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數百年來的劍橋晚宴、何嘗不是跨界激盪的「下午茶精神」？──全球頂尖實驗室「下午茶傳統」的尋根之旅（下）

數百年來的劍橋晚宴、何嘗不是跨界激盪的「下午茶精神」？──全球頂尖實驗室「下午茶傳統」的尋根之旅（下）

結語：尋訪的終點，看見「下午茶傳統」真正的價值從 SCCN 出發，追溯到 Salk CNL、老前輩 Francis Crick，一路到德國柏林與英國劍橋⋯⋯沒想到「實驗室裡的下午茶文化」，竟有如此深的淵源。更明白原來這個實驗室裡的「下午茶傳統」，其真正的價值是提供來自不同地方、擁有不同專業的人們，自由討論、激盪點子、媒合想法的場合與平台。

徐聖修／PhD Journey to the West

【歷史文化】丹麥人如何創造「樂高神話」，並持續85年？──首席設計師警告：千萬不能「太有創意」

【歷史文化】丹麥人如何創造「樂高神話」，並持續85年？──首席設計師警告：千萬不能「太有創意」

1990 年代末至 2000 年代初期，樂高歷經兩次重大危機，追根究柢，三位設計師認為是因為當時公司偏離原始核心價值太遠。不知曾幾何時，技術成為重心，色彩跟許多元素都變得太過複雜，創意「過頭」，整個公司受到極大傷害。為了挽救局勢，公司決定化繁為簡。根據畢雍所言，關鍵在回到核心價值：「影響公司表現起伏的因素很多，其中最重要的，應該是回到傳統價值與優勢這個決定。

換日線全球讀書會

【UWC Insider】撰寫企劃、群募資源、跨國組隊、為難民興建衛浴與廚房⋯⋯這群高中生全部自己來

【UWC Insider】撰寫企劃、群募資源、跨國組隊、為難民興建衛浴與廚房⋯⋯這群高中生全部自己來

整體而論， UWC 相信「經由親身參與的方式、培養學生看重公眾利益」的價值觀，是對整個世界的正面發展，具有龐大影響力的。這樣學習的過程，就像是在學生心中種下一顆希望的種子，期望學生在人生的道路上，時時刻刻地為我們的世界盡一份心力。而這個價值觀的養成與實踐，或許才是 UWC 會被哈佛大學教育研究所，選為「全球十大有影響力教育機構」的真正原因。

陳孝彥／用實踐改變臺灣社會

每個 7 分鐘，都是一個改造人生的機會──「高效率導師」教你「7 分鐘微行動」

每個 7 分鐘，都是一個改造人生的機會──「高效率導師」教你「7 分鐘微行動」

也就是在每天結束前給自己 7 分鐘寫下 5 件高價值活動，且允諾自己會在隔天早上 11 點前做完，因為我們常常會在繁忙的日常中忽略了自己設定的重要目標，這個方案正好幫助我們完成對自己最重要並極具意義的事。上述的高價值活動指的就是那些可以讓我們朝目標邁進，滿腔熱血地生活而且還能實踐深層價值觀的行動。

Yulina Huang／讀者投書

一文看懂嬌生的品牌重塑：品牌策略家全面拆解快消龍頭的前世今生

一文看懂嬌生的品牌重塑：品牌策略家全面拆解快消龍頭的前世今生

此外，剩餘公司之所以沿用嬌生公司的品牌商標，背後的原因是出於嬌生這個品牌的名稱、標誌及連帶情感富有的龐大品牌價值。事實上，嬌生這個品牌在 2022 年被列為世界最有價值品牌第 92 名，估值達到了 61.3 億美元。雖然嬌生具有高額的品牌價值，但它同時也與一些法律官司等負面新聞有所連結，有待嬌生品牌在未來慢慢克服。

Krisliuliu／台南小妹的品牌歷險記

親愛的台灣人，做任何事一定要有「正當」理由嗎？──我在東南亞Gap year學泰語

親愛的台灣人，做任何事一定要有「正當」理由嗎？──我在東南亞Gap year學泰語

──巴西，改變了我的語言價值觀執行編輯：Vincent核稿編輯：張翔一Photo Credit：lucystudio@Shutterstock

「越自律的人越自由」：在資訊爆炸、忙碌爆肝的時代，教你拿回生活的「自主權」

「越自律的人越自由」：在資訊爆炸、忙碌爆肝的時代，教你拿回生活的「自主權」

注意力是用來發現、乃至創造價值的最前端工具，對於沒有自我覺察能力、意志力薄弱或是自控能力較差的人，資訊爆炸就是災難；注意力放到錯誤的地方將導致一系列時間成本的發生，並且換取到沒有任何價值的成果，只是徒增罪惡、空虛、惆悵。

