在各國銀行發狂似地印鈔票下，「時間」及「注意力」注定是這個時代唯一的稀缺資源。人與人間隔了一台電腦、一部手機，有些人各有兩部。
2018 年，中國大陸的彈幕視頻平台「嗶哩嗶哩」（Bilibili ，以下簡稱 B 站）在納斯達克風光上市。短視頻賽道在 2020 的今天，則成了「南快手，北抖音」的格局。龐大的人口紅利，注定造成神州大陸上的視頻商戰打得精彩，一眾鄉民也樂得在旁搖旗吶喊。
但新時代的觀眾早已感官疲乏，對於內容生產者來說，博眼球的瘋狂影片於是被奉為圭臬。
「第一次看人吃屎或許新鮮，第二次以後的新鮮感是直線下降。」中國大陸的影視從業人員自嘲，為了博取觀眾眼球，內容早已無所不用其極，但仍難保能留住用戶們的注意力。
但在 B 站，內容商人找到了永遠新鮮的題材：低成本、高毛利、並可規模化（scalable）。以郭杰瑞（Jerry Kowal）為首的外國人（白種皮膚限定），發現只要在國外拍視頻說自己愛中國、覺得「美國竟然沒有支付寶」、「富豪社區竟然沒有肯德基」，很落後不方便，就可以獲得很高的流量。
而我們都知道，流量在這個時代就是財富。
中國視頻的「財富密碼」：民族自尊心
發現這個小秘密後， B 站上開始出現大量風格相近的內容商人，他們一開始找的外國人可能還得會講中文，但後來商人們發現「講中文」並不是必要的生產要素，「吹捧」才是：滿足泱泱大國人的小小民族自尊心，原來可以換錢。
類似的「財富密碼」，其實早在 2015 年，就已被初步印證：當年剛推出第一季，立時被許多中國大陸網友捧為「愛國神作」的網路動畫《那年那兔那些事》，便以「擬動物化」的角色分別代表中國（兔子）、美國（鷹醬）、蘇聯（毛熊）、日本（腳盆雞）⋯⋯等，帶觀者「回顧中華人民共和國數十年來在國際強權壓榨下的奮鬥血淚史」。
到了去（2019）年，適逢中華人民共和國建國 70 週年，中共中央共青團更以《那年那兔那些事》的影片剪輯了一系列的「MV」，在Ｂ站等視頻平台播放，亦動輒創下百萬以上的點擊與擴散，甚至有許多中國網友用戶主動起而效尤。一時之間，「那兔」再次紅遍各大平台。
從「東亞病夫」到「大國崛起」，強國人一直在追求歐美的認同、追求世界的掌聲。衣食足而知榮辱，吃不飽時想的是「超英趕美」，吃飽了就想「Ｏ英Ｏ美」。
（稍微瀏覽一下「那兔」系列中的片段，便能立即發現，背後蘊藏的均是滿滿的民族情緒）
「YOU 為什麼來我國？」
滿足民族自尊心，也並非僅是「強國人」的專利。它其實一直是許多亞洲國家的剛性需求——標榜自由民主成熟自信的國家也不例外。
舉個例，在福澤諭吉《脱亞論》問世 135 年後的現在，像是《你為什麼來日本？》（原名：YOU は何しに日本へ？）這類「訪問外國人對日本看法」的節目，還是大受歡迎。
當然，這個 YOU 是「狹義外國人」（也就是來自歐美先進國家）的「YOU」，你我都不是他們真正在乎的「YOU」。但我們可曾見過美國人西歐人這麼在意過「YOU」對他們國家的看法？他們大概寧願在意餐桌上的酪梨是不是有機。
話說回來，日本人、韓國人可能不見得那麼在意來自台灣的「YOU」喜不喜歡他們國家；但同樣的，台灣人也不太在意來自菲律賓或越南泰國的「YOU」，對我們寶島台灣的意見。
說到台灣，先前 WHO 秘書長譚德賽對台灣的發言，大家自是義憤填膺，高舉著愛台灣的大旗表達激烈抗議。隨後又有新加坡總理夫人「Mrs. Errrr…..」的臉書，成為無數新時代男兒的沙場。
「我現在要出征，我現在要出征⋯⋯」不對，我們是驕傲的民主國家，哪有什麼對岸小粉紅的出征情結？所以有了網紅帶頭進行《紐約時報》廣告群募一事，眾星拱月，自己人也看得好不熱鬧。
你看歪國人吹捧中國支付寶，他訪問「YOU」對東京的看法，我買美國報紙全版廣告——彼此看似南轅北轍毫不相關，但深諳操作的內容商人看到的是，民族自尊牌永遠有效。
執行編輯：邱佑寧
核稿編輯：張翔一
