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共有879筆搜尋結果

「只想和妳活著出去」──走進虛實交織的「納粹屠殺工廠」，見證一個刺青師的真實愛情

「只想和妳活著出去」──走進虛實交織的「納粹屠殺工廠」，見證一個刺青師的真實愛情

圖／鱸魚提供在死亡和沒有人性之間，一位只是為了吃得飽，而遊走於納粹軍官之間討生存的刺青師，以其他犯人從死人身上收集來的珠寶首飾，與納粹交換所需要的物資。在這個世界裡，外面的法則全部不適用。一塊麵包可以買通一個人；一雙賄賂納粹軍官女友的絲襪，必須要用一個鑽戎來交換；一塊巧克力可能值一顆紅寶石。集中營中，一切都變得原始又單純，因為大家都可能沒有下一分鐘。
鱸魚
2022/12/01
6385
【作者通信】年輕時「沒有夢想，隨波逐流」又何妨？──如果做到這兩件事，「迷茫」反而可能是好事

【作者通信】年輕時「沒有夢想，隨波逐流」又何妨？──如果做到這兩件事，「迷茫」反而可能是好事

再者，人生體驗多了，你看事情會更加理性客觀，你會更寬容地看待人性，也更能夠擴大自己「夢想」的範圍。若你不知道這個世界有些什麼，你怎麼知道自己能夠做什麼呢？心理學家亞當．格蘭特的書《反叛，改變世界的力量》裡有個有趣的實驗：這個實驗讓一群試驗者檢視數個（已存在並經市場證明，但隱藏企業資訊的）商業點子，請他們判斷哪些商業點子有機會成功。
Irene Lu／西雅圖夜未眠
2018/01/09
30547
「瑞典肉丸」非源自瑞典的「正名運動」──食物起源的「國族主義」與融合創新

「瑞典肉丸」非源自瑞典的「正名運動」──食物起源的「國族主義」與融合創新

但是現在我們知道，「人性」永遠能「勝過」美好的想像：現在我們也許的確活在「世界村」中，便捷的航空、高鐵以及網際網路，也許的確把全世界「連結在一起」，讓我們比歷史上任何一個時刻都更接近彼此；但是我們卻似乎從未像現在一般，如此渴望強調「自己的」特性、「自己的」國族身分與認同，強調自己歸屬於一個特定國家或族群的歸屬感，而非成為毫無自我面目的「世界公民」。
林志都／今天來點跨文化
2018/05/11
21028
新創圈目睹之怪現狀：共享空間、孵化器等「創業扶植團隊」的數量竟遠多於「創業團隊」

新創圈目睹之怪現狀：共享空間、孵化器等「創業扶植團隊」的數量竟遠多於「創業團隊」

背後的邏輯恐怕來自兩部分：人性的好逸惡勞、政策的過度補貼。前者不難理解，與其自己去發想新創點子，何不直接去「輔助」現成的想法然後分一杯羹；至於政策補貼，不少創業圈的朋友都反應道，這年頭想要申請官方（或少數非官方）的補助，組建一個孵化團隊，比起新創團隊，能成功標案的機會更高，額度更大，相對花費在無意義的 paper work 的時間可以更少一些。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/08/16
31880
一切都與「性慾」有關？──關於佛洛伊德的「建樹」與爭議

一切都與「性慾」有關？──關於佛洛伊德的「建樹」與爭議

想像力似乎能夠賦予一個人性生活，即使他沒有一般意義上的性生活。而這種對性的強調，正是部分「上流階層」感到不以為然的。同樣，弗羅什指出：「拋棄誘姦理論正是精神分析的創始時刻。新觀念取而代之，也就是患者的幻想，這可說是精神病理學的關鍵要素。」
換日線全球讀書會
2019/10/18
21297
【UN 觀點】什麼樣的人適合在聯合國工作？

【UN 觀點】什麼樣的人適合在聯合國工作？

或者說我們對公平與正義的實踐，究竟該以什麼樣的制度設計，才能兼顧人性與效率？
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/03/02
5667
喜歡心理學就適合當心理師嗎？諮商所報考熱潮下，你該釐清的三大迷思

喜歡心理學就適合當心理師嗎？諮商所報考熱潮下，你該釐清的三大迷思

延伸閱讀：先是人，然後才是心理師——留學美國後的體悟：我要當一名有人性的諮商師二、希望透過心理學達到「自我療癒」在心理諮商界，有個非常普遍的現象──許多人因自己有心理創傷或情緒困擾，而萌生想成為心理師的動機。
黃心屏／心理師外國生活日記
2025/03/21
4015
韓半島永遠的異鄉人：在韓出生長大，卻被韓國人要求「滾回中國」、「不要假裝台灣人」的韓國華僑

