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共有253筆搜尋結果

英格蘭的「亂摸巷」、倫敦有條「麵包街」──門牌透露的真相，地址到底告訴了你什麼？

英格蘭的「亂摸巷」、倫敦有條「麵包街」──門牌透露的真相，地址到底告訴了你什麼？

在倫敦，例如蜂蜜巷（Honey Lane）、麵包街（Bread Street）、家禽街（Poultry）的街道名，讓人思想起此地昔日的市場；魚街丘（Fish Street Hill）曾經有座繁榮的魚市場，它曾被稱為新魚市場，以與另一個舊魚市場有所區別；布丁巷（Pudding Lane）是 1666 年倫敦大火的起火點，此處「布丁」所指不是甜點，而是指動物內臟（offal pudding）。
換日線全球讀書會
2021/09/30
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日本連鎖店被網紅批「超難吃」──我的在地觀察：平價餐廳地位高、臺日飲食文化大不同

日本連鎖店被網紅批「超難吃」──我的在地觀察：平價餐廳地位高、臺日飲食文化大不同

臺日飲食習慣大不同除了臺灣、日本兩地對於「美味」的定義有所不同外，在用餐文化上也有相當大的區別。在臺灣，我們相對習慣的點一份餐點共同食用（後稱共餐）模式，在日本則是被認為不禮貌的行為。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2023/06/13
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台灣到底該用「哪種電」？——其實完美的發電方式並不存在，「電力組合」可能更重要

台灣到底該用「哪種電」？——其實完美的發電方式並不存在，「電力組合」可能更重要

此外區別還包括燃煤電廠產生的輻射物質會四處逸散，核能電廠則不會。註二：很多人會說：頁岩氣不是讓天然氣價格大幅下跌嗎？沒錯，但天然氣需要液化之後才能跨海運輸，而液化的成本並未大幅下跌，所以液化天然氣還是「沒那麼便宜」（而且液化天然氣的成本主要不是天然氣價格，而是液化和運輸的成本）。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2018/03/23
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評當代「黑粉」文化：令名人淪為衣不蔽體的動物，把世界變成動物園

評當代「黑粉」文化：令名人淪為衣不蔽體的動物，把世界變成動物園

「衣服」是文明的象徵，它掩蓋了羞恥，使人類與動物有所區別，一旦在他人面前被剝光，人便不再是人，而會墮落成獸。對此加以嘲笑、以此為樂，甚至把遭受羞辱者丟到街上示眾的人，就屬某種「黑粉」。黑粉的先驅在《聖經》裡也曾出現，那就是挪亞的其中一個兒子──含（Ham）的故事。某天，挪亞喝得爛醉，脫個精光就睡著了，此時含非但沒有裝作不知或幫忙掩飾，還告訴自己的兩個兄弟。
換日線全球讀書會
2019/11/07
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走進南非「貧民窟」，聽不同種族的當地人，道出各自的掙扎與奮鬥

走進南非「貧民窟」，聽不同種族的當地人，道出各自的掙扎與奮鬥

約翰尼斯堡是南非最大城市和經濟文化中心，索維托卻曾經被稱是世界最大貧民窟，然而在貧民窟裡也有階級區別，我住的民宿在索維托靠近奧蘭多（Orlando）西邊。奧蘭多也曾經是 3 萬貧民紮棚的營地，政府於 1930 年前後在此建了一萬多棟房子，提供給在約城工作的土著。所以，我住的不是鐵皮屋。可是這間民宿沙發是破的、電視壞了不能看、WiFi 網速蝸牛漫步、沒有免費的咖啡。
出發，改變人生的一次旅行
2019/07/19
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【香港群像】時代的記錄者：香港民研創辦人鍾庭耀、港中大傳播學院院長李立峰

【香港群像】時代的記錄者：香港民研創辦人鍾庭耀、港中大傳播學院院長李立峰

兩人的研究題目或有區別，調查精神卻十分一致──無論媒體是否關注、時局是好是壞，該做的，都得繼續做下去。鍾庭耀：投身 30 年，香港民調的先驅者作為香港社會民意調查的先驅，鍾庭耀從初出茅廬，在香港大學成立「民意調查計畫」；到自大學退休，帶著民研班底另起爐灶──近 30 年的時光，之於現年 60 多歲的鍾庭耀而言，說是做了「半輩子」民調都不為過。問他當年為何投身民調？
香港世代群像
2019/10/24
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聊聊「世界大學排名」的前世今生與 4 大爭議：臺灣頂大為何排名落差大？學術軍備競賽值得嗎？

聊聊「世界大學排名」的前世今生與 4 大爭議：臺灣頂大為何排名落差大？學術軍備競賽值得嗎？

儘管早在當時，學術界──尤其來自素來就享有卓著聲譽的知名學府──就有不少批評指出這類「商業排名」並無實質意義、也彰顯不出高教機構啟發人心社會的真正價值所在，不過是商業試圖介入學術領域的表現，但仍讓各國多數高教機構（尤其是新興國家中的高等學府）趨之若鶩，並在各國的莘莘學子、甚至企業雇主們的心目中，以「明確且有所本的高低區別」，產生了十分深遠的影響。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2025/06/30
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【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

