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在倫敦的台灣音樂製作人:那些唱片公司永遠不會告訴你的故事
主宰全世界音樂產業的唱片公司「三巨頭」大概知道目前
主流
唱片業界的「實況」之後,我們接著開始來講故事吧!(歡迎各位 google 以下提到的所有人名,幾乎每個人都能被稱作「傳奇」)首先是這個世界的音樂產業概述──説這個世界的音樂,幾乎全數把持在「三巨頭」手上,並不為過。
楊威宇/讀者投書
2018/06/29
43051
在物欲橫流的時代,為何「後車箱大拍賣」是最道地的英國生活體驗?
在這個「物欲橫流」的時代裡,Car boot sales 固然不是
主流
的消費市場,但是它不僅是節省荷包的好方法,還蘊含著珍貴的社群與文化價值。在這個場域中,物品不再是展示身份或地位的符號,而是連結人心、分享生活的一部分。那日逛過一個又一個 Car boot sales 的攤位,我其實並無斬獲戰利品,但過程中與居民們簡單又真摯的交流,卻已然讓我感到由衷地喜悅與充實。
李易庭 Joyce/有意思
2024/10/01
2071
金髮碧眼的優越人種根本不存在?希特勒屠殺了 6 百萬猶太人,全因對「雅利安人」的天大誤會
如今因為納粹的歷史,「雅利安人」成為了具有種族歧視色彩的名詞,在德國少見於
主流
媒體的報導,但常見於極右派團體的文宣。執行編輯:吳玲臻核稿編輯:林欣蘋
趙崇任/德意志人文觀察
2021/04/23
41973
從一顆蘋果的「美與醜」,看台式菁英教育
華人社會的教育觀念,通常就是在
主流
社會下追求嶄露頭角的機會,似乎只能透過培養「優秀的菁英」,才能與這個世界競爭。望子成龍、望女成鳳,能給孩子多少的資源就給多少,反而忽略了孩子們的感受,瘋狂將所有的資源與期望,全數加諸在正在成長的幼苗身上。我們總在小孩的肩膀上堆砌一本本的期待,讓孩子背負的不只是書本,更是未來。
讀者投書
2016/10/20
4254
新年回應長輩質疑:我所付出的努力,不是為了成就你對成功的定義
這些年見過無數來自不同文化、背景、從事不同工作的人們,我更懂得尊重彼此人生選擇、路徑的差異,也更確信如果非己所願,沒有必要活在所謂
主流
價值對「成功」的框架之中。新的一年,希望每個努力生活的人,都可以離各自的目標生活更近一些,慢慢地越過越順心。執行編輯:羅思涵核稿編輯:張翔一
Winnie/在加的故事
2025/01/23
1270
重新開機的土耳其(上)實地考察防疫現況、旅遊氛圍!確診還需要隔離嗎?
我們與觀光區的攤販和店家閒聊,他們都表現出對東亞觀光客的喜愛,遠勝過現在
主流
的阿拉伯遊客(畢竟土耳其人原來就不是那麼喜歡阿拉伯人)。受到世界局勢、政治因素影響,土耳其這兩年有大量來自敘利亞與阿富汗等地的難民進入,很多地方也開始合法或非法僱用這些成本很有競爭力的「新住民」,在伊斯坦堡更能輕易感受到他們的存在。
土耳其放送局
2022/10/31
5013
不思考的人民(一):台灣的第三大挑戰
但是這意見似乎無法成為網路上的
主流
意見,原因其實很簡單,就是在網路發言的多數人認為「人都受傷了,還講錢的事情,不是太冷血了嗎?」。其實就筆者的觀點,討論公共議題或執行公共政策,「冷血」(好聽一點的名詞是「理性」)是必要條件,不然常常淪為「徇私」,而徇私往往就是弊案或是不公不義的開始。關於「不思考的人民」這個議題,下期待續!
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2015/07/20
6331
聳動、置入、同溫層──「洗腦資訊」汪洋中,怎麼保持清醒?
不知情的孩子們,可能每天盯著社群媒體,以為自己的想法及興趣就是世界的
主流
,殊不知自己其實被自己的喜好給算計了。而谷歌也是被一群各地整天算 SEO、或買 SEM 的公司們給佔盡搜尋版面。鄉民們以為自己好像找到新的資訊,然而很多資訊還是不完全中立。超載的資訊固然容易讓人眼花,但若再被有心人用言語包包糖衣;耳濡目染之下,要不被影響就更是艱鉅了。我在美國這表達藝術滿點的國家,常被唬得心甘情願。
北加路人/矽谷媽咪的樂活探索
2016/05/19
3896
【觀念篇】糟糕的環境哪裡都有──出走,不該只是為了消極逃離
然而,對我來說,之所以踏上遠走海外的路途,無關財富或者地位,但求能夠突破既有
主流
價值的框架,找出自己究竟想變成誰。這段離開之後的日子,會過得更好還是更壞?不一定。而能否堅持走下去,並成就一番理想中的樣貌,同樣未知。然而,值得試一試。
【留下來,或是出國去】台灣人才的未來在哪裡?
