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共有493筆搜尋結果

《中國女孩》：出走之後才會懂的「無法融入」，與「黃皮白心」的認同掙扎

《中國女孩》：出走之後才會懂的「無法融入」，與「黃皮白心」的認同掙扎

也就是從那時候開始，移民議題成為了我的關注重心，我也不斷在反思與探索之中，尋找自己的身分認同。（詳見：【我的潤澳手記】系列連載）來到澳洲之後，我不斷在反思與探索之中，尋找自己的身分認同（圖僅為示意）。圖／Monster Ztudio@Shutterstock除了和更多與我有類似經歷的移民一代交流，我也試圖與更多的移民二代進行連結。
Desert Rose／我在澳洲「重啟人生」
2025/03/06
4137
從《JSA 共同警戒區》到《搖擺男孩》：被遺忘的戰俘人生，為何永遠比電影更震撼？

從《JSA 共同警戒區》到《搖擺男孩》：被遺忘的戰俘人生，為何永遠比電影更震撼？

圖／CATCHPLAY提供韓戰期間，大量北韓士兵及支援共產陣營的中國人民軍，在被擄為戰俘後，遭統一關押在南韓西南邊的巨濟島上。根據統計，當年北韓戰俘高達 15 萬人，中國戰俘則有 2 萬人，是當時世界上最大的戰俘營。1953 年韓戰結束，在自由遣返原則下，島上的北韓戰俘通常有兩種選擇──融入南韓，或回歸北韓；在政治上，這也意味著他們必須在反共與親共間，留下自己的答案。
樓俊廷／影視初心者
2026/03/31
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在 UWC 讀書是怎樣的體驗？在學生現身分享，帶你走進世界聯合學院的留學生活

在 UWC 讀書是怎樣的體驗？在學生現身分享，帶你走進世界聯合學院的留學生活

以「台灣人」身分為榮在世界聯合學院大西洋學院，每個國家基本上只有 3 至 4 位代表，但中國卻有將近 60 位學生。在這間「台灣人」相對稀有的學校，我們常會被問到政治敏感的問題，雖然明知自己不能代表國家，卻還是會有種「責任感」油然而生。有次跟一位中國學姊聊完後，我獲得了一個新的觀點──有時候，問出政治問題的提問者，未必是真心想了解雙方立場，僅是想刻意製造對立。
Crossing Campus
2025/02/13
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「一個人去中東安全嗎？」獨旅阿曼與沙烏地後，我看見「戰火印象」以外的日常

「一個人去中東安全嗎？」獨旅阿曼與沙烏地後，我看見「戰火印象」以外的日常

也就是說，雖然教育改革與《Vision 2030》確實將英文作為提升國際競爭力的一部分，但阿拉伯語仍然是社會身分、文化認同與主權的象徵。對習慣以英文穿梭世界各地的旅客，沙國用更強烈的語言優先秩序提醒：「這裡不是西方的後花園。」阿拉伯語在宗教生活、社會交往與空間識別中的優先性，是一種對自身文明的堅守，而非排外，表明著：語言不只是溝通工具，更是主權與文化身分的主張。
劉悅 York／讀者投書
2026/03/10
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川普入主白宮，純為白人至上主義的終極復辟，絕非美國底層「庶民選總統」的勝利

川普入主白宮，純為白人至上主義的終極復辟，絕非美國底層「庶民選總統」的勝利

《關於譯者》閻紀宇臺灣大學中國文學研究所碩士，長期從事跨領域翻譯與國際新聞報導工作。曾任《中國時報》國際新聞中心主任、UDN TV 國際中心副主任，現為《風傳媒》執行副總編輯。
換日線全球讀書會
2019/10/04
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我的北京兄弟小黑：「在中國，共產黨的支持率大概也只剩個三分之一。」

我的北京兄弟小黑：「在中國，共產黨的支持率大概也只剩個三分之一。」

我總是笑笑回答：「我們和中國有不同的政府、文化、人民，即使我們有著同樣的源頭，但就像你不會說美國是英國的一部分，我們分離了 70 餘年，早已經是兩個完全不同的個體。我來自台灣，台灣是個國家，台灣以擁有人權及自由為傲......」接下來的對話，不是一段國共歷史故事的講解，就是台灣的行銷時間。我想這就是身為留學生最有趣的一部分。可以用學生的身分，討論著彼此的國家政治及困境。
讀者投書
2016/01/26
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台紐選舉大不同──我擔任紐西蘭選務人員的第一線觀察

台紐選舉大不同──我擔任紐西蘭選務人員的第一線觀察

有趣的是，其中登記投票的首投族多為在紐唸書的外籍生，如印度、斯里蘭卡、馬來西亞、泰國、菲律賓及中國等，在這之中又以中國學生最為踴躍，經常呼朋引伴一同前來投票，且一定要在完成投票後找個選舉背板拍照、發朋友圈。一名中國學生曾和我說：「這是只有出國留學或移民才能遇到的難得體驗，其實就某部分來說，還是挺羨慕你們台灣人的。」除此之外，投票現場令我印象深刻的還有紐西蘭人對下一代的教育。
Chi Lo／奇異（Kiwi）國探險記
2023/10/20
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我在印度開一門「台灣課」：沒有教材、沒有資源，我怎麼讓學生認識 Taiwan？

