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共有94筆搜尋結果

工作勤奮又認真卻還是撞到「竹天花板」──為什麼華人在美國職場升遷有難度？

工作勤奮又認真卻還是撞到「竹天花板」──為什麼華人在美國職場升遷有難度？

了解有關人才評估的遊戲潛規則，就能比較好理解為什麼東亞儒家文化強調的勤奮工作，似乎很難美國職場上獲得成功。甚至自己一味埋頭苦幹，換來的績效反而可能會成為美國職場的致命傷。同雷軍說的: 「不要以戰術上的勤奮，來掩蓋戰略上的懶惰。」適時撥空發展自己的潛能、展現企圖心、累積人脈，並提高能見度，才是美國職場遊戲戰略中不可或缺的面向。執行編輯：曾聖軒核稿編輯：梅緣緣
Laurence Tseng／讀者投書
2022/12/01
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請把子宮還給我──論「女性得到的事實」

請把子宮還給我──論「女性得到的事實」

也較沒有類似台灣至今仍隱藏於社會價值裡，傳統儒家「男尊女卑」的衍生規則。圖／J. Lekavicius＠Shutterstock倫敦更不用說，倫敦屬於西方已開發國家英國的首都，承襲西方社會的個人主義。
廖乙臻／誰為上海燃起一把台北火
2018/04/11
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瑞典的天空，沒有流浪的雲：小國傲居世界經濟強國的祕密（一）

瑞典的天空，沒有流浪的雲：小國傲居世界經濟強國的祕密（一）

在我親歷的課堂上，很少會有瑞典學生爭相發言或是搶著上台不罷休的情形，老實說，我覺得這根本跟亞洲社會所尊崇的儒家主義很相似，但是為什麼瑞典可以用這個信仰來啟發學生的創造性，甚至用創新讓企業立足世界，而台灣卻走向了僵固、沒有批判性的另一端呢？
Cindy／Skål Scandinavia 我所知道的北歐
2016/10/05
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她年近60，二度就業成為卡車司機──競爭力與年齡無關，重要的是終身學習

她年近60，二度就業成為卡車司機──競爭力與年齡無關，重要的是終身學習

不得不說，知道年近 60 又有家庭的婦女，仍很自然地轉職從事需要大量勞力的工作，對我來說是一個蠻大的衝擊──即便我在海外工作了許久，對於某些常被歸類為「儒家傳統」的價值觀（如孝道、老有所終幼有所養等），內心仍是相當認同。但既然有衝擊，就是一個檢視自我觀念的好時機。還記得一開始說的喜憂參半嗎？
安喬／停留思考 Stop By
2017/08/14
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從履歷比到外貌──太極旗下，那找不到出口的競爭胡同

從履歷比到外貌──太極旗下，那找不到出口的競爭胡同

受儒家思想和兩班階級制度（註一）的影響，韓國一直到近代仍然非常注重考試，而韓國的青少年也一直飽受這種無限競爭之苦。考進一個名牌大學只是競爭的入門而已，進入大學後，大部份的大學生開始為了畢業後能進入大企業，會立即開始外語能力的進修以及準備證照考試。舉例來說，和台灣以及日本較不同的留學風氣是，韓國大學生時常在大二結束後，休學一年到國外進修外語。
Abbey／艾比 in 韓國
2015/12/14
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「同學，你真有Guts」──我所看到的德國高教現場

「同學，你真有Guts」──我所看到的德國高教現場

在台灣，或許畢竟是受到儒家文化薰陶、保有尊師重道觀念的我們，學生要是再怎麼不願聽課，一般也不至於直接來個「老子不想聽」式地再見走人。如此行為，個人認為還是太不給授課教師面子，少了些尊重。不過如此「我不想聽課，我就走人」的行為，所呈現的另一面是：在德國，就算大部分的課堂並沒有「隨堂點名」的機制，來上課的同學們基本上卻都是非常認真、心無旁鶩的；上課分心乃至作其他事的，鮮少見到。
Jeffrey Pan 傑佛瑞／ Viel Spaß! 背包客的奇幻旅程
2016/03/03
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直到今天，公廁仍佈滿針孔──「N 號房」震撼過後，為何韓國 MZ 世代更厭女？

直到今天，公廁仍佈滿針孔──「N 號房」震撼過後，為何韓國 MZ 世代更厭女？

他們跟很多亞洲文化一樣，受儒家思想影響，有傳統「男主外，女主內」的思想，女性有點像是男性的附屬品或是助手的概念。譬如在公司裡，男性比較容易爬到高位，女性升職則比較困難。他們認為女性一旦結婚之後，可能大部分的心思都會放在家庭上面，不會對工作那麼用心。如果我在工作上提拔你的話，你一旦結婚、有小孩的話，沒有辦法全心全意投入這項工作。
換日線關鍵字 Podcast
2024/04/15
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「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

這二家公司的本質為何：A 企業承載著「帝制威權遺毒下的中國文化」近兩千年的帝制中國，官受命於皇帝、與人民不存在委任關係，構建出牢而不破、自上而下的威權統治，此機制伴隨著「君臣父子」儒家思想的推波助瀾，強化了專制且權威治理的正當性。將帝制中國縮小到企業，不就是 A 企業的治理結構與文化要求？一家企業就如一個小國，老闆是天、是帝，主管受命於帝、只求遂行老闆意志，員工順服忠誠於企業。
圭大／弄好管理．管理 KnowHow
2016/08/30
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美國不是好好的，為什麼要回來？──思科軟體工程師的告白

