認同｜換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

搜尋

投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

共有2119筆搜尋結果

英語力不等於國際觀──借鏡新加坡「雙語教育」，臺灣應有的「覺悟」

英語力不等於國際觀──借鏡新加坡「雙語教育」，臺灣應有的「覺悟」

要求華人學習華語的目的，除了鞏固其文化認同外，固然是為增加其語言優勢，但他深知一個人的華語說得再好，仍難以達到和英語作為第一語言相同的水準。他甚至勸新加坡家長認清現實：「學習雙語是零和對策。英語多用，華語就弱。華語多說，英語就沒有那麼好，這是沒有辦法的。」

林欣蘋／A Steady Gaze at the Wreckage

都市原住民青年的「回家」之路：樂窩與熱原拳擊隊的故事

都市原住民青年的「回家」之路：樂窩與熱原拳擊隊的故事

這群哥哥姊姊與弟弟妹妹們，彼此間不必然要有血緣關係，反倒是以同一個部落或類似的文化背景來作為認同基礎、建立相互的「支持關係」。這種學習方式，有些類似儒家文化中「身教」的概念，但卻與我們熟悉的師者、長者對晚輩（上對下式）的教誨與影響截然不同。當一群青年彼此年齡相近，弟弟妹妹看著哥哥姊姊們一呼百諾、做事俐落的模樣，很自然地會期許自己要跟上他們的腳步。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

【特別報導】「我也想當日本人！」被歷史留下的「在日朝鮮人」是誰？為何至今仍飽受歧視？

【特別報導】「我也想當日本人！」被歷史留下的「在日朝鮮人」是誰？為何至今仍飽受歧視？

族群的融合或許無法在一朝一夕得到成功，在日朝鮮人的人口也因為歸化與認同改變正逐年下降，但以自己所認同的身份活著，是不應該被否定的基本人權。「在日朝鮮人」族群很可能最終在未來消失，但族群歷史仍值得被好好記錄。註：當時日本對第二次世界大戰有不同的稱呼，大東亞戰爭、二戰、太平洋戰爭等稱呼背後都象徵對該戰爭的不同立場。於是，現代許多日本人為避免爭議，便索性用「那個戰爭（あの戦争）」稱之。

韓國旅客遊台灣評「如貧民村」、「女生很普」引爆網路論戰，你怎麼看？

韓國旅客遊台灣評「如貧民村」、「女生很普」引爆網路論戰，你怎麼看？

等，個人也不認同。我在首爾旅居期間，經常在地鐵上偷看路人，發現其實絕大多數的韓國女生都沒有「整型臉」──這些路人當然不若韓劇裡的女星一樣「美若天仙」；但她們普遍膚質很好，加上大多有上淡妝的習慣，整體看起來也是十分清秀、舒服乾淨的。首爾女生，比台北女生「時尚」嗎？

Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜

中國「 31 項惠台政策」之我見：居上位者請正視問題，別讓台灣「天然亡」在我們這一代

中國「 31 項惠台政策」之我見：居上位者請正視問題，別讓台灣「天然亡」在我們這一代

A 君對所謂的「台灣認同」，從他在臉書上的姓名拼音都要用「台灣文」，護照上必貼「台灣」貼紙，可以說無庸置疑。但出社會工作兩年後，他最近在朋友介紹下，接觸了一個工作機會，是中國某大互聯網公司的「孫公司」，在杭州的一個支付軟體專案，需要網路金流相關分析人員。對方開出的薪資，是 40K──人民幣。「要不要去面試？這樣是不是背叛了我的理念？」

Jeff Liu／讀者投書

在南韓親見「臺灣感性」爆紅：我們的「普通」日常，為何讓當地年輕人嚮往？

在南韓親見「臺灣感性」爆紅：我們的「普通」日常，為何讓當地年輕人嚮往？

從他者視角看臺灣：在地文化認同的反思與契機「臺灣感性」或許是重新認識自己文化價值與美學潛能的契機。圖／Moment Capsule@Shutterstock令人感興趣的是，這波「臺灣感性」潮流不僅是單純的旅遊熱，而是韓國大眾以自身文化的眼光，重新觀看並「編織」出一種屬於他們視角的「臺灣日常敘事」。同時，這樣的現象也反映出他們對自身社會現狀的回應與省思。

聖依／踏上韓國旅夢

社群時代的時尚「真相」：我們在追潮流，還是實現理想生活？

社群時代的時尚「真相」：我們在追潮流，還是實現理想生活？

這種實踐關乎於身分認同和社會區隔，更折射出資本主導的文化邏輯，讓人不禁反思這些選擇背後的價值與意義。身分、時尚與理想夾雜的消費邏輯炫耀性消費（Conspicuous Consumption）和時尚的區隔本質，早在社會學者韋伯倫（Thorstein Veblen）與齊美爾（Georg Simmel）的研究中得到了明確闡釋。