Will Huang／Life Coaching──人生管理

所以，海外志工？──純粹的體驗、學習與分享，還是用來說嘴的「偉大經歷」？

所以，海外志工？──純粹的體驗、學習與分享，還是用來說嘴的「偉大經歷」？

我不知道自己的選擇是否能和想像中一樣：先花時間認識地方文化，然後透過實質作為幫助他們，一如期許地在當地留下一些有用的價值──對於他們而言真正有用的價值，而不是我們自以為的那樣。因此，我報名了 VYA 的「尼泊爾社區建設與兒童陪伴計畫」。我最初有著些許天真的想法：就算整個團最後不幸「走歪」，至少在強震過後，幫忙當地社區蓋房子，還是能成為具有一定實質效益的事情吧！

VYA 國際工作營

其實「同志權益正常化」這場仗，反動者早已輸了：「反同婚 3 公投」的論據與手段，真能阻擋時代潮流？

其實「同志權益正常化」這場仗，反動者早已輸了：「反同婚 3 公投」的論據與手段，真能阻擋時代潮流？

但從後來的發展結果皆一一證明，在多數情況下，某些基本價值，就是會在文明進步中慢慢被釐清，並伴隨著時代更替而轉為社會制度的變化、改革，且難以被逆轉。《正義論》（A Theory of Justice）一書的作者約翰．羅爾斯（John Rawls）便曾表示過：公平與正義，是社會制度的首要價值。而什麼是正義？

Jack I.C. Huang／The World 2.0

我們還要被「北漂悲情」消費多久？──「紐約漂」、「歐洲漂」被當台灣之光，怎麼「北漂」需要哭成一團？

我們還要被「北漂悲情」消費多久？──「紐約漂」、「歐洲漂」被當台灣之光，怎麼「北漂」需要哭成一團？

會不會只是個人價值觀的不同，又或是正常不過的人口移動現象？所謂的「北漂青年」，真的都只想要回鄉就業嗎？「漂」到哪裡，個人選擇我是嘉義孩子，國中畢業後到高雄唸專科，第一份工作是在台北當記者，兩年後到印尼從事新聞工作。

札克利／東南亞的日常閒話

為什麼西方國家選擇單身的人越來越多？──是時候洗刷「單身者污名」了

為什麼西方國家選擇單身的人越來越多？──是時候洗刷「單身者污名」了

我認為這反映了社會所傳達出來的價值觀，許多研究也表明，多數人深信人生有另一半即意味著「人生的圓滿」，而單身者的人生相對來說是「有缺陷且孤寂的」，這也造成許多單身者在心理上莫大的壓力，他們經常被視為「失敗者」或是「有問題者」。總結來說，我們可以發現單身族群是一個被社會「汙名化」的一個群體。

楊書宜／德國異鄉碎語

主打全臺首部「共感式電影」──重現 SARS 封院的《疫起》做到了嗎？

主打全臺首部「共感式電影」──重現 SARS 封院的《疫起》做到了嗎？

因此我會說《疫起》成功地淘洗掉時代的隔閡，從單純的封院事件出發，探索醫護團隊在面臨整個封院事件的價值觀衝突。口罩發放、物資供給、確診者蹤跡不明，這些在過去幾年熟悉不已的場面，出現在歷史事件的重構之下仍略顯真實，儘管我們面對的是一個更全面、更具開放性的社會。

Howard Wu／史塔克の電影小站

你也正經歷「30 歲恐慌」嗎？留學德國教會我：人生故事獨一無二，且未完待續

你也正經歷「30 歲恐慌」嗎？留學德國教會我：人生故事獨一無二，且未完待續

我也才逐漸意識到，原來我一直都在看那一些可以「量化」的事物，來判斷我的個人價值，或判斷所做的事情值得與否。無法量化的收穫：個人經驗與生命視野的改變其實生命中有很多可貴的事情與收穫是無法量化的，例如一些人生經驗與個人生命的成長。

楊書宜／德國異鄉碎語

【一頁阿拉伯】一個穆斯林外交官寫給兒子的信：如何確認我們是正確的一方？

【一頁阿拉伯】一個穆斯林外交官寫給兒子的信：如何確認我們是正確的一方？

我們會發現推廣出去的不再是比較適合 7 世紀或 10 世紀的某一類行為模式，而是尊重、關懷、幽默、寬厚，以及尋求知識與正義的伊斯蘭價值。一旦把伊斯蘭視為可以透過當地文化與信仰表現出來的一系列價值，我們就不用為了由誰定義伊斯蘭而起爭執。於是伊斯蘭遁入背景，成為最深刻人性的一系列共通原則。

換日線阿拉伯

【雙語】歧視亞裔爭議，哈佛博士生投書美國媒體：請校方正視招生過程中的種族刻板印象

【雙語】歧視亞裔爭議，哈佛博士生投書美國媒體：請校方正視招生過程中的種族刻板印象

圖／TomoNews台灣 Youtube截圖強調包容，但校長公開信仍隱含令人毛骨悚然的「對決氣氛」我們支持多元化價值，亦理解哈佛大學有權捍衛自身價值，但我們認為，佛斯特校長的做法有其問題，且漠視許多亞洲人和亞裔美國社群成員的經驗。我們和我們的先人之中，許多人是從審查處處可見的國家移民美國，有些人甚至曾遭受政治迫害，只因為他們說出了自身想法或是爭取自身權力。

馬克先生／美國校園的戰地筆記

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