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共有323筆搜尋結果

我來到「宰牲獻祭」現場 ──土耳其的穆斯林「宰牲節」

我來到「宰牲獻祭」現場 ──土耳其的穆斯林「宰牲節」

註一：源自維基百科〈古爾邦節〉《關聯閱讀》哈吉摺起的那頁伊斯蘭經文──反思信仰差異背後的愛與仇恨伊斯蘭的「全球盛事」齋戒月今天開始──我在土耳其，經驗這一切《作品推薦》淺談土耳其咖啡：情牽40年，品嘗一世紀的好味道土耳其的美麗與哀愁──敘利亞人討生活執行編輯：Vincent核稿編輯：張翔一Photo Credit：主圖／flickr@udeyismail
Aylin／讓我們一起住下吧！土耳其
2016/10/07
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過去這年我們幾乎已經無暇悲傷，怎又有力氣憎恨呢？──記我在德國認識的敘利亞朋友們

過去這年我們幾乎已經無暇悲傷，怎又有力氣憎恨呢？──記我在德國認識的敘利亞朋友們

伊斯蘭標籤背後的無知，與消弭誤解、仇恨之必要執行編輯：YUKI核稿編輯：張翔一Photo Credit：Procyk Radek@Shutterstock
蓓欣／坐在神經科學與音樂的角落，看世界
2017/01/05
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亞裔「新典範」楊安澤，總統選戰意外多：不是被惡意忽略，就是被過度追捧

亞裔「新典範」楊安澤，總統選戰意外多：不是被惡意忽略，就是被過度追捧

在這樣的思維主導下，美國的 GDP 連年增長，平均壽命卻持續下滑，一旦面臨自動化科技所造成的百業蕭條、失業海嘯，情況將更嚴重；UBI 所提供的基本保障，可以減輕貧富不均所帶來的分化、仇恨；讓全民更有餘裕重視健康與環境議題、省視生命意義；緩解亞馬遜全面摧毀小商家的衝擊、重建社區生機。 所以 UBI 不是突發奇想的獨孤一劍，它是整套思維、解決方案的核心。
杰克／湖邊沙徑
2020/01/03
5593
誰的轉型，誰的正義？──他山之石，看台灣的歷史教育與「認同」議題

誰的轉型，誰的正義？──他山之石，看台灣的歷史教育與「認同」議題

接受、放下、往前走「轉型正義」一詞最近在台灣很火紅，可惜國內從政治界、商界、新聞界到教育界，總以清算與仇恨的方式去處理異己，嚴重缺乏「包容」與「體諒」之心。上樑不正之下，大多青少年只怨天尤人，少了「面對自我」與「聆聽他人」的機會，從現下如平行時空、互不相讓的社會運動對話中可見一斑。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2016/11/08
4641
該「事前審查」爭議政見嗎？學生自治的下一課：歧視言論與言論自由

該「事前審查」爭議政見嗎？學生自治的下一課：歧視言論與言論自由

台大社科院學生會長此次為同額競選，僅有政治系的莊振葳登記參選，因其在競選期間被爆出於香港反送中期間，在臉書發表諸多去人性化的仇恨言論，包括指稱抗爭者「智障」、「廢青」、「應該（對黑衣人）開坦克」等說法。台大香港研究社與台大濁水溪社為此發表共同聲明，呼籲社科院學生投下反對票。最終莊振葳的不同意票 308 票大於同意票 180 票，未能當選。
法律白話文國際站
2023/06/01
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「作一個『阿拉伯穆斯林同志』，可能嗎？」──在中東，第一本關注LGBTQ+的雜誌

「作一個『阿拉伯穆斯林同志』，可能嗎？」──在中東，第一本關注LGBTQ+的雜誌

「這不只是我們的事情而已」──在LGBT權益開倒車的印尼，同志們也期待著台灣婚姻平權的進步馬修再見─關於死刑、關於LGBT、關於仇恨與憐憫《作品推薦》連國王都不滿意的約旦「指考」──你以為，全世界只有台灣在「升學主義」嗎？執行編輯：張媛榆核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：主圖／My.Kali、附圖／My.Kali、Twitter截圖
學阿語
2017/08/22
7585
反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

當他談到他反對伊斯蘭教時，字句之間讓人同時感受到他的感性與理性，他的反對並不帶仇恨與抗拒，反倒是面對自己內心時的一種誠實。「這個國家採行政教分離，法律上規定一夫一妻制，全國也都如此『守法』著，可是我不明白的是為什麼遵從國家法律下並且認同一夫一妻制的虔誠穆斯林，同時能像盲人一樣認同著伊斯蘭教一夫四妻的這般寬闊。」圖納說著。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2016/06/28
5644
美國記者教我的事：即使環境再艱困，也不放棄「勇敢求真」的使命感

