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28、30⋯⋯我曾焦慮這些年齡數字的到來──德國讓我發現：你永遠都在一個對的年紀

28、30⋯⋯我曾焦慮這些年齡數字的到來──德國讓我發現：你永遠都在一個對的年紀

圖／Shutterstock人的價值，和年齡無關我曾經和一個德國女性討論過關於年齡的議題，我問她：「在台灣，有一些人的觀念是當年紀越長，就好像越沒有價值，尤其對女人來說更是這樣，你會擔心自己變老嗎？」我好奇的問。「不會，以我的經驗來說，這種觀念我倒是沒聽過。一個人有沒有價值不是以年紀來衡量的，你就是被上帝計畫在那個年代出生，你永遠都是在一個對的年紀。」

楊書宜／德國異鄉碎語

「父母給你的隱私是恩典」？──從一則部落客爭議發文，談孩子的隱私權與父母干預

「父母給你的隱私是恩典」？──從一則部落客爭議發文，談孩子的隱私權與父母干預

我想，這大概是所謂「東西方育兒觀念」最大的不同之處之一：東方文化下的父母，多傾向要求孩子順從他們的想法，因為「孝順」仍是最重要的美德，而且「孝」的第一步就是「順」；西方父母則多鼓勵孩子獨立思考，不會把自己的觀念全盤複製給下一代，而且相對尊重孩子和自己有不同的觀點。

讀者太太／英國職場放大鏡

在印度、孟加拉、斯里蘭卡，一堂開給「好男人」的課程正在流行

在印度、孟加拉、斯里蘭卡，一堂開給「好男人」的課程正在流行

學習平等與孩子互動這些「好男人」計畫的課程討論也幫助印度的男性有了觀念的轉變。努兒馬帝（Nurmati Mulla）說：「參加這些課程討論以前，我的觀念是：我是父親、是一家之主，是我賺錢給家裡用。作父親的總認為只有自己才是勞累工作的人。」現在，丈夫們承認這種想法是錯的，他們認同妻子為家人付出的一切，也明白母親和父親在家中的角色同樣重要。

台灣世界展望會／在世界最脆弱的角落看見希望

同志婚姻全面合法，美國學校怎麼教？

同志婚姻全面合法，美國學校怎麼教？

在這樣觀念如此分歧的美國社會裡，學校要怎麼教導學生有關LGBTQ及其他爭議性議題的觀念呢？當然他們不會像台灣部分父母只會兩手一攤說：我們真不知道要怎麼教導我們的下一代，然後放任不管。更不會由教育部硬性訂定課綱，片面決定要小朋友接受怎麼樣的觀念，家長無權干預教材的內容。

PT／美國教育，理解之必要

連名不帶姓？土耳其《姓氏法》冷知識，與那些令人「難以啟齒」的姓氏們⋯⋯

連名不帶姓？土耳其《姓氏法》冷知識，與那些令人「難以啟齒」的姓氏們⋯⋯

對我們來說，姓氏是先於名字的，完整的名字必須是「連名帶姓」，這是自古以來就有的觀念；但對土耳其人或突厥人而言，這卻是一個非常「近代」的概念。現代土耳其人之所以有姓氏，其實來自凱末爾的改革──而這項改革一直要到 1935 年《姓氏法》生效才誕生。華人的姓氏起源；無姓氏概念的突厥民族簡單說明自中國流傳下來、至世界各地華人的姓氏觀念。

土耳其放送局

爸爸請育嬰假會「黑掉」嗎？我在紐西蘭會議室，看見這件事如何重塑職場文化

爸爸請育嬰假會「黑掉」嗎？我在紐西蘭會議室，看見這件事如何重塑職場文化

我們雖然無法立刻改變台灣企業的人力結構，也很難要求每位父親明天就向公司申請半年的育嬰假，但我們或許可以從改變日常的觀念開始：身為雇主或主管，可以試著放下「女性一定會以家庭為重、男性一定以工作為重」的刻板印象；身為男性，可以試著把「幫忙帶小孩」的觀念，轉換為「這也是我的責任」；身為同事，當身邊男性同事決定請長假陪伴孩子時，學會給予支持。

Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書

「台灣男人比日本男人溫柔」與「櫻花妹攻略文」──談談日本與台灣的「性別(不)平等」

「台灣男人比日本男人溫柔」與「櫻花妹攻略文」──談談日本與台灣的「性別(不)平等」

在對於性別意識的觀念逐漸改變、邁向多元的現代，若是每一個成年人，都能從自己的觀念開始做出改變，說不定性別仇恨意識，就不再會是被大家刻意提起的話題了。《關聯閱讀》姊的時代，尚未降臨日本職場──從「小妹」到「一姊」的漫漫長路女總統《作品推薦》日本小學生自己搭電車，家長不擔心嗎？

