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共有258筆搜尋結果

一個語言、兩個世界：香港國安法通過，來自「另一邊」的現場觀察

一個語言、兩個世界：香港國安法通過，來自「另一邊」的現場觀察

這也讓我大學到中國大陸旅遊時，難免有點優越感；但如今隨著中國大陸的經濟崛起，年輕一代與中老年的心態已截然不同──如今隨著「泱泱大國」的自信暴增，更多中國人秉持著完全不可質疑的「我的地盤、當然我作主」心態，對北京政府「面對外侮」時應採強硬手段更是堅信不移、甚至主動支持。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2020/07/02
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哈佛博士生被老闆狠批「沒國際觀」，乾脆把全家都帶到「戰後日本」──一待 50 年，見證「新中產階級」的誕生

哈佛博士生被老闆狠批「沒國際觀」，乾脆把全家都帶到「戰後日本」──一待 50 年，見證「新中產階級」的誕生

身為「來自西方先進國家的哈佛學者」，面對當代戰後滿目瘡痍的日本、加上諸多神秘又荒謬的社會現象，傅高義在全書中沒有一句優越性的批判，字裡行間，體現的盡是各種試圖理解的努力（包括為了打破女性不習慣在陌生男性面前表達自我的瓶頸，出動老婆去跟附近鄰居太太聊天交換食物）、與深厚的人文情懷。
張中宜／說文解字
2018/07/13
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【即時評析】歐盟史上第一位女總理的「戲劇性誕生」

【即時評析】歐盟史上第一位女總理的「戲劇性誕生」

然而個人十分期待，馮德萊恩對於歐洲價值的信仰、歐盟統合的願景、優越的語言溝通能力和她身為女性的本質，或許能為「過分陽剛」的歐洲政壇注入一道追求和諧、團結一心的清流。最後，謹以她昨日演說的結語，作為本文結尾：「我的孩子們對我說：『不要虛度光陰 – 要把握時間把事情做成。』 這是我的使命，我需要你們的幫助與支持。
舒舒／從歐洲看世界
2019/07/17
9504
我的「亞洲富豪婚禮」：關於新加坡「上流社會」的記憶，與跨越階級背景的真摯友誼

我的「亞洲富豪婚禮」：關於新加坡「上流社會」的記憶，與跨越階級背景的真摯友誼

重點是，這「嚴厲」的教育中，更包括「待人接物」的應有態度與氣度：即便身處極為優越的環境，我的朋友們絕大多數也不曾擺出高姿態，或盛氣凌人地對待任何人──也正是因此，我們這段友情才有可能如此雋永。現在更明白，真正撐起我在國際事務或海外生涯的一片天的，除了工作本身之外，其實更多時候，是靠著這些從學生時代起，因彼此以誠相待而建立起的好情誼。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2018/11/07
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韓流、反送中、#MeToo⋯⋯如何「用鍵盤改變社會」？

韓流、反送中、#MeToo⋯⋯如何「用鍵盤改變社會」？

當其應用在良善的目的時，可以造就非凡效益，例如群眾外包藥物試驗，或快速成長的關愛與同情運動；可是當這些技巧被運用在邪惡目的時，例如伊斯蘭國或愈來愈多的白人優越主義者，就可能造成極大的破壞力。使我們更團結的工具，也可能導致我們更分化。新力量對民主的影響也相當大。
換日線全球讀書會
2019/08/23
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透析「同花順」──以我的「西進夢碎」經驗，分析中國公司為何難以出海

透析「同花順」──以我的「西進夢碎」經驗，分析中國公司為何難以出海

抱持著中國市場的優越龍頭血脈與天朝思想，沒有人願意低聲下氣去學習別的市場；在許多中國大陸人眼中，馬來西亞全國，不過就等於一個深圳市的 GDP。加上這樣的組織治理結構（governance structure）中，大家都只是在自己崗位上做好自己的事情，並沒有 PMO（Project Managment Office，專案管理辦公室）去整合各方資源，唯一接近 PMO 的組織就是總管理部。
波士頓藍人／讀者投書
2020/05/28
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我們與「長輩」的距離——你的不可思議，他的深信不疑

我們與「長輩」的距離——你的不可思議，他的深信不疑

甚至，某種程度上，我多少也認同在不同的場合下，某些因身份的區別，有其人際關係應對上的必要──但我實在不欣賞那種毫不修飾的階級優越，一種理所當然把別人當「下人」的姿態（或不認為她擁有同樣的人權）。即便，她真的是來幫傭的（其實是看護），也不應受到如此對待。故事 C ：我們對《與惡的距離》的距離與 C 的相遇，是在一個外商晚會上。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/06/21
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你們「中國人」，憑什麼買下美國的路？──異國求生存的無奈中，只能寄望「娘家」會更好

