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共有59筆搜尋結果

直面中國崛起，美國中東政策成關鍵──川普的選前創舉意味著什麼？

直面中國崛起，美國中東政策成關鍵──川普的選前創舉意味著什麼？

約旦國王阿卜杜拉 2004 年提出所謂「什葉新月」（Shi’ite crescent）的說法，警告遜尼派若杯葛伊拉克國會選舉，只會任由伊朗扶植的什葉派勢力主導政府，進而可能跟敘利亞的阿拉維派（被視為什葉派分支）勢力和黎巴嫩的真主黨（本身就是伊朗扶植的武裝勢力）合流。此後「什葉新月」一直被阿拉伯領袖用以描繪伊朗對地區秩序的潛在威脅，但顯然歐巴馬政府不怎重視這顧慮。
中東記事／MENA 月評
2020/11/02
3084
當蘇聯變成伊朗、卡達還在和沙烏地鬧彆扭──「阿拉伯版北約」，能發揮「原裝正版」的效果嗎？

當蘇聯變成伊朗、卡達還在和沙烏地鬧彆扭──「阿拉伯版北約」，能發揮「原裝正版」的效果嗎？

卡達是區內僅有拒絕扈從於沙烏地的遜尼派阿拉伯政權，它和沙烏地陣營的爭鬥亦成為「阿拉伯版北約」的最大隱憂。卡達與沙烏地阿拉伯之間的恩怨，為「阿拉伯北約」埋下不穩定的因素。圖／Eblis@ShutterStock最大隱憂：卡達 vs.
中東記事／MENA 月評
2018/10/12
4314
塔利班掌權、美軍背棄盟友？──為什麼被美國扶植過的國家，多數下場似乎都不太好？

塔利班掌權、美軍背棄盟友？──為什麼被美國扶植過的國家，多數下場似乎都不太好？

唯一不同的是，塔利班建立的阿富汗伊斯蘭酋長國，執行政教合一，嚴格實施遜尼派伊斯蘭基本教義，在路上，女性紛紛得重新換上稱作「波卡」的黑色連身罩袍，許多商業活動也因為可能觸犯極端伊斯蘭律法，而無以為繼。在路上，女性紛紛得重新換上稱作「波卡」的黑色連身罩袍。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/09/06
6351
「一個人去中東安全嗎？」獨旅阿曼與沙烏地後，我看見「戰火印象」以外的日常

「一個人去中東安全嗎？」獨旅阿曼與沙烏地後，我看見「戰火印象」以外的日常

圖／劉悅提供中東大多數的衝突源於遜尼派（Sunni，沙烏地阿拉伯代表）與什葉派（Shia，伊朗代表）的千年恩怨。但阿曼境內的多數穆斯林則多屬於伊巴德派（Ibadi Islam），在伊斯蘭世界中相對小眾，強調節制、社會和諧與理性，避免激進論述與教派對立。因此，在文化與宗教表達上，阿曼人更加包容與務實。
劉悅 York／讀者投書
2026/03/10
2192
一位伊拉克醫生的自白：我如何經歷生死一瞬，從 ISIL 手中幸運逃脫

一位伊拉克醫生的自白：我如何經歷生死一瞬，從 ISIL 手中幸運逃脫

歷史上的伊拉克，背負著伊斯蘭兩大教派──什葉派與遜尼派的歷史與種族重擔，在國內造成政府和人民，以及人民與人民之間的仇恨。伊斯蘭國在這樣的環境下崛起，在兩河流域灌溉的沃土下大行肆虐，造成伊拉克歷史和文明的創傷。雖然在台灣多有耳聞 ISIL 的殘暴，但是當我第一次親耳聽到伊拉克醫生 M 訴說他身為第一線救難人員所遭遇的種種時，心中仍感到十分的震撼與不捨。
17Arabic
2018/10/05
5949
兩度逃過種族屠殺！我的家族流亡史──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（上）

兩度逃過種族屠殺！我的家族流亡史──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（上）

圖／Minister Takouhi提供黎巴嫩內戰發生於 1975 年至 1990 年，內戰之前這裡本是一個宗教多元的國家，同時擁有基督教、什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林信徒。但在以色列於 1948 年建國後，以武裝驅離產生的巴勒斯坦難民大量湧入各鄰國，黎巴嫩國內的人口與宗教平衡瞬間被擾亂，零星衝突不斷。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/30
3183
伊斯蘭國「回流」中亞？談塔吉克政府如何靠著肅清異己，為自己製造危機

伊斯蘭國「回流」中亞？談塔吉克政府如何靠著肅清異己，為自己製造危機

誠然，即使該國 9 成以上人口為遜尼派穆斯林，其實民眾對宗教算是十分溫和且中庸，並不熱衷於把宗教推廣至公共政治領域。不要說立場極端的 IMU ，就連 TIRP 也從未是一個威脅。內戰後， TIRP 的吸引力大不如前，雖然塔吉克為威權政體，但從歷屆的國會大選結果看來，TIRP 在 2000 年、2005 年及 2010 年在 63 席中都同樣只得奪得兩席，或多或少顯示其基礎不足。
孫超群／歐亞前線
2019/01/11
4631
封鎖困不住的夢想，戰地的歌唱奇才──贏得「阿拉伯偶像」的巴勒斯坦人