美國記者教我的事：即使環境再艱困，也不放棄「勇敢求真」的使命感

"（到處都有散播仇恨的人，但是只要沒有你的允許，他們就不會獲得勝利。）活動結束後，我採訪了 Cheryl Wills：她在小學的時候就立志成為新聞記者，到現在已經在新聞行業待了超過 25 年。
翁琬柔／大蘋果小故事
2018/11/22
7051
國際觀不是記住每個國家的刻板印象──與外國人交談別停留於「你喜不喜歡吃臭豆腐？」

國際觀不是記住每個國家的刻板印象──與外國人交談別停留於「你喜不喜歡吃臭豆腐？」

不過呢，我們認為我們最強大的武器是愛，所以我們試著用愛去征服這些暴力，即便我們的城市處於戰亂，但是對我們來說，解答並不是在仇恨中，而是理解以及愛。讓我們成為我們在這個世界上想看到的改變。我們沒有一天不想到台灣，已經一年了，但是一部份的我們仍留在那裏，我希望你跟你的家人都過得平安幸福。
楊宗翰／空屋筆記
2016/11/18
4014
美國記者教我的事：即使環境再艱困，也不放棄「勇敢求真」的使命感

美國記者教我的事：即使環境再艱困，也不放棄「勇敢求真」的使命感

"（到處都有散播仇恨的人，但是只要沒有你的允許，他們就不會獲得勝利。）活動結束後，我採訪了 Cheryl Wills：她在小學的時候就立志成為新聞記者，到現在已經在新聞行業待了超過 25 年。
Live@Crossing
2018/11/26
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5 位不可不知的南韓鬼才導演：奉俊昊《寄生上流》創紀錄、朴贊郁「復仇三部曲」揚名世界

5 位不可不知的南韓鬼才導演：奉俊昊《寄生上流》創紀錄、朴贊郁「復仇三部曲」揚名世界

拆開這三部曲，談綁架、談掠奪、談失去、談貧富、談記憶、談束縛、談贖罪，朴贊郁毫筆揮灑仇恨，但卻以愛的執念貫串，往往在深不見底的黑暗當中，提煉出人性的可貴之處，幽暗且令人動容。朴贊郁更賦予動作場面詩意的境界，內化成朴贊郁獨樹一幟的暴力美學，而《原罪犯》中的長廊對打戲，其水平運鏡也早已成為影史經典場面之一。《原罪犯》劇照。
溫溫凱／地下電影
2020/07/30
5186
有辛拉麵卻沒真拉麵？──一窺中日韓拉麵的代代相傳

有辛拉麵卻沒真拉麵？──一窺中日韓拉麵的代代相傳

而日本拉麵傳進韓國，是在 1990 年代兩國逐漸放下過往殖民時期的仇恨、開放交流後，日本拉麵才順利引進韓國。不過，相較於壽司、丼飯等其他自日本傳入的料理，拉麵在韓國的發展可說是命運多舛。起初韓國人會對這道從日本引進的麵食感到排斥，主因日本人習慣在拉麵內放入肉塊，並以油膩濃厚的湯汁為底，味道又油又重，韓國人吃不習慣。
陳慶德／現象・韓國
2022/11/22
3364
在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

下次到巴黎，建議你安排個時間走訪墓園，一股寬容與從容所散發的馨香之氣，將會浸透你的心靈，不再追究曾經的仇恨、分裂或傷害，記憶中只留下歷史的美，久久不去。死亡並不可怕，可怕的是選擇遺忘面對死亡，我還有許多要學習。我的腳步從巴黎的墓園走回到台灣，望向故鄉，深感許多歷史因國家的忽視而未被審慎保存，甚至會隨著執政黨的意識形態，遭到刻意抹滅──對此，我的心裡存著太多不解。
Esther CHEN／巴黎衛道
2018/03/09
9686
光海報就能惹怒反動派？直擊 2025 巴黎驕傲大遊行，彩虹下的極右警訊

光海報就能惹怒反動派？直擊 2025 巴黎驕傲大遊行，彩虹下的極右警訊

這張海報於 6 月初一發表，立即招致右派人士抨擊，指控其散播對白人的仇恨，甚至有人認為這種意象是在為「法國伊斯蘭化」背書，近一步將「反覺醒（Woke）」和反移民的情緒凝聚起來。雖然許多民間團體、政治人物聲援遊行的主辦單位，認為這只是一種象徵性的創作，但最終巴黎與法蘭西島大區政府，仍決定撤回對本屆遊行的 5 萬歐元贊助金，讓活動籌備陷入前所未有的困難。
王昱翔
2025/07/02
2302
【亞美尼亞烽火紀行】（下）：「不滅之火」

【亞美尼亞烽火紀行】（下）：「不滅之火」

然而，富有的物質生活無法平息精神上的宿怨——仇恨亞美尼亞的氛圍瀰漫在今日的亞塞拜然。「那片領土」（納—卡）雖然還在亞塞拜然官方的地圖上，但已管不著、碰不到，且居民已幾乎全是亞美尼亞裔，竟還宣布獨立？！「納—卡是亞塞拜然與亞美尼亞兩個民族共同的生活區域，憑什麼屬於亞美尼亞？」
裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班
2020/10/15
3883
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