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奈及利亞再傳恐攻悲劇:伊斯蘭國的問題,不是空襲能夠解決的
有些人認為,IS 誓言建立一個政教合一的
遜尼
派伊斯蘭大帝國,是它的訴求和意識形態吸引人。但無論是意識形態或宗教教義,IS 都比不上基地組織(al-Qaeda)的基礎穩固,IS 認為所有非
遜尼
派伊斯蘭教的人都是異教徒、都該死,它不只攻擊西方國家,也迫害什葉派、庫德族(Kurds)、雅茲迪(Yazidis),激進的做法連基地組織都批評,認為IS攻擊其他穆斯林的行為背離了伊斯蘭教的信仰。
讀者投書
2015/11/25
2076
沙烏地記者之死背後:看似義憤填膺的土耳其,打的是什麼算盤?
就算沙烏地被迫換儲,也不代表土耳其和沙烏地為
遜尼
派世界領導地位的角力分出勝負。在這戰場上,沙烏地仍有天然優勢,例如是族裔之分──土耳其或許想恢復鄂圖曼時代同時領導阿拉伯人的榮光(新鄂圖曼主義),但如今要阿拉伯人接受土耳其人成為
遜尼
派「共主」,似乎沒那麼容易。
中東記事/MENA 月評
2018/11/23
3783
伊朗最美好的音樂,深藏在古都與民間──放下成見與誤解,聽見波斯文化的聲音
經過洗手台時,我訝異地發現,除了什葉派(Shia)式的淨身設施,旁邊也有給少數
遜尼
派(Sunni)穆斯林的。我那位沒在上清真寺、守齋戒月的朋友說,「這裏他們可以和平相處,沒問題啊!」大出我意料之外。原來在「
遜尼
派」和「什葉派」的衝突在國際新聞媒體上常被聚焦放大,但德黑蘭的一般人民,並不那麼仇恨彼此。到了晚上,除了一些餐廳,其他的店幾乎都打烊了,我幸運地買到晚餐,回飯店休息。
錢威良/Music Traveller
2018/01/26
14771
「寄生獸的局部求存」──分析埃及史上最大恐攻的三大關鍵字:「蘇菲派」、「西奈半島」與「伊斯蘭國」
因蘇菲派既尊崇聖者又蓋聖殿,被屬於
遜尼
派之賽萊菲主義者、伊斯蘭國領袖視為「與異教徒偶像崇拜」無異,也被後者當成跟什葉派一樣的異端跟叛教者。一如之前分析所提,伊斯蘭國對於叛教者遠對於異教徒來得更嚴厲,蘇菲派領導人曾被 IS 在西奈半島分支的武裝分子綁架斬首,信徒也曾被追殺。
楊泰興/世事經眼
2017/11/26
9228
【看不見的世界】為何黎巴嫩一爆再爆?「當前的貝魯特,就如同埋了 100 多個地雷!」
根據根據內戰結束後所簽署的《塔伊夫協議》規定,總統由馬龍教派基督徒出任,總理由
遜尼
派人士擔當,什葉教徒則負責國會議長一職,希望通過這樣的分配方式讓每個宗教派系都有「適當的政治代表權」以達成各方和平共處的目的。
換日線阿拉伯
2020/10/14
2918
【一頁阿拉伯】「當人看不見人」──如果放棄故事與同理,將如同對沉入「無名氏」大海的人掉過頭去
遜尼
派穆斯林的諾拉,起先連「把阿拉維派視為禁忌」的提親者都不肯嫁,最終和伊斯蘭國戰士生活在一起,詛咒所有擁護阿薩德政權的人。而阿麗亞一家不但擁護阿薩德,還在自家房頂上架設狙擊槍手的三腳架,隨時防範可能入侵的
遜尼
派。個人關係傾覆,隱藏了國家面貌劇變的密碼。
換日線阿拉伯
2017/11/24
2764
【看不見的世界】「要打架,回你們家打」伊拉克人民厭倦再作美國與伊朗傀儡
對於美軍的行動,伊拉克總理馬赫迪(Adil Abdul-Mahdi)主張撤出美軍,儘管許多庫德族和
遜尼
派立法者對此進行抵制,議會還是於 1 月 5 日進行了投票,並通過要終結美國等外國在伊拉克駐軍的議案。對於美軍的行動,伊拉克總理馬赫迪(Adil Abdul-Mahdi)主張撤出美軍,儘管許多庫德族和
遜尼
派立法者對此進行抵制。
換日線阿拉伯
2020/01/09
7848
【看不見的世界】黎巴嫩英媒 Daily Star,為何發行「沒有新聞的報紙」?