我在印度開一門「台灣課」：沒有教材、沒有資源，我怎麼讓學生認識 Taiwan？

以我個人的經驗來說，我小時候在觀看奧運或其他國際體育賽事轉播時，總對「中華台北」（Chinese Taipei）、「中國」（China）這些名稱感到困惑，甚至產生好奇：為什麼名稱看起來如此接近，卻又各自代表不同的身分？
Manoj Kumar Panigrahi, Ph.D.
2026/04/28
26968
繁體字真的是比簡體字「正統」嗎？──海外華語教師第一手觀察

繁體字真的是比簡體字「正統」嗎？──海外華語教師第一手觀察

在學期開始之前，我其實已經預想到繁體與簡體中文之間的角力，尤其當我是以一個台灣人的身分，在中國人為多數的校園裡面教中文。打從教材的設計，就已經可以看到傾向簡體中文的趨勢。在班上，十個學生當中有九個的中文背景是簡體中文，只有一個是學習繁體中文。這就讓我對於上述的文章中提到的現象產生懷疑，繁體中文真的比較受到喜愛嗎？學習繁體中文的人數真的越來越多而超過簡體中文嗎？
讀者投書
2016/12/16
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中國人驕傲的說：「新疆沒有想像中危險」──然而，我卻無法忽略路上的警力、檢查哨與「民族團結」的標語

中國人驕傲的說：「新疆沒有想像中危險」──然而，我卻無法忽略路上的警力、檢查哨與「民族團結」的標語

圖／鄧皓勻提供「新疆沒有想像中危險」許多中國人微微驕傲地笑道，「警察」與「安全」在中國人所描述的新疆中，存在著因果關係：在每個熱鬧與平靜的街口，都有裝備齊全的警察和管理嚴格的檢查哨，攔下每個要進入該區域的維族人，要求他們拿出身分證登記並經過層層安檢；相反地，有著明顯漢人臉孔的我們，則是順著他們搧著的手通過，或是直接被忽視。
鄧皓勻／讀者投書
2018/06/20
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深夜的麥當勞裡，她獨自朗讀著英文報紙──李老太太的故事，與再回不去的「老上海」

深夜的麥當勞裡，她獨自朗讀著英文報紙──李老太太的故事，與再回不去的「老上海」

一起聊天的夥伴，表情更是充滿崇拜，彷彿那就是中國夢的成功者，應該有的樣子。這一年，我是個在上海讀書的學生，在這座城市擁有了生活的身分。相較於旅行，學生的身分，使我必須花時間了解與適應這座城市的日常步調，也認識了更多年紀相近的「原生上海人」後代，以及更多未來想要成為「上海人」的人。
呂友友／讀者投書
2018/03/31
30690
反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

在世代交替的土耳其，有超過百分之九十的人在出生時就被在身分證背後註記他的宗教信仰「伊斯蘭教」，以顯示他那無可否認的信仰身分──「世襲」穆斯林，淺白些就是他來自一個穆斯林家庭。然而，在採行政教分離、充滿了矛盾與尷尬的土耳其，身分終究只是身分，世人所稱「最自由的穆斯林國度」的背後還意味著：每個人都擁有追求自己人生價值的意志，信仰必須基於個人意願，父母和國家都無法強迫你信仰哪個宗教。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2016/06/28
5646
外派越南，台廠非唯一路徑──轉職「愛用台灣人」的日商，也能成為跨國人才

外派越南，台廠非唯一路徑──轉職「愛用台灣人」的日商，也能成為跨國人才

2018 年中美貿易衝突加劇後，中國家具工廠大量外移越南。傳統中國人認為「有土斯有財」，因而帶來了一大波的「中國購房團」──成群的中國人團報來買房，採購單位以「層」計算，一次買幾十間、上百間都有。北笙有留日的碩士文憑，畢業後也曾在日本工作，職涯發展以取得日本商社正式雇員為目標。日本傳統職場文化階級觀念很重，女性及外國人的工作表現長期不受到重視，升遷緩慢幾乎無望。
Vivi Lin／讀者投書
2021/12/29
10626
「男人、女人、女博士」──博士之後，是進化還是即將被淘汰？

「男人、女人、女博士」──博士之後，是進化還是即將被淘汰？

中國留學圈流傳著這樣一句話：「這世界上有三種人，男人、女人、女博士。」或許太有共鳴，這句話幾個臺灣同學也說過。經歷 5 年半，終於正式成為「女博士」的一員。我懷疑自己是否就此變成了不一樣的人種？如果我真的變了，究竟是進化了還是即將被淘汰呢？如果真有這樣成為另一個人種的進化歷程，絕不是在拿到學位這天開始的，而是在個體決定要追求博士學位的那一刻就已經被區分出來。
任恩儀／N1 的田野筆記
2015/12/01
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交換生在美國課堂上，用一百個字幽默說出「中國」和「台灣」的不同

交換生在美國課堂上，用一百個字幽默說出「中國」和「台灣」的不同

《關於作者》鍾依伶，因著誤打誤撞的幸運，以業餘攝影實習生的身份在美國避暑，另一個身分是尚未有出息的交大研究生。對於未來抱有想像，卻擔待不起未知，兢兢業業的生活態度成了日常，把社會觀察視為自省的過程。喜歡寫作與思考，文字跟本人一樣優柔寡斷，但願透過書寫尋求共感，接受社會溫柔的鞭策。
讀者投書
2015/08/10
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