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照片「很庸俗」，攝影師都是「偷窺狂」？其實，蘇珊・桑塔格是這樣看攝影的
《論攝影》的尾聲不是一些響亮的結尾式聲明（「我們需要藝術的情色來
取代
詮釋學」），而是引語選粹。這對於本書來說是一個很恰當的收尾，它的引用引發了爭議，因為引用也和照片一樣，可能會經過摘錄和組合、改動和設計，因此會抽離適當的脈絡，變得幾乎可以用來支持任何論點。照片也像是時間的引用，用瞬間來代表某些偉大的整體；利用引用所建立的任何評論性描述勢必會遺漏某些論點：在這個意義上，它就像是一本照片輯。
換日線全球讀書會
2022/03/24
7432
《預支未來》挑戰國際殘酷擂台、問鼎金鐘！導演賴俊羽、監製胡百薇獨家暢談：台劇也能有全球市場
不過導演也提到，電影是一個更特殊的存在，這種表現形式不會被
取代
，只是在當代影像傳播的變革上，多了各種可能性，「這也代表大眾進戲院的門檻變高了，因此在『說故事』和『體驗』這兩方面會被更嚴格檢視。身為創作者，要如何讓觀眾願意進電影院？這是一個相對大的挑戰。」初見《預支未來》，就決定是你回到影集本身，監製與導演二人對這個劇本，都是一見鐘情。監製胡百薇。
孫雅為／餵電影 WEi MOViE
2021/10/01
11295
《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？
另外，亞利桑那州立大學教授 Claudia Sadowski-Smith 也曾指出，千禧年後，東歐人被描繪為暴徒、恐怖份子的情況更加普遍，以其「白人身份」
取代
過往好萊塢常出現的「中東反派」角色，她分享：「因為嘲弄或刻板化東歐人，沒那麼具爭議性。」
漢斯黃／午夜影室
2022/01/14
8767
經濟指標名列前茅、教育素養不斷進步──前景可期的東南亞，為何就是容不下「民主」？
奈及利亞、迦納、甚至盧安達等國家，儘管好發西非著名的部落或宗教內戰，但血腥殺戮已被脆弱卻值得尊敬的民主政府所
取代
。有別於地處偏遠且經濟自給自足的拉丁美洲，或是對全球供應鏈不甚重要的西非地區，東南亞的存在舉足輕重。這個區域在全球投資與製造產能方面占有可觀比重，也橫跨貿易與交通往來的重要航線；那麼，又是什麼使它淪為世界政治發展最落後與終年動盪的地區？塔克辛：東亞國協領袖？
換日線全球讀書會
2018/08/17
7920
你不知道的迪士尼：從「描圖上色部門」走入歷史，看動畫王國的曲折職涯路
被機器
取代
的女性們1958 年，描圖上色大樓引進 3 部靜電複印機。這項科技是以切斯特．卡爾森發名的電子攝影術為基礎。1942 年遭到每間他接觸的企業拒絕後，卡爾森幾乎就要放棄了。它利用的原理：帶著正負電的物體會彼此吸引，而部分物體曝光後會帶電。這部機器運作的方式是將文件以強光照射，那會將一種電子陰影投射到帶電滾筒上；滾筒上的陰影區域（也就是文件上的文字）會帶正電。
換日線全球讀書會
2022/10/23
3618
新加坡如何殺死男同志？
2009 年，教育部和數間性別教育課程提供者爆發道德恐慌；內部審視後，「禁欲」版本
取代
了「全面」版本（註七）。Otto Fong 在萊佛士書院擔任教師期間，透過部落格文章公開出櫃；此事登上了新聞頭條，亦引來要求他辭職的憤怒信件。雖然學校站在他這一邊，但在教育部施壓後，Fong 還是在 2 天後關閉了部落格。
New Naratif
2019/04/26
20324
白俄羅斯和烏克蘭的一切，不是西方觀點說了算（下）：專訪前白俄最高蘇維埃主席──積存已久的塵埃，由總統自己打掃吧
Q：葉爾欽是否早想
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戈巴契夫？A：那是無庸置疑的！執行編輯：吳玲臻核稿編輯：張翔一
裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班
2020/11/25
10229
【看不見的世界】葉門已故總統薩雷：他讓共和回歸部落、讓魚肉鄉民和高壓統治進化到全新境界
很快地，他跟勢力最強大的教長達成共識，這些教長成為黑手黨式分贓制度的一員，而這種分贓制度
取代
了政府治理。慢慢地，這個國家新建立的制度變得無足輕重。賈阿辛的教長比以前更有權勢。薩伊德很快就被關進地牢裡，他在泥巴地上關了一周，雙手雙腳都被上了銬，地牢裡一片黑暗。當他獲釋的時候，他逃到馬克思主義的南葉門，加入一組叛軍，希望能建立一支軍力挑戰教長。結果他在那裡待了 10 年，錯過孩子的成長。
換日線阿拉伯
2017/12/08
9387
《寄生上流》的奪獎之旅：奉俊昊如何以「非英語電影」破奧斯卡紀錄？（文長慎入）
