產、房屋及銀行帳戶，則皆被土耳其政府沒收。

三姐妹看歐洲

主管太落伍，還是年輕人太草莓？從青年最重視的「職涯關鍵字」談各國都有的「代溝」

主管太落伍，還是年輕人太草莓？從青年最重視的「職涯關鍵字」談各國都有的「代溝」

圖／Shutterstock同時間，與全球青年世代更重視「工作與生活平衡」的趨勢相呼應，在亞洲許多國家，新世代們對「彈性工作」的嚮往度也創下歷年新高。一位任職於人資領域多年的資深顧問笑著告訴《換日線》：亞洲許多國家的企業文化，本就比較制式硬性。但因為一場全球疫情，封城期間讓許多初入職場不久的年輕世代嚐到不用朝九晚六的自由滋味，就再也「回不去了」。

換日線編輯部

新加坡導演陳哲藝：我的所有電影，都在尋找身份

新加坡導演陳哲藝：我的所有電影，都在尋找身份

再加上，新加坡以英語為主要語言，歐美世界已製作了大量影視產品可供選擇，和韓國、日本、泰國等亞洲國家不同，新加坡本土影劇的市場需求並不強勁；所以即使是串流平臺，也沒有動機為這個極小的市場投入製作成本。「大家從國外可能看到新加坡的富裕和成功，人民安居樂業，但是大家看不到的是，你在一個生活費很高的國家做一個劇、一個電影，它的預算不會便宜。

林欣蘋／A Steady Gaze at the Wreckage

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