韓半島永遠的異鄉人：在韓出生長大，卻被韓國人要求「滾回中國」、「不要假裝台灣人」的韓國華僑

即使發現台灣並不是父輩口中所描述的「自由中國」，自己也非血統上的「韓國人」，但只要認同自己的身份，並願意接納「自己所居住的地方就屬於那裡」，似乎是更人性也更合理的想法了。執行、核稿編輯：田孟心
姜冠霖
2022/02/21
48857
你相信命運嗎？──不管信或不信，其實不要「劇透」比較好

你相信命運嗎？──不管信或不信，其實不要「劇透」比較好

莎士比亞 37 部劇作中，涵蓋愛情、家庭、權力、戰爭、人性等，悲劇的數量遠多過喜劇，如果人生如戲，這便是最好的寫照。而悲劇之所以讓人動容，不光是因為它的深刻，更是在經歷悲劇之後的昇華，那是一種存在於人類本能中，追求的美德，或者，至少是某種切切實實的激勵因子，讓我們知道生命的可貴。唯有親身經歷過悲劇──而確實每個人都會經歷──才能體會到悲劇的力量。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/08/13
6347
「再繼續等，或許連離開的機會都沒有」──那晚，我們決定連夜撤離伊朗德黑蘭

「再繼續等，或許連離開的機會都沒有」──那晚，我們決定連夜撤離伊朗德黑蘭

那種「讓你等，但也別讓你等得太難受」的安排很具體，也很人性。對走了一夜的人來說，一杯熱茶比任何口號更能讓人喘口氣。但真正讓我覺得自己「出來了」的，不是走過那條線的瞬間，而是手機突然連上網路了。消息一下子湧進、定位恢復，外面的人終於能重新聯繫上你，那一刻我才有種感覺，不是激動，也不是慶幸，只是「我出來了」，我終於重新連上世界了。後來有人問我，這一趟是不是很驚險。
睿安／讀者投書
2026/03/24
3676
【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

不過，若從史實的角度出發，比起當年中國文革那種喪失人性、殘酷鬥爭的氛圍，影集的呈現與所謂「逼真還原」，其實依然存在相當的距離。影集版本中，被批鬥的葉哲泰還能在拒不認罪時與紅衛兵你一言、我一語地爭辯，假若置身真實的文革裡，恐怕葉哲泰剛要開口辯解，銅頭皮帶早已如雨點般抽下來了。
冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑
2024/04/11
9761
貼心提醒：當遭遇「便便硬化」問題，千萬別到死海玩水

貼心提醒：當遭遇「便便硬化」問題，千萬別到死海玩水

因擅長深入在地，與當地人一起生活，讓她的創作充滿人性細節、文化對比、自省。「只有流浪的時候，我才感到自己是活著。只有漂泊的過程，我的靈魂才能獲得安定的答案。」她説。備註：本文摘自買買氏的《親愛的！我回地球一下》。由天下雜誌出版授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。
換日線全球讀書會
2019/12/10
85088
打破社會禁忌迷思（下）：給打算成為父母的你，當幼稚園四歲開始「性教育」，還會送孩子去讀嗎？

打破社會禁忌迷思（下）：給打算成為父母的你，當幼稚園四歲開始「性教育」，還會送孩子去讀嗎？

有「選擇」的空間，遠比人生裡只有「是非題」要人性化的多了，但請先學會「負責」。荷蘭的經驗先做給我們看了，台灣的父母，別再說「你還小，不懂」。
谷卓／世界一隅寫信給你
2017/06/29
7588
震驚北美華人社會，亞特蘭大連環槍殺事件：「黃色狂熱」下，駭人的仇恨犯罪

震驚北美華人社會，亞特蘭大連環槍殺事件：「黃色狂熱」下，駭人的仇恨犯罪

再次強調：不是所有的白人男性都有種族歧視，以下分析只以此命案當中的案例，點出長存於北美社會的刻板印象，與當中的錯誤想法——這些過去經常被視為「私領域」、「個人性癖好」而輕率視之的問題，卻在此案中種下仇恨殺人犯罪的危險因子，更可能加劇針對亞裔族群的仇恨與偏見而不自知，其嚴重性不言可喻： 圖／Andrea Piacquadio＠Pexels「亞洲戀物癖
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2021/03/22
41473
率真隨性的尼加拉瓜人：善心收養鱷魚全家、靠「口耳相傳」定位公車站

率真隨性的尼加拉瓜人：善心收養鱷魚全家、靠「口耳相傳」定位公車站

標準拉丁人性格，知足常樂，活在當下。愛拍照的村民，與活生生的鱷魚離開渡口，我沿著小溪流走入尋常人家處，驚呼陶淵明筆下的桃花源原來不是傳說。芭蕉葉壓實的木造小橋，幾十戶低矮房舍燃起裊裊炊煙，羽毛鮮豔的野雞在眼前一處泥土地和野放的豬隻圈養一起，光著腳丫赤著上身的孩子們在狗吠聲裡嬉笑，純真的臉上眼神黑溜溜寫著驚訝，倚在房柱前談笑風生的老人、青年，樸質卻熱情的問候：「你從哪來？」
Estrella／人生，不悔的旅程
2021/01/15
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