（至於今年一直被拿出來提的女性缺席這件事，我認為在最佳導演這個項目上，若純粹的「以片論片」，今年五名競爭者都是無法
取代
的，女性只有葛瑞塔潔薇有機會，但作品仍舊與這屆導演者們有差距。）
溫溫凱／地下電影
2020/02/11
8977
【總整理】香港宏福苑大火：災情數字、起火原因、棚網爭議與責任追究全解析
根據香港電台報導，政府發展局與業界已經會面，商討如何推進以金屬棚架
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竹棚架的計畫，香港建造業總工會理事長周思傑則稱，工會對業界的轉型持開放態度，估計要全面轉型需時超過兩年。周思傑向香港電台節目表示，金屬棚架較竹棚耐燃，但金屬受熱達到高溫時容易倒塌。他又說，以往在外地使用金屬棚架亦發生過嚴重事故，他認為問題不是搭棚用什麼材料，而是施工管理問題。
BBC News 中文
2025/12/01
26500
一位空服員的真實心聲：不願再當你眼裡無足輕重的「螺絲釘」──遠航勞資爭議，暴露出台灣更大的危機
既然，每個人在這座機器裡的位置都可以輕易被另一個人
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，那我們這些勞工努力生活與工作的意義又是什麼呢？這是一個從螺絲釘角度思考的哲學問題。但對於公司這座大型機器而言，資方著眼的是如何維持機器的正常運作，如何擴大機器規模，如何獲取更多營利──與「整座機器」的重要性相比，幾顆螺絲釘的感受無足輕重。何況是面臨倒閉的公司，機器都要報廢了，又怎會在乎已經派不上用場的螺絲釘呢？
大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記
2017/11/15
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川普入主白宮，純為白人至上主義的終極復辟，絕非美國底層「庶民選總統」的勝利
對川普而言，光是
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歐巴馬的地位還不夠，他還把否定歐巴馬所有貢獻當成自己的總統事業基礎。這也是一種白人身分。歷史學家奈爾．厄文．潘特（NellIrvin Painter）寫道：「種族是一種理念，不是一項事實。」想要建構一個「白人種族」，基本概念就在於「不是黑鬼」（not being a nigger）。
換日線全球讀書會
2019/10/04
8388
【一頁阿拉伯】英國名校畢業生質問猶太裔記者：穆斯林還活在中世紀，你幹嘛要研究《古蘭經》？
阿拉伯半島上眾阿拉伯部落原有的多神崇拜被一個真主
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，把來自不同部落的個體，團結成一個具相同信仰的社群。對於麥加和麥地那的阿拉伯異教徒而言，《古蘭經》不僅帶來一種新信仰，還帶來一套新的社會秩序。人不再只是部落或家庭的成員，而是有更重要的身分歸屬：一群稱作穆斯林的人，因崇拜單一至高的神而結合。麥加的異教徒爭先恐後搶著崇拜無數不重要的神祇與女神祇，那是伊斯蘭到來之前的光景，往後只待追憶。
換日線阿拉伯
2017/12/29
17552
是誰在黑暗中點亮了時代？──2019 影評人心中的 10 大最佳電影排行
最後一場鋼鐵人葬禮，集結所有重要角色，除了感受到鋼鐵人對 MCU 的不可
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，這場景同樣具承先啟後的意義，開山始祖即便退位，下一階段仍後繼有人。此片是「遊樂園」系列作的影史標竿，無論是幕前幕後所激起的討論火花，或是影迷與產業間發展出的獨有文化，各方面來看皆是 2019 不可忽視的作品，且往後幾十年仍舊會不斷搬上檯面討論。
溫溫凱／地下電影
2019/12/30
13352
台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？
圖／flickr＠Mariana Maia CC BY 2.0回台灣後，當我認真開始思考台灣的文化形象時，我發現我生活中的食衣住行育樂大半都被外國品牌包辦（除了食因為我們有深厚的飲食文化之外），連原本台灣原本在華人地區有輸出的台劇、電影、綜藝節目明星等，因為大環境還有我們自己不重視等因素，現在也都慢慢式微空洞化，被歐美日韓甚至是現在的中（陸）劇
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⋯⋯。
Wei／讀者投書
2018/01/04
66711
歡迎回來《換日線》！
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我知道了