2017/07/31
4956
「馬祖,讓我看見了文史保存的一線生機。」馬紹爾群島駐台大使艾芮瓊的島嶼文化觀察
圖/中華文化總會提供在馬祖的藝術作品中看見文化保存的艾芮瓊,更進一步提出全球普遍面臨的問題──
主流
文化與語言霸權在全球化的浪潮下無孔不入,讓各國的本土、原生文化被抹去的現象。艾芮瓊以自己的國家為例,表示馬紹爾群島的年輕人近年積極吸收美國與西方的文化,他們自身的文化卻在這樣的滲透融合中逐漸衰弱。「比如,最近的人都開始把馬紹爾語言和英語混著說,已經逐漸混合、分不清了。
台灣數位外交協會/數位外交研究室
2022/05/11
2499
「影集也要有電影史詩級開場」潮流不復存在?回顧 2021 動畫業界的各種「斷捨離」
《他們》(THEM: Covenant)極簡風格的紀錄片片頭,簡單有型可說是近期片頭動畫設計的指標潮流之一圖/截自 Vimeo《逃出絕命村》(Lovecraft Country)艾美獎提名作品之一,採用今年非常
主流
的短片頭形式之典型。
Nadia Tzuo/設計影業 Filmodesign
2021/12/24
2027
爸爸為了讓女兒瞭解歧視,意外寫出暢銷書──然而一本書的力量,究竟有多大?
題目圍繞著東南亞、移動的人、或者在
主流
社會較不被關注的主題。某天在一場演講之後,一位認真的台大地理系同學問我,燦爛時光改變了台灣社會什麼嗎?達成了原先設定的目標嗎?「應該有吧,不過沒什麼驗證標準,我們也沒有訂 KPI。」我的回答與本書作者的回答差不多,我們都知道自己的能力有限。突然靈光一閃。我反問他:「聽了這場演講,你覺得自己對東南亞的理解有增加一點嗎?」
換日線全球讀書會
2019/03/12
14068
觸摸著身體上的脂肪,我感到由衷喜悅──我在德國「女性聚會」,重新探索女性特質
舞踏是二戰後發源於日本的現代舞蹈,因反對當時日本盲目追求西方舞蹈美學的
主流
現象,而誕生的一種主張身體與靈魂自由的舞蹈形式,其原始的表演形式往往是「美」的衝突與破壞:扭曲的肢體和臉孔、匍匐、蒼白的身體、尖叫和吶喊。不過,由於它不像其他舞蹈有特定的動作,舞踏經過時間和流傳到各國之後,也廣納多元的表現形式和哲學,不變的是「讓身體自由」的精神。
惜音
2021/11/29
2058
「只要愛自己,你就是最美的!」當《Ugly Beauty》奪金曲,我們的時代也正在翻頁
圖/我可能不會愛你 粉絲專頁從台灣到韓國,女性形象的轉變對女性外表的枷鎖,相較台灣,在韓國女性的穿衣打扮更受到社會目光的注視,我曾聽到系上一位來自韓國的女孩分享道,在台灣不需要特別化妝也可以出門逛街、上課,但在韓國沒有化妝不可以隨意出門(可參考本文分享〈韓國的「看臉」時代:沒化妝不敢出門,追求一致性的裝容與服飾〉)──化妝和打扮被認為是必要、是一種對他人的禮貌,女性被強加
主流
社會的外在形象壓力
李宜恬/讀者投書
2019/07/03
3693
十年功與過,「老潘」卸下全球最高級別公務員一職
他最有存在感的時刻,大抵是世界上又有重大事件發生,秘書長必須代表「國際社會」與「
主流
價值」發表評論或譴責。而老潘實際的權力,根據聯合國憲章,最為重要的大概是「將可能危及國際和平與安全相關的任何議題,提請安全理事會與大會處理」,言下之意,秘書長可以依據自己的判斷,選擇重要的事件,列入全球討論的議程,並敦促有關方面採取具體行動。而也正是因為在「議題設定」的功能上,聯合國秘書長扮演重要角色。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2017/02/13
2104
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