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從BBC看台灣媒體生態
台灣和英國(BBC),一個習慣把社會新聞
主流
化,一個把社會新聞報得像天氣預報般中立,造成兩者的媒體生態如此不同──英國當然也有許多所謂的八卦小報(Tabloid)、網路傳聞,但就我所認識的當地人,並不會把這些訊息和新聞混為一談。
讀者太太/英國職場放大鏡
2017/05/18
18663
牛津觀察:續.歐洲「左膠青年」的國際觀,他們為何對中國「由粉轉黑」?
圖/Shutterstock試想,若是連長期以來飽受北京政權「文攻武嚇」威脅的台灣,(當時的)
主流
民意都曾如此地嚮往中國,那麼這一代的歐洲青年,怎麼可能會意識到中國共產黨專政所帶來的威脅?
王敏而/業餘知識分子
2022/05/06
5475
我被台灣人「同化」了──在海外長大的她,愛上早餐店阿姨每天叫自己「美女」
台式溝通風格根據〈自願與非自願的世界「同化」史〉一文,同化的定義是「不同遺傳族群的個人或群體,被吸納入社會
主流
文化的過程。同化完成後,某群體的文化特徵與社會的
主流
群體再無區別。」
Grace/七年級的台美移民生
2024/02/05
5355
別被「我不夠優秀」的人生腳本制約:它可能帶來成功,卻會讓你成為焦慮的「老闆狗」
和他人比較,可以說是華人教育的內核,也可以說是無數發展中國家的
主流
意識形態。「你看隔壁小陳,考試都考一百分。」「為什姊姊可以,你卻做不到?」「為什麼OOO(任何國家、企業或名人)可以,我們卻不行?」比較之後,是相應的獎勵與懲罰,導致我們都成了「巴夫洛夫的狗」,一生都在尋求比較之後的獎賞,被制約而不自覺。
許詮
2024/09/25
1266
軍火商、賭場、成人網站、菸酒大麻⋯⋯爭議產業怎麼做「永續」(ESG)?
接下來,我們就逐一來看國際上不同爭議行業中,其「永續議題」的實務運作狀況:博弈產業:顧客管理(KYC)、金流稽核為重中之重首先我們來看博弈產業:從賭場與線上博弈公司,顯然很少會被
主流
永續敘事提及。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2026/04/09
796
日本 #MeToo 運動不是不爆,也不是時候未到,而是因為媒體太消極?
林香里教授的說法雖然意在批判日本媒體,但同時也讓我想到,雖然臺灣記者常被批評只會上網「抄新聞」,但若沒有
主流
媒體的跟進報導,網路社群上熱火朝天的按讚數、分享數和批判聲浪,能否在
主流
社會形成具象化的譴責力量、進而在社經層面上真正制裁加害人,也是一個未知數。
宋杰/杰論日本
2023/07/05
3104
當 Kpop 不再那麼「K」:走向國際的韓流音樂,為何贏了世界,卻失去自己?
偶像團體與海外藝人的合作更加頻繁,全英語歌曲也逐漸成為
主流
選項,看在部分韓國民眾眼裡,似乎不是滋味。BLACKPINK 成員 Rosé(右)與美國歌手 Bruno Mars 合作的〈APT.〉榮獲 2026 全英音樂獎「年度國際歌曲」。
羅思涵/文字搬運小蜜蜂
2026/03/20
21571
《怪奇物語》大結局觀後必讀:那些令人恐懼的「怪物」,到底是如何誕生的?