封鎖困不住的夢想，戰地的歌唱奇才──贏得「阿拉伯偶像」的巴勒斯坦人

巴勒斯坦多數居民為穆斯林，信奉遜尼派伊斯蘭，但境內也不乏信奉不同基督宗教派系的信徒，數目佔了西岸城市總人口的 1% 至 2.5%，多居於伯利恆。來自伯利恆的雅各，信奉的就是屬於東正教分支的敘利亞基督教。伯利恆是巴勒斯坦自治政府管轄境內，少數可以見到許多觀光客的城市，觀光團多來自以色列轄區，如耶路撒冷或特拉維夫。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2017/03/09
3344
【一頁阿拉伯】破碎的國界、流動的人口、共通的文明──是時候重繪一張新「阿拉伯地圖」（下）

【一頁阿拉伯】破碎的國界、流動的人口、共通的文明──是時候重繪一張新「阿拉伯地圖」（下）

註六：在遜尼派少數族群統治什葉派多數族群的情況下，巴林是 2011 年阿拉伯之春開始以來，唯一面臨重大暴力抗爭的富裕阿拉伯灣國家。《關於作者》帕拉格‧科納（Parag Khanna）知名趨勢觀察家、全球旅遊家和暢銷書作家。
換日線阿拉伯
2018/07/09
4439
「適者生存，不適者淘汰」──阿拉伯之春後，為何突尼西亞民主轉型成功，埃及民主卻「胎死腹中」？

「適者生存，不適者淘汰」──阿拉伯之春後，為何突尼西亞民主轉型成功，埃及民主卻「胎死腹中」？

由中世紀到 19 世紀，伊斯蘭教傳統主義者（Traditionalist）引領思潮，烏里瑪（即宗教領袖）為傳播知識的主要媒介，並主張施行伊斯蘭教法，名物訓詁，恪守傳統，遵從四大遜尼法學派（如哈納菲、沙菲儀、漢巴利和瑪利基派）。然而，他們卻對政治的理解只流於「何謂好的統治者」，在制度上無深刻見解。由於當時皆由世俗領袖領導政權，因此他們不掌握政治實權，只擔當顧問，沒有執行權。
孫超群／歐亞前線
2017/11/10
7034
【專訪】逃離戰火煙硝，他們在異鄉瑞典烹調「家的味道」

【專訪】逃離戰火煙硝，他們在異鄉瑞典烹調「家的味道」

為拉倒親伊朗的巴沙爾政府，敘利亞內戰初期由遜尼派國家（沙特、阿聯酋、卡塔爾、土耳其）資助叛軍。直至 2014 年，極端組織「伊斯蘭國」（ISIS）趁着內戰，盤據敘利亞大片領土，坐大勢力，讓局勢更加複雜化。俄羅斯隨後介入，聯合伊朗等支援巴沙爾政府，美國則組成以庫族民兵為主的「敘利亞民主力量」（SDF），主力對付 ISIS。
甄梓鈴
2019/05/22
5074
民粹造英雄？強人總統之後，復興黨如何從「代表阿人的政黨」，走向「殺最多阿人的政黨」── 一個阿拉伯，各自表述（下）

民粹造英雄？強人總統之後，復興黨如何從「代表阿人的政黨」，走向「殺最多阿人的政黨」── 一個阿拉伯，各自表述（下）

該地區指揮部中 11 位成員中，全部也是信奉伊斯蘭遜尼派，其中 4 位來自伊拉克提克里特（Takrit），包括日後的伊拉克領導人貝克爾（Ahmed Hassan al-Bakr）及海珊（Saddam Husain）。
孫超群／歐亞前線
2018/04/27
6915
不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國，如何建立「新常態」

不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國，如何建立「新常態」

而「叛教者」比基督徒更讓 IS 首腦深惡痛絕，（「叛教者」定義延伸到伊斯蘭教內部不同教派與伊斯蘭教世俗化份子），當中包括了什葉派份子及其清真寺（IS 為遜尼派）──兩年多來，伊朗與阿富汗什葉派清真寺屢屢被炸、敵對勢力如庫德族與阿富汗神學士團體、伊斯蘭教世界明顯世俗化區域為西方文明服務者（如埃及、土耳其）等。
楊泰興／世事經眼
2017/11/09
7592
【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調：阿拉伯紹德家族統治下的麥加

【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調：阿拉伯紹德家族統治下的麥加

阿布都．阿齊茲國王帶來的變化，和回歸傳統或接納現代的關係較小，和遵循瓦哈比主義（興起於18 世紀中期，伊斯蘭原教旨主義的遜尼派，得名自首倡者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比）世界觀的關係較大。聖城後來的命運取決於下面兩者複雜又經常矛盾的關係：紹德家族、他們與日俱增的石油財富，以及給予統治家族掌權正當性的瓦哈比主義神職人員。
換日線阿拉伯
2017/12/20
7450
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