Netflix 儼然已成為武漢疫情期間，大家最愛的追劇管道之一。對喜好世界各國文化的筆者來說，這個跨國影視平台更有另一大好處：可以在台灣市場主流的外劇來源美、英、日、韓等以外，看到更多來自不同國家的優秀影劇作品。
尤其，針對「相同／相似主題」，各國影人們在不同文化脈絡下的呈現與詮釋方式，彼此對照起來，更經常顯得格外有趣且發人深省。
例如在過去一年多來，世界各國原有的問題，都隨著疫情肆虐再次爆炸開來：其中一項，就是人們對「社會長期不公」的怒吼──包括貧富不均、階級世襲、種族歧視等敏感議題，都因如今各國大多難再維持歌舞昇平的虛幻表象，而被一一凸顯。
在影視產業中，自也不乏呼應時代、討論相關議題的作品。如近期在 Netflix 平台上架的兩部新作品：來自法國的《亞森‧羅蘋》（Lupin）與來自印度的《白老虎》（The White Tiger）堪為代表。
在接下來的兩篇文章中，就讓筆者來和大家一起聊聊它們如何在不同的文化脈絡下，演繹「社會不公」的全球性議題：
法國「怪盜紳士」的新詮釋
儘管同樣是「復刻多次」的經典作品新演繹，但「新世紀版」的《亞森．羅蘋》（Lupin）和先前風靡萬千粉絲的《新世紀福爾摩斯》（Sherlock）不同──後者直接把神探福爾摩斯「搬到」千禧年後的現代英國；前者的主角設定則不是「羅蘋本人」，而是一位背景與行徑都與怪盜紳士高度相似的「羅蘋粉」。
《亞森．羅蘋》（Lupin）的劇情大要，是一位非洲裔的黑人男孩，因為身為富豪司機的父親被控偷竊老闆的珍珠項鍊而入獄、隨後並在獄中「自殺」，導致他決心效法父親贈送的《亞森羅蘋（Arsène Lupin）探案》主角，成為一名善於扮裝、利用心理陷阱的「俠盜」，盜竊富人們的財產向他們復仇。而他也在偶然之間，發現當年父親可能是被富豪雇主所陷害，因而啟動一連串的調查與復仇行動⋯⋯。
這個「華麗變身復仇」的主題，看起來是否似曾相似？沒錯，這部作品其實是同時向兩部法國通俗文學巨著「致敬」：大仲馬（Alexandre Dumas père）的《基督山恩仇記》（Le Comte de Monte-Cristo）；以及盧布朗（Maurice Leblanc）的《亞森．羅蘋》（Arsène Lupin）系列作──當你發現這點，並且對照原著之後，看起劇來就會覺得更為有趣。
Omar Sy 擔任主角，引發「政治正確」相關討論
當然，此劇以「羅蘋」為名，並由非洲（塞內加爾）裔法國影星歐馬．希（Omar Sy）出任男主角，難免引起不少討論。有些人更會覺得，這無非是歐美最近流行的「多元族裔與文化」政治正確風潮下，製作方「刻意為之」的安排。
事實上，由於近年好萊塢等國際主流影視重鎮，一直不乏「族群平衡」的檢討聲浪，多年前就有很多人猜測於「現任龐德」丹尼爾．克雷格（Daniel Craig）之後，他的繼任者將會是黑人演員；直到去（2020）年克雷格證實在《007：生死交戰》（007：No time to die）之後將「不再出演龐德」，製片公司並宣布在該片（生死交戰）中的「新任 007」將由英國非裔女演員 Lashana Lynch 擔任（該片劇情設定為龐德已退休、原職務與代號由 Nomi — 即 Lynch 繼承）後，更讓「下一個龐德不會是白人」的說法甚囂塵上。
儘管至今製片方仍不肯鬆口在克雷格與《生死交戰》之後，新的「詹姆士．龐德」是誰；但關於龐德的「膚色」甚至「性別」、「性向」問題，早已引起網路上的諸多討（筆）論（戰）。
又如 2019 年版的《狄更斯之塊肉餘生記》（The Personal History of David Copperfield），以印度裔的戴夫帕托（Dev Patel）為主角；2020 年底在 Netflix 上映的《伯捷頓家族：名門韻事》（Bridgerton）讓圭亞那裔女星 Golda Rosheuvel 出演英國「夏洛特皇后」、黑人男星雷吉尙佩奇（Regé-Jean Page）出演「哈斯丁公爵」，也都可算是這波「政治正確浪潮」下的安排。
「羅蘋是非裔移民之子」的多重意義
回到《亞森．羅蘋》：姑且先不論這個選擇是否「刻意政治正確」，筆者認為此劇由黑人演員擔任主角，其實有著比「膚色平衡」更為多重的意義：
一方面，該劇藉由主角的父親被雇主栽贓，同時凸顯了「種族」與「貧富」之間的差距與壓迫問題；另一方面，就像主角的自述：「好的盜賊之所以成功，是因為每個人都對他視而不見。」在今日法國與許多歐洲國家，黑人、阿拉伯人與眾多「其他」族裔的移民，更與經濟弱勢的階級一樣，往往有如社會中的隱形人，主流大眾經常對他們的處境「有看沒有到」──有趣的是，沒有比這樣「被人下意識忽略」的身分，更適合成為一代俠盜的了。
但在此同時，劇集也透過「黑人、移民後代」主角，決心效法亞森．羅蘋這個「法國通俗文化象徵」，暗示著「移民在耳濡目染下融入法國文化」，既讓法國文化更加豐富，也將它「發揚光大」。甚至可以視為該劇集對歐洲移民問題的一種「表態」：
在歐洲原有居民人口趨於減少、老化，來自非洲中東等地的移民則持續湧入、成為歐洲各國勞動力來源及經濟動能的同時，卻也讓很多歐洲（白）人視之為威脅──包括對歐洲原有文化的「純度」造成影響、「拖累經濟、敗壞治安」等種種指控隨之而來。更甚者如極右派的政黨，甚至動輒以「境內敵人」視之。近年來，相關議題每每造成不同族群的激烈衝突，難以平和相處。
對此，法國總統馬克宏對法語及法國文化的「願景」，則可說是一種新的「大法蘭西文化」概念：他表示自己將致力讓法文成為非洲、甚至世界各國的「第一語言」，並讓其他國家的法語人士，替「法國文化」帶來更進一步的年輕化、多元化浪潮。
由此對照《亞森．羅蘋》的種種設定，是不是非常符合馬克宏的「新．法國文化願景」呢？
當然，也有許多非洲法語作家與知識分子對此並不領情，認為這不過是另一種「文化殖民主義」而已──這就是另外一個值得專文探討的問題了。
（下篇預告：《白老虎The White Tiger》：一個殘酷的印度現代寓言）
執行編輯：吳玲臻
核稿編輯：張翔一
