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共有596筆搜尋結果

「旁觀者清，當局者迷」：中東政治的角力場上，「巴勒斯坦大和解」如何粉碎人民的建國夢？

「旁觀者清，當局者迷」：中東政治的角力場上，「巴勒斯坦大和解」如何粉碎人民的建國夢？

10 月 12 日，位於約旦河西岸，由巴勒斯坦自治政府所領導的巴勒斯坦民族解放運動（下稱法塔赫，Fatah），和控制加薩走廊的巴勒斯坦伊斯蘭抵抗組織（下稱哈瑪斯，Hamas），在埃及首都開羅簽署和解協議。哈瑪斯同意交還加薩走廊所有行政權，以及與埃及接壤的拉法邊境控制權予自治政府。自從 2007 年雙方爆發嚴重衝突後，法塔赫就失去了加薩走廊的控制權，兩個政府各自為政，維持至今。
孫超群／歐亞前線
2017/10/27
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巴格達迪追隨者的「辯護」：「你們扔炸彈叫戰爭，我們扔炸彈就叫恐攻」

巴格達迪追隨者的「辯護」：「你們扔炸彈叫戰爭，我們扔炸彈就叫恐攻」

伊斯蘭國所殺害的人數，並不會多於其他任何戰爭的其他任何軍隊的殺戮。」「可是伊斯蘭國以殺人為榮！
換日線阿拉伯
2017/12/18
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土耳其不是「阿拉伯國家」，為什麼土語裡東一句「安拉」、西一句「安拉」？

土耳其不是「阿拉伯國家」，為什麼土語裡東一句「安拉」、西一句「安拉」？

很多時候，人們會因土耳其穆斯林眾多，而將土耳其歸類為「伊斯蘭國家」，進而誤以為多數人口信仰伊斯蘭的土耳其，也是所謂的「阿拉伯國家」。土耳其被視為伊斯蘭國家或許有商討空間，然而，穆斯林卻並不一定是阿拉伯人。那麼，土耳其和伊斯蘭的淵源到底是什麼呢？在回答這個問題前，先讓我們從語言著手，認識「土耳其生活裡的宗教」。
土耳其放送局
2017/12/18
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「宗教」究竟是和平使者，還是默許恐怖主義的衝突製造者？

「宗教」究竟是和平使者，還是默許恐怖主義的衝突製造者？

伊斯蘭教追尋公平正義的教義頻繁出現在《古蘭經》、《聖訓》，以及所有伊斯蘭教法（Shari'a）相關的書籍中，用伊斯蘭思維建立公正公義的穆斯林世界，「吉哈德」（Jihad）是實踐正義的手段之一。
換日線全球讀書會
2018/12/07
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【一千零一夜】誰才是「真正的穆斯林」？《古蘭經》又該怎麼讀？──她編書、翻譯、做媒體，致力成為「異文化的中介者」

【一千零一夜】誰才是「真正的穆斯林」？《古蘭經》又該怎麼讀？──她編書、翻譯、做媒體，致力成為「異文化的中介者」

伊斯蘭沒有面紗：透過媒體，認識讀者深耕伊斯蘭專業後，楷君也得到了八旗文化「認識伊斯蘭系列」的編輯協助，創立了一個伊斯蘭的粉絲專頁：伊斯蘭沒有面紗──這個有趣的粉專名稱，正好反映出許多人對穆斯林的印象，就是一群蒙上面紗的女性。面紗背後的宗教與文化，則因過於「神秘」、具有「異國情調」，而不為人所知。
換日線阿拉伯
2018/04/11
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為何對難民從接納到排斥？歐洲人內心深處的「特洛伊木馬」

為何對難民從接納到排斥？歐洲人內心深處的「特洛伊木馬」

而如今，在不少歐洲人內心深處，是如此想的：代表基督教文明的歐洲人，自十字軍東征以來，和中東的伊斯蘭教徒爭鬥數百年，雖然沒能收復聖地耶路撒冷，但卻在二十世紀以世界霸主之姿壓制了伊斯蘭教世界。今日，如潮水般湧入歐洲大陸的中東「難民」，是否會成為 21 世紀伊斯蘭教徒（穆斯林）「攻陷」歐洲基督教文明的「特洛伊木馬」？歐洲與難民的命運，且讓我們繼續密切觀察與關心。
舒舒／從歐洲看世界
2017/01/09
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華裔省長鍾萬學言行觸碰敏感議題，雅加達十萬人走上街頭──台灣人不易理解的宗教衝突

華裔省長鍾萬學言行觸碰敏感議題，雅加達十萬人走上街頭──台灣人不易理解的宗教衝突

在印尼宗教法規中，基督教不可以在公開場合傳福音，如果伊斯蘭教徒信了耶穌，除了會立刻遭受傳統家族的龐大壓力，被家人趕走事小，甚至可能會被宗教法庭審判為叛教，後果不堪設想。這已經是相對溫和的伊斯蘭國家作法，同為東協國家的馬來西亞，也有類似情況。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2016/11/04
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誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