而毛澤東的文革與習近平的文革 2.0 之間，唯一的區別只在於，當年毛版文革是用「銅頭皮帶」對人抽打，而今日的習版文革 2.0 則是用「網路暴力」對人抽打。從文攻到武鬥，我認為 Netflix《3 體》影集的作品文本，無意間正與眼下中國現實的時代共振，抖落了習政權的「遮羞布」。習政權治理下的「中國三體問題」？
冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑
2024/04/11
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告別「CP值」思考，台灣企業才有「夢幻成真」的希望

告別「CP值」思考，台灣企業才有「夢幻成真」的希望

身兼衰退產業和新創企業的高層管理者，一向得面對這樣的挑戰：平衡夢想與現實、區別現實與虛幻。夢想讓人擁有熬過日常磨難的力量，但最終，達成有形目標才是生存的關鍵。有位學生問我，怎麼知道何時該停止追求夢想，我的答案是：「錢用完的時候我就知道了。」更明確點來說，高層主管必須知道如何有效利用手上的有限資源，也得非常注意某個決策的成本和後果。
侯智元／逆襲的田橋仔
2016/10/06
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【真相或歧視？陸客面面觀】面對「奇人異事」，抱怨嘲笑之外，我們還能做些什麼？

【真相或歧視？陸客面面觀】面對「奇人異事」，抱怨嘲笑之外，我們還能做些什麼？

同時，根據我的個人經驗，如今在許多國家的「洋人」眼裡，「中國人」與「台灣人」是有所區別的：如果他們早已知道我是台灣來的，必定稱我是 Taiwanese，若在不知情的情況下先誤認為我是 Chinese，在得知後甚至還會立馬向我道歉。他們對我的尊重，也讓我深刻認知到我是誰，我就是台灣人，I' m a Taiwanese。
Jin Hsieh／Yes！Jin 在英國說。畫
2017/03/20
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深入芬蘭教育現場（下）：台灣 108 課綱即將上路，還能借鏡他國嗎？

深入芬蘭教育現場（下）：台灣 108 課綱即將上路，還能借鏡他國嗎？

大體而言，若仔細對照芬蘭與台灣的新課綱，可以發現主要的核心概念並沒有太大的區別。芬蘭的「現象為本」學習是要讓學生學習統整各領域的知識，以便能整體理解並能夠實際解決問題。赫爾辛基大學研究員 Hannele Cantell 說其重點在於透過（知識的）反片段化回歸到一種和諧的狀態（芬蘭文：eheyttäminen），類似到「萬流歸宗」的境界。
水鹿遇到馴鹿
2019/07/10
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「為什麼中國和媒體報導的不同？」台港青年 5 大常見困惑，與過來人的衷心建議

「為什麼中國和媒體報導的不同？」台港青年 5 大常見困惑，與過來人的衷心建議

未來你們還有可能到全世界許多城市旅遊、學習或工作，也請不要用東京看日本、用紐約看美國，而要細膩的去感受每個城市之間的區別，你將發現，這個世界有多麼大、還要探索的地方有多麼多。建議二：少一點主觀批評，多一點客觀比較你們真的還不到「只剩抱怨」的年紀，在台灣，或許很多「大人們」在身教、言教中，無形帶給你們太多對社會的負面批評與抱怨，但他們卻沒教會你們「找出路」──這是不負責任的。
馬振洲／華人文創聚焦
2019/11/06
7827
我們與「長輩」的距離——你的不可思議，他的深信不疑

我們與「長輩」的距離——你的不可思議，他的深信不疑

甚至，某種程度上，我多少也認同在不同的場合下，某些因身份的區別，有其人際關係應對上的必要──但我實在不欣賞那種毫不修飾的階級優越，一種理所當然把別人當「下人」的姿態（或不認為她擁有同樣的人權）。即便，她真的是來幫傭的（其實是看護），也不應受到如此對待。故事 C ：我們對《與惡的距離》的距離與 C 的相遇，是在一個外商晚會上。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/06/21
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不准雞農「重女輕男」？小心退休鄰居的「監視」？── 3 個有關歐洲天龍國瑞士的冷知識

不准雞農「重女輕男」？小心退休鄰居的「監視」？── 3 個有關歐洲天龍國瑞士的冷知識

因為跟生的蛋有所區別，以免消費者搞混了。二、小心！你的鄰居是「抓耙子」？不管是住在社區大樓，還是獨棟的透天別墅，多數瑞士居民都非常遵守規矩。其中一股規範人們的無形力量，就是打小報告的風氣，尤其鄉下很多退休老人平時喜歡看著窗外，有意無意地監視自家周遭的一舉一動。有些瑞士居民會在窗邊故意擺個假人，嘲諷喜歡查探窗外動靜的民眾。
換日線全球讀書會
2021/09/17
25638
【梨泰院踩踏事件】一場本可避免的人禍，究竟哪裡出了錯？

【梨泰院踩踏事件】一場本可避免的人禍，究竟哪裡出了錯？

事前規劃認為和往年情形沒有太大區別， 因此按照平時水平投入約 200 警力。」李相民再補充說明，當時首爾市內有其他示威事件，導致警力分散。這番言論立刻在網路炸鍋！新聞影片底下有網友留言打臉，現場預備的 200 警力是集中於非法拍攝、強制猥褻、盜竊、毒品等犯罪行為，根本不是關於應對人群聚集時的安全對策。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2022/10/31
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