《怪奇物語》讓我們看到,被
主流
社會甩開的人,如何在誤解與恐懼之中,努力維持善良與連結。但影集沒有說出口的問題,或許是:為什麼他們非得如此用力?真正的「怪奇」,從來不是那些不一樣的人,而是我們有多無力,只能把單純不願理解,變成恣意排斥的理由。當顛倒世界出現時,我們的選擇是?主要演員與主創團隊。
王鼎棫/進擊的公民
2026/01/02
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廣設體育班,然後呢?一名「逃兵」的血淚談:我們讀的是「變相資優班」
到了國三,家長們多半仍會要求子女進入
主流
升學管道。圖/miya227@Shutterstock而我在國三時還碰上了運動訓練和升學讀書的「極限二選一」:教練認為體育班學生本就該從事運動訓練,選擇讀書考試是本末倒置,因此期待選手多練球,在賽場上獲得好成績;學科老師則希望學生回到教室讀書、準備會考,因為
主流
升學考試才是「有前途」的選項。
Crossing Campus
2024/08/06
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高等教育的人文危機?從英美整頓「米老鼠學位」、裁減弱勢學系談起
再加上廣設大學的政策(和近年面臨的少子化),更快速加劇各校之間在資源上的競爭,遂造成如今我們看到的許多高等教育實景:美其名為「大學」,實際上卻更像「(高級)職業訓練所」;而凡與
主流
就業趨勢脫節的科系(如所謂的「文組」,也包括部分理工領域的基礎學科),則愈加邊緣化、甚至面臨被裁撤的命運。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2024/07/03
5064
搭機時遇上吵鬧的孩子,是「孩童父母的失職」嗎 ?── 談「個人主義」和「集體主義」的文化差異
從另一面來說,在
主流
文化崇尚「個人主義」的美國,在包括「擁槍權」等敏感議題上,眾人也對於「個人利益」與「集體利益」之間的邊界如何劃分,有著長年以來的討論與爭議。換言之,其實「個人主義」和「集體主義」在現代社會中,是相對、而非絕對二分的觀念。特定社會、民族有其「
主流
文化傾向」,但沒有絕對性的差異與優劣之分。
Jen Chen/公關女子圖鑑
2018/05/22
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家長有權利讓孩子「無知」嗎?──從美國佛州通過「不准說同志」法案談起
圖/Shutterstock當年「愛家公投」主打的訴求是「婚姻家庭,全民決定」、「子女教育,父母決定」,說到底,其實也就是企圖用
主流
多數的「意見」來壓制「性少數」爭取平權,用家長權威來取代教育專業和兒童最佳利益。
許秀雯、潘天慶/讀者投書
2022/05/03
4762
電影《小美人魚》挨批太政治正確,安徒生家族後代怎麼看?
此外,這樣的選角也提供更多種族背景的觀眾與角色的共鳴點,為非白人演員提供在
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影視作品中,展現自己才華的機會。我可以了解這樣的選擇,大家並不一定完全能夠接受,特別是對於那些對於傳統版本有深刻情感連結的人,但選角非白人演員其背後的原因,也正是回應了歷史悠久的種族問題,以及嘗試打破白人霸權的期望。當然觀眾有拒看的權力,但也無需對影視產業為種族多元性的努力落井下石,更無需羞辱主角種族。
賀婕/讀者投書
2023/05/26
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一文看懂「川普 2.0」經貿方針:自由貿易不再「自由」,台灣和東南亞該如何應對?
同時反過來說,由於當前的
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經濟學派多站在民主黨立場,
主流
財經媒體、學者們在選舉期間的「示警」也有誇大的可能,目的是在拉高川普當選的危機感。然而我們無法忽略的是,「川普 2.0」時代,美國加強採取保護主義政策、提高關稅將成必然,只是對象和程度差異而已。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2024/11/11
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「生在台灣錯了嗎?」──安逸之中抱怨取暖不作為,何不勇敢面對孤獨,嘗試改變?
選擇離開「
主流
」,總是孤獨的然而在年輕群體中,帶有某些特質的人,並不願意在這樣的「
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表現」中載浮載沉。勇於做自己、努力爭取機會,成為了這些人的共識──這些「共識」並不會因身處何地而改變,只是它們如今常恰巧以一種「離開台灣」的形式表現出來而已。
Henry/時區的工作者
2017/09/20
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