一些
遜尼
派和基督教有關聯的媒體,聲稱這些抗議者都是敘利亞或巴勒斯坦難民,當局更派出武裝警力鎮壓,揭示了黎巴嫩國內長期仇視難民的情緒。許多黎巴嫩人認為大量的難民壓縮了學校、基礎設施資源,並迫使他們必須和廉價的非法勞工競爭,這樣的聲浪也在國家緊縮政策和疲軟的經濟下升溫,激化了社會中的對立。
換日線阿拉伯
2019/08/16
3337
我在印尼教華文,看到「華人子弟」的富裕與單純,是幸福、也是隱憂
註一:基本上伊斯蘭教分為兩大派,一個佔多數溫和的
遜尼
派,另一個稍微激進一些但是人數較少的什葉派;不過,詭譎的是,
遜尼
派裡也出現了少數主張以聖戰對抗什葉或美國的激進派,例如:蓋達組織、塔利班和伊斯蘭國等恐怖組織。註二:伊斯蘭教甚至有自己的法典與一套生活準則,根據當地居民所說,那本包含食衣住行育樂的生活準則,早在 600 年前就流傳下來了,基本上就是莫罕默德說的話。
老鄰居,新朋友──認識千面東南亞
2016/08/05
10365
揭開底牌的時刻──伊拉克庫德獨立公投,對現時中東大國關係的啟示
兩國與沙國明爭暗鬥不無理由:土耳其方面,總統埃爾多安近年雄心壯志,屢搶風頭,繼早前號召巴勒斯坦人湧上聖殿山抗議以色列,到最近為遭緬甸政府迫害的羅興亞人發聲,都顯示出有意與沙國競逐「伊斯蘭
遜尼
派一哥」的地位;至於伊朗,與沙地阿拉伯分別是傳統伊斯蘭什葉派及
遜尼
派的大國,自然互相敵對。面對兩大敵人的團結,沙國不得不在中東尋找更多盟友。
孫超群/歐亞前線
2017/09/28
2707
伊斯蘭國領袖為何擁抱恐怖主義?答案或許和「監獄」有關
然而,一切的轉變在 2004 發生,他因被懷疑參與一次由反美伊斯蘭
遜尼
派組織策劃的暴動,被美軍拘捕,並被關進惡名昭彰的布卡營(Camp Bucca)。
孫超群/歐亞前線
2019/12/02
8338
在討論ISIS、聖戰、伊斯蘭之前,我們都忘了談「民族主義」── 一個阿拉伯,各自表述(上)
伊斯蘭國、
遜尼
派、什葉派、聖戰等等,這些具宗教色彩的詞彙,今天頻頻出現在敘述阿拉伯世界衝突的文本上,然而阿拉伯世界本身獨特的民族特性,卻顯得黯然無光──這現象是歷史使然。與其他殖民地一樣,近代阿拉伯世界,是一部「挑戰與回應」的歷史。面對帝國主義的衝擊,在意識形態上出現百家爭嗚:有共產主義、伊斯蘭主義、民族主義,它們相互競爭,有起有落,周而復始。
孫超群/歐亞前線
2018/04/25
8391
「你知道貓王的英文是什麼嗎?」──同學,別再依賴中文翻譯了!
伊斯蘭國 ISIS 這個導致難民問題的元兇,也自然會被提起,也免不了提到穆斯林 Muslim 又分為什葉派 Shia 與
遜尼
派 Sunni(一般認為什葉派 Shia 比較激進)。
Nat Lin/Half Norwegian Half Europe
2016/03/01
17719
青年示威團體嗆:「我們在等待什麼?」──突尼西亞獨裁者出逃七周年,國家真的變好了嗎?
另外,突尼西亞人口以阿拉伯人為大多數,與位居少數的柏柏爾人大致相處和平,宗教上 98% 人口是穆斯林,幾乎都信奉
遜尼
派瑪利基支派,外國勢力幾不可能挑起種族或宗教的衝突(像敘利亞和葉門的
遜尼
派和什葉派衝突,不免有沙烏地和伊朗背後借力打力)。
中東記事/MENA 月評
2018/01/14
4766
一味出國打卡是沒有幫助的──如何培養國際觀?給年輕世代的五個實用建議
例如:敘利亞內戰是因為經濟和宗教教派問題而起,但多數台灣人對於伊斯蘭教分裂成
遜尼
派和什葉派的基本知識不了解,就會覺得「都信同一個宗教,為什麼要互相打來打去?」。更有甚者,對於一些報章媒體亂七八糟的分析,若沒有基本知識做為分析過濾的「濾網」,就很容易被誤導。所以培養國際觀,最重要的事情不是出國,而是先充實基本知識,尤其是歷史、地理和經濟相關知識。2.
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2016/08/17
18718
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我知道了