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新冠疫苗:牛津大學因不良反應暫停臨牀試驗,疫苗還要等多久
周二(9 月 8 日),九家新冠病毒疫苗研發機構表示會在開發疫苗時堅持科學和
倫理
標凖,希望以此安撫公眾。圖/EPA九家公司簽署承諾書,承諾疫苗通過三期臨床試驗之後才會申請監管機構批准,阿斯特捷利康是其中之一。行業巨頭嬌生、BioNTech、葛蘭素史克、輝瑞、默克、Moderna、賽諾菲、Novavax 也簽署了協議。
BBC News 中文
2020/09/10
3214
【產業篇】低薪只是幫兇:台灣劣質企業文化,才是逼走理工人才的真正兇手
解方:是時候讓台灣正視企業文化與員工精神健康了正如同日本政府開始立法對抗加班文化與不合理的職場
倫理
,台灣也該進行一系列的立法改革,規範大企業的員工政策。我們毋須立即與歐美高標準看齊,但應立即正視高壓高工時問題,並循序漸進地作出努力。除此之外,政府對中小型或新創企業,也應同時進行補助與輔導,進行職場文化再造,從上至下對台商企業文化進行全面革新。
【留下來,或是出國去】台灣人才的未來在哪裡?
2017/08/09
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【一頁阿拉伯】台北清真寺教長趙錫麟:偏激與恐怖與古蘭經無關,安拉尊重並善待非穆斯林
歐洲列強殖民的國界,如今仍深深影響獨立後的穆斯林國家今天,在許多穆斯林的生活裡,仍然保留著傳統的伊斯蘭
倫理
與正向積極、寬容共存等優點,但是還無法將他們的理念完全帶入當前的政治、經濟制度裡。大致簡單的說明,近代多數的亞非地區穆斯林族群,都是在脫離歐洲列強殖民後,才開始自主建國。
換日線阿拉伯
2017/12/28
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【2023 這樣上牛津】(三)法律系不能只會背法條,還須注意這些思考面向才合格
王敏而/業餘知識分子
2023/04/17
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全球最古老的家族企業──日本「金剛組」1400 歲的經營秘密
日本企業看重員工的「
倫理
傳統」,源起於其重視傳承的歷史文化。自江戸時代(1603~1867年)開始,日本就存在「三大集團」:三井、住友和三菱;以及「三大商人」群體:近江(滋賀縣)、大阪和伊勢(三重縣)商人。他們代代都有「以心傳心」的家訓,成為企業陶冶員工的精神指標。以被鴻海收購的百年企業夏普( 1912 年成立)為例:員工謹記創辦人早川德次的遺訓「創意與誠意」迄今,成為行事為人的圭臬。
CSR@天下
2019/09/02
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「老闆,我心情不好,要請病假!」──不同於請假會有罪惡感的亞洲,英美職場要你正視「心理健康」
亞洲員工唯恐請「心理假」,會被批評「不敬業」在亞洲的職場
倫理
中,不顯露個人情緒、準時完成工作高要求、經常加班趕工等,通常都被視為良好的抗壓性與敬業精神的展現。然而,很多時候,員工面對的情況是身體生病了,還要硬撐著去上班,作為全勤、有榮譽心的表率,甚至只有少少天數的年假也不敢休。長期忍受辦公室的高壓環境與高工時,沒有生活跟工作間的平衡,當然也會影響心理健康!
小職員張太咪/英國辦公室小職員
2017/08/08
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半語?敬語?韓國社會的對話潛規則,你弄懂了嗎?
韓國社會重視長幼
倫理
,這部分直接顯現在對話的用字遣詞上,問對方年齡是為了確認雙方的輩份差別,假設對方比自己年長,就要稱呼對方哥或姊,同時要以敬語和對方說話,假設對方年紀比自己小或是同歲,就可以用半語來對話。尊稱對方先生/小姐韓國人在稱呼上,習慣叫對方姓後面的兩個字,再加上先生或是小姐的稱謂,例如:韓國男神「宋仲基」,不會稱呼他「宋先生」,而是稱呼他「仲基先生」。
Laney Lin 林芳穎/韓妹不吃泡菜
2016/10/12
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十九歲女孩,勇闖北歐當國際志工,CHING:我想離世界近一點
如果你想要讓這個世界變得更美好"Take A Look At Yourself, And Then Make A Change"好好地看著自己,然後開始改變— Michael Jackson 〈Man In The Mirror〉好文推薦:國際志工必搭的四艘船:關係、友誼、信任、夥伴劉政暉:臺灣,一定要更好─不尋常的國際志工故事別的觀點:按下快門前看見與看不見的國際志工
倫理
陳靜/90 後與世界的對話
2015/07/20
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寄出 100 封履歷來到美國、寫作素人應徵專欄寫手──即使遭受多次無情打擊,仍相信勇氣是我的「超能力」
乖乖的做,沒有聲音,是某些臺灣職場不成文的
倫理
。不評論、不爭論、不打破既有平衡,將會過得比較順遂與平安。斜槓人生不被允許,因為這在老闆眼底,代表太閒、不想付出、或沒有盡心盡力,但薪水又似乎不值得放棄其他斜槓的選項時,日常成為勇氣的最大障礙物。三年後,我看著當年的文章,有時候都會以為是遠方的某個陌生人。不過,我仍在掙扎與奮鬥,工作持續、創業也在持續。
換日線時空膠囊──三年快樂,未完待續
2018/05/30
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當西班牙中學開始教男孩熨衣、煮飯、打掃──教育應該教些什麼?
