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蜂類也要住飯店?三位熱血青年為城市建起「獨居蜂旅館」
「不只獨居蜂,像石虎、台灣黑熊等許多
動物
都是這樣的境況,但有不同單位在為牠們發聲。我們注意到,授粉生物中的獨居蜂也是相當重要的一群,但卻沒有得到關注。」因此獨居蜂旅館開始被建起,作為提供城市中獨居蜂一個暫時的居所。獨居蜂旅館如何設計?必須依照獨居蜂習性按照獨居蜂喜歡找空隙產卵或築巢的習性,獨居蜂旅館裡面的木板在設計上就會鑽很多孔洞以吸引獨居蜂入住。
生命力新聞
2021/05/21
3261
我不美,但我很美味──為了減少剩食,歐美各國如何讓食物「敗部復活」?
「浪費食物就是不尊重大自然、不尊重我們的社會和糧食生產者、不尊重
動物
,也不尊重自己的時間和金錢。」尤爾說。尤爾創立的「停止浪費食物」社團。圖/Stop Spild Af Mad 臉書社團頁她協助餐廳將用來打包外帶剩菜的「狗食袋」(doggy bag)重新命名為「好料袋」(goodie bag),並在全國各地發放了 6 萬個袋子。
換日線全球讀書會
2021/07/02
5605
在西班牙小鎮駐村:惡劣的待遇下,卻遇見最好的自己
真正走入地方,發現最好的自己我的作品是一件戶外功能性的裝置,可提供人與
動物
庇護,材料全來自當地的天然素材,將會隨時間而回歸大地。每天我的作息就是簡單早餐之後一個人進到森林裡開始作業,漸漸有些日日經過的人開始跟我熟悉起來,我在極短的時間內巧妙地融入當地人生活。
蔡慧盈/雙城紀事
2016/12/23
6157
不擅理財的上班族,也能「財務自由」嗎?──我從派遣員工到亞洲區副總的 15 年心得
在公司外部,把幸福分享給打從心底想要協助的地球群體,像是兒童、老人、偏鄉、貧困、
動物
、植物、身心障礙、戰亂、受虐等等。每個持續分享幸福的行動,不僅會正向傳播產生複利的善意,更會轉化成高效的個人精神力,持續驅動自我成長。從擁有第一份工作開始,我就下定決心,努力工作、不斷成長,讓自己可以更強大,從而幫助更多需要幫助的兒童。
外商媽媽/Mrs. MAMAA「心」思維
2023/11/03
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談談法國人的工作效率:「吃得苦中苦、方為人上人」早已不流行
畢竟我在台灣和法國只各有三個老闆,做
動物
實驗如果樣本數只有三,是沒有統計意義的。因此,我只能就自己本身的經驗來做「分享」——在這裡我也只聚焦討論學術圈的工作生態,不包含一般上班族和公務人員。根據我的經驗,法國公務人員的工作效率可說奇差無比,他們大部分時間應該都在「喝咖啡聊是非」吧。
海野/蔚藍海岸日誌 Côte D'azur Diary
2018/02/02
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這世上只有兩種人:一種住在布魯克林,一種夢想能住在布魯克林
旁邊躺在草地上喝酒的人,完全不在意假性森林大火的煙霧,繼續努力曬紅她們的大腿,吃著從家裡帶來的沙拉,想辦法在幾乎沒有收訊的公園中央「烙人」來集合,只要不傷害植物與
動物
,你想在公園幹嘛就幹嘛,哺乳可以、接吻可以、穿著比基尼把草地當海灘可以,自帶兩公尺高的單槓練特技當然也可以。
換日線全球讀書會
2018/06/07
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再看《歌劇魅影》和那些以愛為名的罪行:每個人心裡,都住著一個魅影
這樣的觀點也過於淺薄──性慾並不全然取決於外型,而是
動物
本能、權力關係、情感需求,和智性吸引等等,多種因素交錯混合的化學效應。也正因為如此,我覺得 Christine 不見得是無助軟弱的受害者,她在某個程度上,或許也在不露痕跡的操控著兩個男人,取兩者對她有利之處:Raoul 可以給她經濟與婚姻,而 Phantom 是她情慾/愛的歸依。
陳怡潔/在倫敦醒來
2020/05/09
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與韓國旅人歷經生死瞬間,見證連當地人都沒看過的頌湖──有一刻,我們都沈默了
韓國旅人宋杜那天我與吉爾吉斯朋友 S 逛完小鎮的
動物
市集後,來到一間餐館吃中餐。已經是十一月的吉爾吉斯早已過了旅遊旺季,零下的溫度每天都讓生長在熱帶地區的我冷得要命。我脫下手套,跟老闆點了一碗 lagman(中亞拉麵),順便要一杯熱奶茶。跟 S 聊得開心之際,餐館那個「支呀」作響的老舊大門被推開,S 看向我後方的大門,嘴角上揚對我說:「嘿!跟你一樣(是觀光客),你猜他是哪國人?」
廖珮岑/遊牧過渡帶
2021/01/13
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為何「庶民選總統」和 " Do Things Right " 都難以化解民主危機?
