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5% 以下錄取率的「校招」大戰：應徵中國大陸一線互聯網公司，要如何做好準備？

5% 以下錄取率的「校招」大戰：應徵中國大陸一線互聯網公司，要如何做好準備？

結語：以前，許多有能力的人嚮往到美國工作，最近台灣年輕世代則開始吹起「西進」的風潮，愈來愈多人來到中國大陸工作。不論是「去美國」、「進大陸」，凡離開家鄉，在世界上其他的國家工作與生活，箇中滋味往往只有當事人能夠體會明瞭。來自他人相關的爭論與批判，卻也從沒少過。但如今全球的市場本來就是流通的，人的移動與選擇，也該是自由的。

陳靜／90 後與世界的對話

白領們的解放：在都市裡種菜──從英國蔚為潮流的「市民農地」說起

白領們的解放：在都市裡種菜──從英國蔚為潮流的「市民農地」說起

這或許是中生代隱性的叛逆吧，近來身邊不少 30 來歲、正值青壯年的朋友，都透露對辦公室感到倦怠，白領生活已不如上個世代那般光鮮亮麗，取而代之的是漫長的工時、長期與電腦手機為伍、創造力與時間自主權脫節──這都是工業革命後勞動疏離化（alienation）概念中，使人最為難受的一部分。實際上，現代資本主義不再只是剝削藍領工人，辦公室白領階級也會在腦力耗盡後，感到虛脫。

丁一二／讀者投書

我們真的了解，什麼是「社會正義」嗎？──從哈佛醫學生要求更多社會正義課程談起

我們真的了解，什麼是「社會正義」嗎？──從哈佛醫學生要求更多社會正義課程談起

從基本的台灣國民教育、高中教育，大學、高等教育、再到更高的學術圈裡，這種身處環境有意無意暗示「社會人文學科」因為不像「科學」能做出有形的產值，或是缺乏自覺去爭取社會正義的訓練，是否正是台灣近幾年來沸沸揚揚，世代間正在爭吵的來源？是的，我們的社會正義觀正在萌芽，然而卻依舊不夠。我們過去的教育還沒有足夠強韌的社會教育觀，來支撐社會議題背後的重量。

Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能

旅行是最好的學習：多年前窮遊世界，他用資本額三萬韓幣創業，把 Gap Year 概念引進韓國

旅行是最好的學習：多年前窮遊世界，他用資本額三萬韓幣創業，把 Gap Year 概念引進韓國

畢業前夕，決定和朋友一起創業我一邊撰寫履歷，一邊研擬創業計畫書，於是想起「G20 世代網路顧問團」（由青瓦台舉辦、青年政策顧問委員組合而成，每個月召開一到兩次會議，詢問青年所需政策，並於會中提出新意見。）的朋友。我和這群朋友探討過空檔年的政策，與其找毫無概念的人合作，與他們一起開創新事業，似乎才是比較正確的選擇。我找了幾個人，述說自己的想法。

換日線全球讀書會

當彼此的「支柱」而非「負擔」──這輩子能成為一家人，不過是緣份使然

當彼此的「支柱」而非「負擔」──這輩子能成為一家人，不過是緣份使然

再說了，日本的「介護離職」，不就是個血淋淋的例子，讓悲劇在跨世代之間複製？圖／Shutterstock西方家庭與東方家庭其實 A 的想法，有那麼點西方家庭觀的味道：講究個人主義，注重對自己負責，比較沒有東方家庭文化中繁雜的各類「教條」，例如長幼要有序、夫妻要有別、上下輩份之間要有區分等等之類。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

【青年壯遊】「文創」、「藝術教育」不只是政府年度績效──從倫敦看文藝如何與商業共生

【青年壯遊】「文創」、「藝術教育」不只是政府年度績效──從倫敦看文藝如何與商業共生

總而言之，倫敦的新舊並存造就了多樣且迷人的樣貌，幾個世代以來，世界各地的人潮湧入求職與求學，亦帶來不少文化衝擊。這座城市在諸多矛盾中不斷激盪出新潮的創意，加上政府對於藝術教育和文化保存的重視，讓我看到了文化藝術更深層的價值；不只是表演者或建築物本身有多少經濟產值，更多的是來自於整個社會，選擇以甚麼樣的方式參與及回應。

Crossing Campus

家長有權對「同志教育」說不嗎？從英國「伯明罕抗議事件」，反思台灣現況

家長有權對「同志教育」說不嗎？從英國「伯明罕抗議事件」，反思台灣現況

我們也不會允許現在在學、一整個世代的莘莘學子，經歷 80 年代的學生所必須經歷的，只因為這個國會放棄他們。我們更不會「以宗教之名」放任這種事情發生。這是 90 年代就公開出櫃的英國工黨議員安琪．伊格爾（Angela Eagle），在 6 月 25 日英國國會下議院在討論伯明罕家長抗議事件時，對其他議員──尤其是伯明罕轄區內支持抗議家長的工黨同事的喊話。