但是且讓我們反思一下,在過去的教育體系中,不管是歐洲最早的大學或是中國的私塾,教導的都是數學、哲學、
倫理
或神學,沒有生理衛生,沒有性教育,沒有體育音樂藝術相關課程,為什麼?那時的人會這樣告訴你:「這些東西不是都自己去體會、父母同儕教你就好?」
林志都/今天來點跨文化
2018/11/28
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直擊歐洲最大科技展:當「第三條 AI 路線」浮現,台灣準備好參與全球對話了嗎?
自 2018 年起,VivaTech 便將「Tech For Good」定調為展會的哲學主線,開始深耕 ESG、女性創業,乃至今年備受關注的 AI
倫理
議題。因 VivaTech 坐落於歐陸創新樞紐巴黎,幾乎每個歐洲國家都參與其中。今年更首次將「地緣政治」納入策展子題,除了美國、波蘭、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯、薩爾瓦多與奈及利亞等國首次參展,烏克蘭展區也成為展內焦點。
Cinny Tsai/讀者投書
2025/06/20
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貓有深層的想法嗎?我家的貓到底愛不愛我?BBC 科學作家這樣說
所謂的抽象思維能力,指的是進行思考時,使用不具體、僅表達概念的語彙(愛、正義和
倫理
都是抽象概念),而非單純表達事實的詞語。關於貓(或者其他任何動物)是否能夠進行抽象思考,仍有很多爭議。有些動物展現的解決問題能力很驚人。有人認為這是抽象思維,因為這表示牠們能夠在做某事之前先好好想一下。
換日線全球讀書會
2022/04/16
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每年除夕夜,都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗
無比揪心的「抉擇」時刻,與導演的應對讓《迷霧中的孩子》不僅僅是出色的民族誌,還是一本紀錄片
倫理
教科書的原因,就在於片中那些無比揪心的抉擇時刻,以及何黎艷的應對。布迪厄的實作理論所面對的,是結構與能動、客觀主義與主觀主義之爭;而有關紀錄片
倫理
的討論,也對於創作者應當與被攝者保持距離、冷靜觀察,抑或是在必要時介入被攝者生活有著長久的爭論。
韋晢/看電影的路上
2022/10/01
6363
對明治人而言,「日本即中華」?──明治維新 150 周年,一個日本人的反思
倫理
上,他們無權把這個問題的矛頭指向日本人。基於「自身存在」的邏輯,日本人未能建立比「求生」更高尚的東西。我認為原則上誰都沒資格批評這件事。但很不幸地,這也造成不良後果。日本人不曾問自己「參與國際事務應負有什麼責任」。這類問題的意義是要為國民存在的理由建構基礎,但我們卻在沒有回答這些問題的情況下就莫名晉升世界「五大國」之一,正因如此,才會立刻在巴黎和會暴露出政治上的不成熟。
換日線全球讀書會
2018/03/14
6402
罵人就該說對不起!台灣大法官卻不同意?──各國這樣看「強制道歉」⋯⋯
不表意自由更涉及道德、
倫理
、正義、良心、信仰等信念與價值,攸關內在精神活動的自主決定,為了維護個人主體性及人格完整,是不可或缺的關鍵。因此,國家如果強制人民公開道歉,以致人民必須發表自我否定的言論,顯然是強度很高的干預,且強制公開道歉等同逼迫人民表達意見或立場,這種受到強迫的言論,並沒有更高的價值。國家若強制人民公開道歉,以致人民必須發表自我否定的言論,是強度很高的干預。
法律白話文國際站
2022/07/26
5400
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