Yumi Wang／六疊半綜合研究室

轉個彎創業去掌握「好負債」，搶搭韓流美妝熱潮

轉個彎創業去掌握「好負債」，搶搭韓流美妝熱潮

在還沒面臨變局之前，我的觀念總覺得「有多少錢，就做多少事」，但前年結婚後，老婆給我的觀念，對我改變很大；她在大公司擔任會計，對財務面看得比較廣，因此她會認為，應該要善用銀行資金去賺錢，而且借得到錢，才是真本事。一開始，我仍然害怕負債，不太能一下子接受這種觀念，對我來說感覺很有負擔，因此為了減少借貸壓力，會精準控制商品，避免風險。

整合傳播部

豪宅裡的蔬菜湯──荷蘭人的「儉約務實」，從小訓練起

豪宅裡的蔬菜湯──荷蘭人的「儉約務實」，從小訓練起

多數的荷蘭家庭，都會很早教育孩子們金錢的觀念，「儲蓄」是最基本的觀念之一：這也是為何荷蘭小朋友如今仍幾乎都有「養小豬」（撲滿）的習慣，如何正確使用零用錢、以及「不超能消費」更是家家戶戶重視的基本價值觀。在荷蘭的學校（小學開始），還有所謂「金錢週」或「儲蓄週」的活動與機會教育，讓孩子們知道，不論出身背景，任何想要的商品，並不是你向父母伸手、或是吵一下就有。

各國理財術大盤點

「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

「女性主義」主要是以女性經驗為來源與動機，追求一個性別平權的社會理論與政治運動；但，很多人都把「女性主義」和「反男性」劃上等號──這是一個需要被糾正、藉由正確的認同教育宣導的觀念。我們沒有辦法立刻改變一個人的想法，但能藉由灌輸合理的知識與觀念，慢慢地讓它們被自行吸收、逐漸地得到共鳴及認同。生活在台灣的各位，都必須一起攜手為女權和性別平等發聲、關注性別議題、尊重女性。

葉奕均 Adrian Yeh／讀者投書

主管是教練，不是老大──我在加拿大職場學會的「服務型領導術」

主管是教練，不是老大──我在加拿大職場學會的「服務型領導術」

其實這就是臺灣職場普遍的現象，無論是在哪一個行業工作，多數的員工有著清楚的等級或階級觀念。我們會稱呼自己的主管為老闆、某某主任、某某經理等，在日常生活中，也習慣性地在言語上表現出對主管的尊重。加拿大職場沒有強烈階級觀念。

游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家

【「居禮夫人」正名爭議】我是一位婚後維持原姓的美國公民：「不管多尷尬，還是再説一次我姓蔡」

【「居禮夫人」正名爭議】我是一位婚後維持原姓的美國公民：「不管多尷尬，還是再説一次我姓蔡」

冠夫姓，在近代一直被支持平權的人士們，認為是一種對女性自主的壓抑與身份掠奪，而「冠姓」這觀念，更當然是父權社會下的產物。怎麼說呢？在傳統觀念中，婚姻關係中使用誰的姓氏，自古從不被等閒視之──就像「招贅」，傳統觀念認為「對男性尊嚴有損」。但換位思考，女性傳統上冠夫姓，為何「無損尊嚴」、甚至「理所當然」？這正是源自根深蒂固的性別不平等，「女性沒有太多尊嚴可以受損」。

蔡慧盈／雙城紀事

與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

圖／ dominika zarzycka＠Shutterstock不同的生死觀念，讓我對人生有新的認識因為一個「鬼」的話題，不僅讓我認識了伊斯蘭信仰中的「無形世界」，也更理解了穆斯林的生死觀念──生與死是自然的，一切由真主安拉安排，人類被賦予智慧和自由意志，是為了在這個世界能夠學習精進、辨明是非、選擇生活和創造人生。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

一切都與「性慾」有關？──關於佛洛伊德的「建樹」與爭議

一切都與「性慾」有關？──關於佛洛伊德的「建樹」與爭議

然而，歷史也表明，精神分析觀念與基督教或伊斯蘭教等其他世界觀一樣，並不是存在於社會或政治的隔絕狀態之中。它們受到更廣泛的社會、政治和意識型態所形塑。因此，毫不意外，精神分析中的主要傳統──個人派和媚俗派──通常反映了社會中更為普遍的主流思想。不過，同樣真實的是，尤其是在社會變革和動盪時期，出現更多人以更激進的角度解讀這些觀念。

換日線全球讀書會

「零安樂死」是動保的一大步，但卻是災難的開始？

「零安樂死」是動保的一大步，但卻是災難的開始？

因為視貓狗為人的夥伴，同伴動物的法律位階與觀念獲得保障。第四，為了狗的健康發育與控管犬種隻數，狗的買賣都有民間犬種協會相互嚴格管控，甚至給予高齡犬適當的資源。第五，具有動物收容所的動保協會，在動物被領養時，會與新的狗主人訂立契約。法治社會用契約來規範，訂立契約，保障的是雙方權益。德國的動保觀念與系統化管理方式，值得台灣借鑑。

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