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共有133筆搜尋結果

我在美國學會的談判課（下）在積極爭取與善體人意間，跨國工作者永遠的平衡練習

我在美國學會的談判課（下）在積極爭取與善體人意間，跨國工作者永遠的平衡練習

在崇尚個人主義的美國文化，為自己爭取應該是天經地義的事。然而，在謙恭有禮的儒家文化，以團體利益為重的亞洲文化下長大的我，骨子裡總流著順從的血液。要做出背叛血脈的事，免疫細胞不免抗議這其中有毒。但不習慣並不代表不可能，不習慣不代表不會習慣。
許恬寧／闖進矽谷
2021/08/25
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解析韓國整容文化：《整容液》如何引發「共鳴」？為什麼每個人整完都一樣？

解析韓國整容文化：《整容液》如何引發「共鳴」？為什麼每個人整完都一樣？

無庸置疑，韓國是群體的社會，個人主義在韓國十分難以生存，也影響韓國文化中對於美的追求，是一種十分特殊的集體意識。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/10/08
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南韓大選與性別之戰：「二代男」到底是什麼？「女性家族部」該不該留？

南韓大選與性別之戰：「二代男」到底是什麼？「女性家族部」該不該留？

一位 25 歲的女性友人表示，韓國社會氛圍已經逐漸改變，以往較著重社會共同發展，如今年輕世代的個人主義抬頭，這一次大選後希望政府可以真正了解年輕人的需求。大選加深男女對立？新政府的課題在此次大選中，性別議題也引起不小爭議。一直以來，韓國社會對於女權主義是十分敏感的，過去的觀念使女性相較於男性，在社會中處於弱勢。
聖依／踏上韓國旅夢
2022/03/11
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負面表列的擇偶學

負面表列的擇偶學

社會價值觀不同造成不同的順序，華人社會追求穩定，而美國鼓勵個人主義，提升戰力，但無論在哪一種價值觀的框架下，決定要做誠懇的人、或者招搖撞騙之人，都是個人的決定。《關聯閱讀》戀愛泛科學倫敦女孩：男孩們，讓我幫你第一次約會就上手！
何曼莊／Loud Minority
2016/02/23
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德國政府積極防疫，民眾卻認為自由受到侵犯？──哲學家告訴你，自由沒這麼簡單

德國政府積極防疫，民眾卻認為自由受到侵犯？──哲學家告訴你，自由沒這麼簡單

他並指出，在防疫議題上，亞洲民眾較願意遵從政府的限制措施，並歸因於歐洲個人主義與亞洲集體主義的差異。以撒．柏林的「兩種自由」若政府與民眾能為防疫措施取得共識，便沒有問題，但德國政府與民眾的意見明顯有分歧。對於這兩者皆有理的情況，英國哲學家以撒．柏林（Isaiah Berlin）所提出的「兩種自由概念」能作出解釋：他將自由分為「消極自由」與「積極自由」兩類。
趙崇任／德意志人文觀察
2020/05/22
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聯合國工作筆記──你敢不敢向不認識的主管，要一份理想的工作？

聯合國工作筆記──你敢不敢向不認識的主管，要一份理想的工作？

以往對許多國家所抱持的刻板印象，例如日本人保守且彬彬有禮，美國人崇尚個人主義敢於表達己見，德國人凡事嚴以律己，東南亞的朋友或許對「守時」較不是那的在意......事實上可以完全不是這麼回事。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2016/01/25
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「刻板印象是你的弱點，也可以是你的武器啊！」──在哥倫比亞遇襲，急中生智才得以全身而退

「刻板印象是你的弱點，也可以是你的武器啊！」──在哥倫比亞遇襲，急中生智才得以全身而退

旅行途中，我們難免因著追求自我，以及一種無可名狀、似乎可歸於叛離家鄉的情緒而對刻板印象更為反感；我是厭惡被定位的個人主義者。然而，刻板印象就僅是一只被迫戴上的面具嗎？2015 年 7 月，哥倫比亞麥德林在麥德林（Medellin）的下午，豔陽明燦、微風舒爽，這兒是哥倫比亞第二大城，開發完善、交通方便、經濟與生活皆相對穩定及安全。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2017/07/24
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沒有嚴刑峻法，便是烏托邦嗎？──廢止死刑的瑞典社會

沒有嚴刑峻法，便是烏托邦嗎？──廢止死刑的瑞典社會

──導遊問答，你所不知道的西班牙從瑞典反思台灣：個人主義適合我們嗎？──Interdependence or Independence?從國際恐攻到小燈泡悲劇──社會安全防護網的破洞，來自我們對於心理疾病的忽視執行編輯：Vincent核稿編輯：張翔一Photo Credit：Tommy Alven@Shutterstock
夙霓、Fiona／瑞典過日子
2016/09/19
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《屍速列車》揭露人性：病毒疫情來襲，韓國人的「不在乎」