你們「中國人」，憑什麼買下美國的路？──異國求生存的無奈中，只能寄望「娘家」會更好

但若要說過去「享盡優越」的美國白人，乃至拉丁裔、非洲裔等移民，對如今「來勢洶洶」的華人族群完全沒有「疙瘩」，恐怕也只是過於天真的幻想──說穿了，這些「疙瘩」的起因，不過就是因為彼此文化或生活方式的不同：但經濟好、景氣好的時候，美國無疑是個「多元種族與文化的大沙拉碗」，可以井水不犯河水，彼此尊重相安無事。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2017/09/19
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明天我們「或許」應該開會，「可能可以」再討論一下──北京v.s.多倫多，「東西方職場」的十個文化差異

明天我們「或許」應該開會，「可能可以」再討論一下──北京v.s.多倫多，「東西方職場」的十個文化差異

不過這並不意味著「東方」或「西方」誰比較優越，多數情況下，只是價值觀的不同而已，各有利弊。只要隨時讓自己保有彈性，在適當的時機，做適時的調整，並且充分與對方溝通及維持基本尊重，相信在工作上，與跨國團隊共事，絕對會多出許多的樂趣。舉一個小例子：前陣子我們在舉辦顧問交流聚會時，請每位顧問先上台作自我介紹。
Madeleine／說世界的語言，圓自己的夢想
2017/12/12
17224
港都橫濱的百年風華：如何從貧窮小漁村，一躍成為歐美流行文化中心？

港都橫濱的百年風華：如何從貧窮小漁村，一躍成為歐美流行文化中心？

事實上，橫濱港的地理條件確實優越，後來也發展成國際貿易港。停靠於橫濱港大棧橋的新日本丸帆船。圖／Wikipedia@橫濱市 CC BY 3.0短短數年躋身日本屈指可數的貿易港橫濱於一八五九（安政六）年七月開港。開港場的範圍在大岡川和中村川之間，位於內側為「關內」、位於外側為「關外」。
換日線全球讀書會
2018/11/22
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顧玉玲《我們》讀後感：與逃跑移工做一場冒險的夢

顧玉玲《我們》讀後感：與逃跑移工做一場冒險的夢

除了文化層面的優越感之外，認為移工能力是次等的，這樣的觀點也不全然公允。「他鄉異地的遲疑、笨拙，看來都像是有了缺陷，顯得傻，但其實是環境不允許照見自己原有的能耐，又或者是文化的差異導致的誤解，無從表達而令人氣悶。」書中是這麼替移工們辯護的。而事實上，無論一個人的學歷如何、能力如何、種族如何，藍領或白領，都不該受到奴役，都應該擁有身而為人應得的尊嚴。
高中生看世界
2019/01/17
6467
內蒙古成中國網路禁語：兩蒙一家親？「這是你們中國人的歷史認知有問題！」

內蒙古成中國網路禁語：兩蒙一家親？「這是你們中國人的歷史認知有問題！」

簡單來說，如今許多內蒙的各界領袖，既想承襲「優越的蒙古人歷史傳統」，卻也不想擺脫「有錢有勢的中國身份」。有意思的是，內蒙人看「外蒙」，總認為是俄羅斯的附庸國；蒙古國人看內蒙，則是中國的附庸地區。彼此背後都有強大的靠山，「兩蒙一家親」也因此成為雙方都不可能有共鳴的政治詞彙。「秋海棠變老母雞」：國民政府是怎麼「失去蒙古」的？
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2020/10/19
42063
《末代皇帝》後裔的真實遭遇與認同掙扎：伊爾根覺羅．啟威與他的「滿洲夢」

《末代皇帝》後裔的真實遭遇與認同掙扎：伊爾根覺羅．啟威與他的「滿洲夢」

對當年許多滿族（曾）掌權者來說，日本人對「大清」來說，頂多是甲午戰爭時的敵國，中國人（漢人）卻是直接與滿清為敵的敵人：滿清皇族重臣剛毅和慈禧太后在八國聯軍時所說的「寧贈友邦，不予家奴」、「量中華之物力，結與國之歡心」，其實也直接顯示滿洲人認為自己與「中國人」不同、認為滿人優越於「中國人」的心態。
姜冠霖／讀者投書
2020/11/23
176953
台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

就算不理會這番話自帶的自我省籍優越感，也可想像這番話對我帶來的傷害── 所以我生長在哪裡都不算數嗎？我的身份認同難道在我出生前七八十年就被決定了嗎？祖先的存在感，難道勝過我切身生活中的個人經驗嗎？（更令人匪夷所思的是：也沒人知道我爺爺的家族之前又是從哪裡搬去南京的啊，省籍論到底是服務了誰呢？）
D.Y.／人類學家的海外手誌
2019/04/08
15847
【我的潤澳手記】（十）：只有打工，沒有度假？「寫實、殘酷且實用」的澳洲偏鄉求生指南

【我的潤澳手記】（十）：只有打工，沒有度假？「寫實、殘酷且實用」的澳洲偏鄉求生指南

．閱讀前提醒：適合參考本文的對象，主要為需擔負自己在外所有旅費與生計的「背包客」，甚至因經濟或申請身分等需求，配合澳洲政府規定、需前往當地偏鄉（以續簽等）的工作者；而非已有優越經濟基礎，純粹來到澳洲度過「空檔年」、「體驗人生」的人群。
Desert Rose／我在澳洲「重啟人生」
2025/07/30
5831
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