常識矢口否認自己的意識形態特質,就好比一個
動物
園打心底裡認為自己還是一片原始土地。認為「有一種領導者,他(她)可以某種有機方式與民眾打成一片,擁有和民眾一樣的價值觀,並能意識到他們時時變化的需求」,這種信念與其說是一種政治觀點,不如說是在走向神秘主義──並不存在什麼深層次的問題,不過是些行銷技巧罷了。民粹主義者就是政治企業家,他們努力獲得盡可能多的市場份額,在必要時還會空口許諾以迎合民眾。
換日線全球讀書會
2019/11/29
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公視新創電影「奇幻三部曲」:透過奇幻式的幽微暴力,述說台灣土地的悲劇故事
例如,19 世紀帝國主義的殖民表徵與延伸,「
動物
園」的載體因應而起,各地的奇珍異獸在此場域成了國力展現;而 19 世紀後半到 20 世紀,美國經濟快速崛起,「摩天大樓」的建築物成了一種競賽,紐約、芝加哥等地高聳林立的龐然大物直通雲霄,成了近代世人在資本主義下的另類巴別塔——人類在「金錢」的貪婪與慾望中,試圖通天,無論是精神或是肉體,皆妄想抵達神的住所。
溫溫凱/地下電影
2022/03/17
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【每月電影推薦】金獅獎《小丑》直奔奧斯卡、李安新作壓軸登場
蕾雅這幾年戲路多變,演出如《007:惡魔四伏》、《不可能的任務:鬼影行動》等商業大片,也有像《單身
動物
園》、《不過就是世界末日》等藝術之作,成績皆有目共睹。故事描述一對女同志情侶被指控殺害鄰居,但在警方辦案過程中,卻抽絲剝繭地逐漸找到可疑之處,使真相顯得撲朔迷離。
溫溫凱/地下電影
2019/10/03
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「人生頭上無屋頂」──德國最知名的街友:布洛克斯
即使筆調冷靜,書中的那些生死、友誼、別離,時常讓我讀得動容,例如他曾經在
動物
之家認養了一隻狗,在街頭相依為命。當時,這個唯一的同伴就是他人生的「屋頂」。失去他的狗那個片段,總讓我想起作家封許拉赫(Ferdinand von Schirach)在《罪行》(Verbrechen)中的短篇小說〈幸福〉(Glück)(後改編為同名電影),男主角遊民卡勒失去他的狗,在街頭嚎啕痛哭的那一幕。
獨立評論@天下
2019/05/31
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那年,因一場致命車禍而讓眾人激烈反對的「新交通工具」⋯⋯汽車自動化革命,為何難以逆轉?
還是以可能被撞到的人或
動物
安全為重?」這樣的道德問題。Uber 無人自駕車。圖/steve52@Shutterstock其實,每當有新科技誕生,西方哲學家與社會學者,總是會提出許多尖銳的相關道德問題,要求企業、科學家與政府回應;相較之下,近代東方人或許由於長期受到西方(美國)科技霸權影響,如果「無涉自身利益」,反而對科技發展,多採取樂觀其成的態度。
林志都/今天來點跨文化
2018/03/30
5992
【從日劇看日本】低犯罪率的背後 :罪犯被排除於社會之外,罪犯家屬有高達 86% 直言「考慮自殺」
《羊之木》英文片名為 The Scythian lamb,取自傳說中的植形
動物
──植物羊,「這種生物體外形和綿羊一致,臍帶連接著植物的根莖,上頭的羊可以吃周邊的植物。然而一旦植物吃完或者莖桿斷裂,那麼羔羊將會死亡。」本片透過「羊之木」的圖像── 一棵植物上長出五隻羔羊──對應著 6 名假釋出獄的殺人犯,而當身旁他們發覺對方蹲過監獄的過往時,是會接納包容?
CharMing/CharMing的投幣式置物櫃
2018/05/25
32997
【印尼總統大選】賽後分析:「阿公可愛」形象背後,你不可不知的黑歷史
在友善貓咪的印尼,普拉伯沃善用收養的流浪貓 Bobby,大量曝光、舉辦活動,並開設專屬 Instagram 帳號,有意識地形塑愛護
動物
與人道主義的形象。這樣的「人設」強烈吸引年輕人;印尼 2.05 億合格選民的平均年齡為 30 歲,其中一半以上是 Y 世代與 Z 世代。據統計,印尼是 TikTok 的全球第二大市場。
法律白話文國際站
2024/04/24
2461
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