《屍速列車》揭露人性：病毒疫情來襲，韓國人的「不在乎」

雖然知道西方暢行個人主義，聽到還是很震驚！在台灣的教育以及社會風氣下，「自私」從來就是帶有貶意的負面批評。但從那一刻起，我也開始思考「自私究竟是不是一件壞事？自私自利，在不妨礙他人的前提下，真的不對嗎？」經歷過 MERS 這一段，我覺得韓國人不能用自私來形容，他們不是只想到自己，而是根本「不在乎」。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2016/09/12
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牛津觀察：續．歐洲「左膠青年」的國際觀，他們為何對中國「由粉轉黑」？

牛津觀察：續．歐洲「左膠青年」的國際觀，他們為何對中國「由粉轉黑」？

俄烏戰爭、上海封城，與「大翻譯運動」帶來的契機所幸，如筆者在前文《牛津觀察：歐洲「左膠青年」的國際觀》所述：「對號稱左派的政權有莫名的美好想像與期待」；「就是因為歐美崇尚自由的個人主義太過氾濫，因此出現種種問題，我們應『學習亞洲國家的集體主義、甚至中國的菁英領導制度』⋯⋯」等歐洲左膠青年的「國際觀」，如今也出現轉變的契機。
王敏而／業餘知識分子
2022/05/06
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「下次再回來看你」──離家的成本，與無以回報的愛

「下次再回來看你」──離家的成本，與無以回報的愛

生性獨立的我，在「群育」也要被打分數的台灣常顯得孤僻，到了個人主義高漲的美國，簡直如魚得水。（我不懂為什麼我明明很孤僻，但是群育總是拿優等。可見打分標準非常有問題。）我不太想念台灣的食物，覺得沙拉、三明治很好吃。天氣冷？雪就是會下，抱怨也沒有用，就享受吧。我兵來將擋的衝勁，完全不把任何留學生常見的困難放在眼裡。我對台灣同學會興趣缺缺，卻非常積極參加美國人的社團，在裡面交到知心的朋友。
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2016/04/18
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世界第一飲酒國，全民矚目的「民生大事」──你不知道的韓國燒酒文化

世界第一飲酒國，全民矚目的「民生大事」──你不知道的韓國燒酒文化

近年來韓國經濟影響以及個人主義意識漸漸抬頭──自從頒發每週 52 小時工作制後，以往變相加班的職場聚餐大幅減少，也因社會結構改變，年輕一代不再埋首在工作之中，而是尋找工作和生活的均衡，不願承受傳統的社會的期待及隨之而來的經濟壓力──大型聚會飲酒已慢慢被獨自飲酒或是兩三人的小聚會取代，而首當其衝的就是燒酒的販售量。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/06/24
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「沒關係，一切都會好的。」法國傳奇女導演，以遺作記錄最溫暖的人生風景

「沒關係，一切都會好的。」法國傳奇女導演，以遺作記錄最溫暖的人生風景

至於右岸派聚焦於個人主義，側重於生活，較為瑣碎，這群導演推崇寫實感，並在《電影筆記》雜誌中大肆抨擊法國電影的缺點，進而有了「作者論」的定調，認為電影應該有導演自己的風格與自由，就像寫文章那樣，而不是大製作、大規模，風格嚴謹、保守刻版的電影（這樣的電影稱作「爸爸電影」），並主張電影該強調細節，讓生活走進電影，數種主張皆影響了後世無數電影工作者。
溫溫凱／地下電影
2019/07/19
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半中半西的「華人世界」，隱惡揚善的「正能量之國」──獅城日常

半中半西的「華人世界」，隱惡揚善的「正能量之國」──獅城日常

我咬下口中的 ZamZam 印度餅，腦海裡思緒不斷盤旋著，卻找不到任何一個，可以用來形容這種「白黃交雜價值觀」的字眼──如果用最簡單粗略的歸類：受西方文化影響，完全信仰西方個人主義的亞裔，黃皮膚白內在叫「香蕉」；長居亞洲，深受東方文化影響，「比東方人還東方」的外裔朋友白皮膚黃內在叫「雞蛋」──不知道如今生活環境和家庭背景，實際上常都是「一半黃一半白」的新加坡人，應該稱呼為甚麼？
陳郁婷／讀者投書
2017/12/14
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剛滿 19 歲的我，被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過，為什麼？

剛滿 19 歲的我，被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過，為什麼？

探討政治的哲學之路》一書中曾提到，政治哲學家托克維爾（Alexis de Tocqueville）指出，現代民主社會中的公民，之所以對於政治感到冷漠、乃至崇尚個人主義，是因為他們未能感受到自己的私事和公共之間的關聯，而這或許是修憲複決、以及選舉本身讓人退卻的原因之一。
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/11/29
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