法律白話文國際站

「1989 年，我們為自己出征」：蘇聯軍人 Rimas，與他的「波羅的海獨立路」

「1989 年，我們為自己出征」：蘇聯軍人 Rimas，與他的「波羅的海獨立路」

一步一腳印，走出世代奇蹟維爾紐斯主座教堂是波羅的海之路的起點，教堂旁的空地上，有一塊石板寫著 " STEBUKLAS "，這幾個字是拉丁文，如果翻譯成英文則是 MIRACLE，也就是奇蹟；所以今天人們都稱呼它為「奇蹟地磚」。傳說踩在石板上順時針轉三圈，再逆時針轉三圈，然後跳三下，許下的願望都會奇蹟般的實現。

出發，改變人生的一次旅行

他們的種族、文化截然不同，卻都在國歌響起時起立──我在馬來西亞，想台灣

他們的種族、文化截然不同，卻都在國歌響起時起立──我在馬來西亞，想台灣

面對不同，純粹批評、分化、不尋求共識與解方，並不會讓我們進步，我們應團結一致，而不是戰群族、戰世代、戰黨派、戰任何細分的群組。圖／外派太太提供在外累積養份，等待時機成熟曾經我也憤世嫉俗過，想著要逃離台灣這個鬼島。

為什麼我要回台灣？

電影《王的文字》：一個創造韓文的動人故事，為何引發韓國觀眾不滿？

電影《王的文字》：一個創造韓文的動人故事，為何引發韓國觀眾不滿？

隨著使用上百年的「漢城」走入歷史（西元 1395 年，李成桂遷都，並改漢陽為漢城）、完全不會漢文的韓國世代出現，韓國儘管時而恢復漢字教育，但也正走出過渡期。電影爭議：誰才是主要造字者？了解韓文歷史後，便可看回這部電影，之所以引發這麼大的爭議，便是其中一個主要角色──信眉和尚（신미）惹的禍。

彭紹宇 Peng Shao-Yu

「用油桶接雨水」？──你不知道的奈及利亞：產石油的非洲最大經濟體，人民卻連喝水都難

「用油桶接雨水」？──你不知道的奈及利亞：產石油的非洲最大經濟體，人民卻連喝水都難

此次抗議也被認為帶有世代衝突的因素，2 億奈及利亞人口中的 60% 國民 30 歲以下，其中超過 4 成更是 14 歲以下的孩童。根據最新的統計數據，奈國 8 月的失業率高達 27%，且青年失業率更是高達 34%。而同時，奈國總統布哈里已經 77 歲，他所帶領的施政團隊平均年齡則超過 60 歲。

國際譯開罐

全球外交中心日內瓦的「黑歷史」：一場宗教與科學的永恆戰爭

全球外交中心日內瓦的「黑歷史」：一場宗教與科學的永恆戰爭

一時間，在年輕世代中也掀起了一陣對於迷信的獵巫⋯⋯。然而，換個角度來看，許多信仰科學批判精神的歐美民眾，藉口封城和戴口罩防疫等措施缺乏完整研究數據的支持，而繼續我行我素；如此一來，比起有宗教信仰的民眾願意聽從教會要求恪守隔離措施之指示，真的在實質上較為優越嗎？

V. 瓦西里耶夫／萬國總部的理想與現實

大學志願被挪揄是「荒唐的白日夢」──我從必修差點全被當的「廢柴」，一路奮進矽谷科技業

大學志願被挪揄是「荒唐的白日夢」──我從必修差點全被當的「廢柴」，一路奮進矽谷科技業

所以，當你們有天成為下一個世代的前輩，像我一樣站在講台上時，請永遠保持一顆感恩的心，用你們的方法去回饋社會。後記：當那些年無法釋懷的大事，如今成為雲淡風輕的小事有些高中朋友很期待看戲，開玩笑問我：老師還在嗎？你有沒有讓他看看荒唐的白日夢？倘若他們不提醒，我還真心忘記要打聽老師的去向，演講中也隻字未提這段往事，只聽校長主動說他調走很久了。

矽谷野孩子 Edison／讀者投書

一次墨西哥太陽金字塔之旅，竟印證了不少「職場生存法則」

一次墨西哥太陽金字塔之旅，竟印證了不少「職場生存法則」

每一次探訪古文明，都像是一次置身於「另一個空間」的心靈饗宴，我不僅感受到自己的渺小，更由於世代的交替，感嘆人生的短暫，對光陰的流逝不敢掉以輕心。在我攀登墨西哥太陽神殿的過程中，足下踩著岩石階梯，我幻想著自己化身為阿茲特克人（Aztec）所需要面對的遠古生活。在太陽金字塔底層的石頭，每一顆都不盡相同：仔細觀察，其中的石頭以「巨石」為底，以「尖石」夾中，並不是全由大顆巨石組成。

彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點

「誇你是亞洲美女，你還大發脾氣？！」──我在法國遇到職場性騷擾

「誇你是亞洲美女，你還大發脾氣？！」──我在法國遇到職場性騷擾

其實我也不怪她，我們之間確實有世代差異、觀念也有所不同，如今職場上所重視的「性騷擾」、「不當言行」、「多元文化尊重」這些詞彙，對上一代的中老年人來說，是相當晚近才出現的新穎概念。他們那一代對於「種族差異」的平權和尊重，或許還侷限在針對非裔黑人，而今日對於亞州人和其他族群刻板印象和「日常微歧視」的敏感度，卻還沒有足夠時間浸潤在他們生活裡。

喬安 Joanne／下一站，我們去旅行。

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