加上 1980 年代大馬展開的「伊斯蘭化政策」，直接或間接干預到其他宗教的實踐自由以及空間──伊斯蘭又是馬來人身份認同的象徵之一，顯然伊斯蘭的地位與「馬來人至上」的意識形態互為表裡。故此伊斯蘭在半島地區（即西馬）非穆斯林的感覺裡，無異於霸權（註）。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
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「本護照除以色列外於世界各國均可使用」：馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（上）

「本護照除以色列外於世界各國均可使用」：馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（上）

這是普世伊斯蘭群體以及參與伊斯蘭合作組織（Organization of the Islamic Cooperation）其中不少會員國的共同立場，也是該組織明文列出的宗旨之一。亦即，他們拒斥所謂的「錫安主義」（Zionism）。何為「錫安主義」？
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
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國家利益 vs. 宗教理想──當穆斯林聖地落入異教徒手中，阿拉伯大國為何綁手綁腳，不敢大聲抗議？

國家利益 vs. 宗教理想──當穆斯林聖地落入異教徒手中，阿拉伯大國為何綁手綁腳，不敢大聲抗議？

耶路撒冷被視為基督教、猶太教、伊斯蘭教三大宗教的聖城，因此主權屬猶太教的以色列，或是屬伊斯蘭教的巴勒斯坦，乃為以巴衝突的問題核心。被視為伊斯蘭教先知穆罕默德升天的地方，如今正式落入異教徒手中，使穆斯林世界怒火中燒。一直被視為美國在中東在地阿拉伯盟友，如沙地阿拉伯、阿聯酋、埃及（下稱以沙國聯盟）在此事上的態度，十分關鍵。
孫超群／歐亞前線
2017/12/13
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【東南亞觀察】雅加達選後餘波：印尼「潘查希拉」的多重轉世，佐科威政府的政教難題

【東南亞觀察】雅加達選後餘波：印尼「潘查希拉」的多重轉世，佐科威政府的政教難題

印尼的政治光譜朝兩極化發展：選舉過程中，激進宗教團體表達建立「伊斯蘭國家」的訴求，主張擴大實施「伊斯蘭律法」；但在此同時，支持多元族群與宗教觀念的草根動員力量也迅速成長。對國家未來不同的想像，各自透過網路社群媒體與集會活動，大聲表達自己的主張。
李問／狂飆三輪車
2017/08/21
3901
【12/2現場】50萬人反雅加達省長集會：民主典範？反華氛圍？宗教爭議？媒體自由？

【12/2現場】50萬人反雅加達省長集會：民主典範？反華氛圍？宗教爭議？媒體自由？

圖／李宗憲攝影伊斯蘭組織的力量龐大，鍾萬學已被印尼境管這已是第三起反雅加達華裔基督徒省長鍾萬學的示威行動，訴求是要政府立即逮捕鍾萬學，原因是鍾萬學 9 月在一次公開談話中，引用《古蘭經》的一段話，被保守派穆斯林團體解讀為褻瀆《古蘭經》和伊斯蘭教。
札克利／東南亞的日常閒話
2016/12/05
2453
王室、石油與宗教──解讀現代沙烏地阿拉伯的社會矛盾

王室、石油與宗教──解讀現代沙烏地阿拉伯的社會矛盾

我相信很多人認為伊斯蘭教就等於恐怖主義，畢竟我們現在看到跟伊斯蘭教相關的新聞，都是戰爭或對西方的恐怖活動；但恐怖活動並不是只對西方國家發動攻擊，在沙烏地也發生過幾次。
黃筑渝／Sophie in Kuwait
2018/12/12
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法國教師斬首案後，馬克宏如何激怒阿拉伯國家、引爆對法商品抵制潮？

法國教師斬首案後，馬克宏如何激怒阿拉伯國家、引爆對法商品抵制潮？

在馬克宏的論述中，他表示要讓法國境內的伊斯蘭教不受外國勢力影響，同時拋出多項規範清真寺、穆斯林孩童就學的改革措施，具體的作法包括：控制宗教資金、伊斯蘭教會必須簽訂尊重「共和國價值觀」的文件才能獲得補助、賦予地方官員強力打擊極端主義的額外法律權利、限制穆斯林孩童到教授伊斯蘭的寄宿學校等；同時他表示會將這些做法擬定成法律，預期將成為 12 月將舉行的《世俗與自由》法律草案的一部分，以建立「光明的伊斯蘭教
換日線阿拉伯
2020/10/30
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西班牙旅客習以為常的酒，是穆斯林民宿業者心中的罪惡──一場宗教與觀光的激辯

西班牙旅客習以為常的酒，是穆斯林民宿業者心中的罪惡──一場宗教與觀光的激辯

地球生活是很奇妙的，當外面的世界口口聲聲認定「伊斯蘭」等同「恐怖份子」、忙著為所有穆斯林貼上標籤、喊殺喊打的同時，這群對外界毫無影響力，只能仰賴觀光資源養家活口的穆斯林／遊牧民族，甚至不明白「恐怖份子」這個詞的意思。當他們聽到巴黎爆炸案，只能以殘破的語言反覆說著：「那不是伊斯蘭！ISIS 不是真正的穆斯林！伊斯蘭是愛與和平！」
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2017/11/24
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