張芷妤／讀者投書

雅子的抉擇：從精通 5 國語言的外交官，到「菊花王朝的囚犯」

雅子的抉擇：從精通 5 國語言的外交官，到「菊花王朝的囚犯」

在那個追求個人成就的階段，我無法認同她放棄個人事業的決定。每次看到新聞裡關於她受憂鬱症困擾的消息，我的心就沉一次，想著要是她當初選擇事業，也許現在已經是外務省的要員、甚或像她父親一樣是個駐外大使，也不會病痛纏身。但在職場奔走多年之後，重新回顧有關小和田雅子的新聞報導、還有她自 1993 年結婚之後歷年的照片，我卻覺得她當初選擇步入家庭其實是個非常正確的決定。

孫婕／火山腳下的二三事

「你可以說英文嗎？」──印度究竟說什麼語言？從孟買鴨不是鴨說起

「你可以說英文嗎？」──印度究竟說什麼語言？從孟買鴨不是鴨說起

圖／Wikimedia Commons＠Filpro CC BY-SA 4.0這也是為什麼，難怪外人在看待印度時，絕不能直接統稱「印度人」，畢竟他們在語言、文化、宗教信仰、歷史發展以及認同上，都是或大或小的差異。

YaoIndia 就是要印度

勇於挑戰慣老闆、大財團的「澳洲羅賓漢」──公平正義，不會從天上掉下來

勇於挑戰慣老闆、大財團的「澳洲羅賓漢」──公平正義，不會從天上掉下來

──他山之石，看台灣的歷史教育與「認同」議題澳洲打工度假，「黑工」與「白工」差在哪？《作品推薦》沒有富爸爸的人生，來個「驚天一手」──從偏鄉「學渣」到國際顧問，我的離家路8年8800億全民納稅錢，「發發發」到哪裡去？──淺談《前瞻基礎建設計畫》執行編輯：YUKI核稿編輯：張翔一Photo Credit：劉國泰攝影

H2／推進未來，世界工程遊歷

不只戀愛、找工作，連選總統都要報上 MBTI？──韓國新興的「真實與偏見」

不只戀愛、找工作，連選總統都要報上 MBTI？──韓國新興的「真實與偏見」

節目一播出，立刻引發討論熱潮，觀眾紛紛表示很容易將自己投射於相對應的 MBTI 類型，進而延伸出「認同感」。這股熱潮也蔓延至韓國流行娛樂產業──比起經紀公司為藝人設立的美好人設，韓國年輕族群反而希望獲得更真實的資訊，MBTI 便成為了解自己喜愛明星的第一步。

聖依／踏上韓國旅夢

「六四」30 年有感：多數中國人仍不知事件真相，不少台灣人覺得與我何干

「六四」30 年有感：多數中國人仍不知事件真相，不少台灣人覺得與我何干

不，這無關政治認同，僅是出生背景與鄉愁所致。我不會講台語，但會跟山東／東北人講那土到不行的家鄉話，像是「各應」、「小樣兒」等詞語，那是我爺爺過世後許久不再聽到的語言記憶，難道這也錯了嗎？但如今，我已豁達面對。「六四」30 年，我不再激烈要求所有大陸人都要明白這段過往；也不再急於證明自己雖是外省人，卻比許多自稱「愛台灣」的人還要不「媚共」，還要更痛恨中共的壓迫。

孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒

在物欲橫流的時代，為何「後車箱大拍賣」是最道地的英國生活體驗？

在物欲橫流的時代，為何「後車箱大拍賣」是最道地的英國生活體驗？

除了實質的經濟效益，後車廂大拍賣的存在反映了人們對「節儉」（thriftiness）的價值認同，沒有因為消費主義的興起而消失。比如英國隨處可見的慈善商店（charity shops），近幾年興起的剩食平台 Too Good To Go，或者線上二手衣物拍賣平台 Vinted 等，都蘊含了倡導「愛物惜物」、「幫助有需要之人」的善意。

李易庭 Joyce／有意思

兩大廠牌商標之爭，吵進法院數十年：在德國，只有一家公司可以「合法」販售正方型巧克力？

兩大廠牌商標之爭，吵進法院數十年：在德國，只有一家公司可以「合法」販售正方型巧克力？

而且該正方形的外型已對於消費者產生對其廠牌的認同感，有既定的期待，認其外型包裝就等同於該廠牌的象徵性標誌。基於上述論點之基礎下，德國聯邦最高法院最終裁定「Ritter Sport」巧克力能在德國合法擁有生產正方型巧克力的商標。

高中生看世界

大選過後，英國進入「準脫歐時代」──那些工黨「死忠粉」們，為何含淚成全保守黨？

大選過後，英國進入「準脫歐時代」──那些工黨「死忠粉」們，為何含淚成全保守黨？

在致辭的結尾，Boris Johnson 也感性了起來，他說自己要努力讓英國再次團結起來，畢竟從 2016 年起，因為 Brexit 造成的分裂，已經嚴重撕裂了英國人民的國家認同，現在是療傷的時候。他要讓英國從長期的分裂中得到休息，更要帶領人民從 Brexit 這個撕裂民族情感的話題中得到永久的休息。

讀者太太／英國職場放大鏡

換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明