美國不是好好的，為什麼要回來？──思科軟體工程師的告白

我的中心思想是儒家中庸，非偏激選擇極端，非思考片面價值。所以，在這工作也三年半了，我覺得要不保守點早點回來，要不就不要回來了。兩個月前，我從紐約甘迺迪機場飛回台灣，一下飛機凌晨 5 點半，我就馬不停蹄早上 9 點安排面試，下午再一場，至今統計共 10 多家公司，20 場面試，無數次模擬練習。
讀者投書
2015/11/19
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輕微患者「急功好利」，在乎「動腦」勝於「動手」──「好學生」症候群（上）

輕微患者「急功好利」，在乎「動腦」勝於「動手」──「好學生」症候群（上）

相似的情況與論述，或許也適用於華人或亞洲受儒家教育影響的社會，只是筆者只有台灣經驗，因此談的是自己過去身為台灣學子的切身觀察和體會。本文以我的個人經驗出發（希望讀者不介意我把自己當「好學生」的例），希望透過分享我在留學期間遭遇的「好學生症候群」以及自己辛苦克服的過程，對其他「好學生」有所啟發與借鏡。
徐聖修／PhD Journey to the West
2018/07/17
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我的韓國婆婆──不分國度的婆媳問題，是否真的如此難解？

我的韓國婆婆──不分國度的婆媳問題，是否真的如此難解？

婆媳問題，似乎不管在哪裡，都會存在著，尤其是在受儒家思想影響的國家。嫁到韓國之後，第一次正式拜訪丈夫的爺爺家。那是一個和平常我們所了解的韓國，很不一樣的、彷彿時間停留在過去的古早木造韓屋。快要抵達爺爺家時，經過一個市集，丈夫問我：「要不要上廁所？」「為什麼要在現在上廁所？想要上時再去爺爺家廁所上就好了啊？」這是我心中的 OS。「爺爺家沒有廁所......」丈夫說。
NANA／當日本ｏＬ變成了韓國不良主婦
2016/01/27
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矽谷灣區，見證「老美的狼性」

矽谷灣區，見證「老美的狼性」

美國文化，可從不缺「狼性」有人說，儒家精神幫助五千年來的皇帝們安穩治國，消彌人類的「野性」，讓百姓安於「小確幸」，不至於日日造反，皇帝開心，百姓也開心；美國文化則因不斷開拓的歷史，很大程度講求「人定勝天」、「征服與競爭」等。這種文化比較能成就領導者，但也難免產生暴力與衝突的副作用。舉例來說，美國青少年的霸凌（bully）行為特別嚴重，有將近 60% 的人自承在中學時光遭遇過霸凌。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2017/11/07
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一文看懂「Z 世代凝視」：當下屬安靜露出「死魚眼」，主管如何解讀這份「沉默智慧」？

一文看懂「Z 世代凝視」：當下屬安靜露出「死魚眼」，主管如何解讀這份「沉默智慧」？

回顧歷史，早在道家之前，儒家就曾試圖以「仁義禮樂」重建春秋戰國的亂世局面，法家則選擇透過中央集權與嚴刑峻法，強力控制秦朝，最終卻導致滅亡。如此看來，這些權力者的「積極有為」，真的總能帶來正面成效嗎？歷史的轉折點出現在漢初。面對秦末楚漢戰爭後的社會瘡痍，漢代統治者選擇了一條不一樣的路──「躺平」。
Evonne／讀者投書
2025/12/26
2725
為什麼想「南向就業」的人愈來愈多？一文看懂各國佈局東南亞的關鍵趨勢

為什麼想「南向就業」的人愈來愈多？一文看懂各國佈局東南亞的關鍵趨勢

以國際政治來說，東南亞的重要性更是不言而喻，位處太平洋與印度洋的交界，是來往東亞、印度與紐澳的十字路口，自古以來就受到各方強權的高度關注，印度文明、伊斯蘭文明、儒家思想與西方近代貿易及科學浪潮先後來到。而在世界朝向兩強地緣政治緊張局勢的當下，南海及東協更是兵家必爭之地。
Yakov／漂浮在南洋
2023/06/07
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我對「道歉文化」的反思：不只為了在西方生存，才要戒掉「對不起」！

我對「道歉文化」的反思：不只為了在西方生存，才要戒掉「對不起」！

乍看之下，「道歉文化」似乎是注重溫良恭儉讓、寧可自己吃虧也不願破壞群體關係的亞洲特質，許多文章更將台灣與其他亞洲社會的道歉文化，追溯至數千年儒家道德教化與和諧思想；並認為在崇尚個人主義的西方文化中較不普遍，而這點也經常成為許多旅外工作／學習的亞洲人，在文化適應上的一大課題。而當我反思在歐美國家留學的經驗，我也發現在許多明明沒有對錯的情況，甚至是對方犯錯時，我仍毫不猶豫地先行道歉。
李韋萱／東方美．不美
2021/08/12
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