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共有4039筆搜尋結果

「臺灣沒有新南向，只有國際化」──專訪泰國外商聯合總會主席康樹德

「臺灣沒有新南向，只有國際化」──專訪泰國外商聯合總會主席康樹德

唯有把自己發展成一個更開放、更國際、更自由的平臺，才會吸引世界來投資，才會進步。」康樹德說，「臺灣沒有所謂的南向政策，臺灣要走全球，哪裡有機會，就要往哪裡走。」 在他看來，新南向是雙向的，臺灣在走向世界的同時，也要讓世界進入臺灣。「我們不僅要獲利，也要懂得讓利，才能實現雙贏」。正如他所說，「開大門，走大路，不僅往外走，也請人家到家裡看」。
張萍萍／看見
2016/12/14
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我在 Medellín ，放下計畫與諾言的南美遊走

我在 Medellín ，放下計畫與諾言的南美遊走

他們自由不馴、崇仰享受當下，沒有確切的停留時限與規劃。各國城市的名稱，卻在手掌間交織連結，編譜著屬於自己的旅行地圖。一個在哥倫比亞北邊城市認識的歐洲大男孩，當知道我從尼國出發來到此地，如見知己般興奮告訴我，他從尼加拉瓜湖一端、往加勒比海方向流去的，尼國最富盛名，擁有獨特多樣生態的Rio san juan，滑了三天三夜獨木舟。
Estrella／人生，不悔的旅程
2018/04/18
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終身職場的沒落？──為什麼追求穩定的日本年輕人不再執著選擇大企業？

終身職場的沒落？──為什麼追求穩定的日本年輕人不再執著選擇大企業？

News 也有類似的報導，其推測年輕人加入新創的原因在於，大企業的工作環境比較壓抑，且多採取年功序列制，以年資決定職位和薪水，導致有些人進入大企業後不久便離職，選擇進入環境相對開放自由、待遇也提升的新創企業。就我個人來說，由於自己創立了公司，現在的我認為，加入新創公司雖然會很忙碌，但年輕時能學到更多東西也很好！
佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄
2023/12/18
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走過萊比錫的後殖民歷史，看見那些曾「被展示」的殖民地，與至今仍然存在的種族歧視

走過萊比錫的後殖民歷史，看見那些曾「被展示」的殖民地，與至今仍然存在的種族歧視

"（「當我們失去變得與眾不同的權利，我們也失去了享受自由的權益。」）原本我還有點擔心，萬一教授也是個排外的人，我的成績可能就不高了。一陣子後接收到教授的評分，出乎我意料，我的成績不但蠻好的，教授還寫了一大段話回覆我，謝謝我的見解還有作為旁觀者的觀察。
楊書宜／德國異鄉碎語
2019/03/21
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「台灣真是太棒了」、「好想再『回去』台灣」──在日本，有一群熱愛遊台的「台灣女子」

「台灣真是太棒了」、「好想再『回去』台灣」──在日本，有一群熱愛遊台的「台灣女子」

就是這樣的社會風氣對比，容易讓前往台灣旅遊的日本年輕女性感受到前所未有的「自由感」。遇到困難時常會有友善的路人協助、萬一某些細節沒顧好也不會被人擺臉色，更不會因為是女性就隨時被人忽略或不客氣。這些種種都是平常在日本社會求生存的她們，無法想像的自在感受。
Worklife in Japan
2019/12/27
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「你們惹錯世代了」──緬甸政變背後，一個不一樣的世代

「你們惹錯世代了」──緬甸政變背後，一個不一樣的世代

「我們的夢想才剛起步，才剛重建，但這需要民主自由的環境，所以我們必須為我們自己戰鬥。」「我們必須要贏，」佩佩說。緬甸青年們堅定的話語不禁讓我想起：2 月初，在瀏覽網路抗爭消息時，有一句標語，簡潔有力地定調了緬甸人的態度：「你們惹錯世代了」（You messed up with the wrong generation.）。執行編輯：蔡文晴核稿編輯：林欣蘋
Yi／一踏無途
2021/03/05
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我是川普討厭的人：外國人、女性、手很小──恐懼，會帶著我們走向何方？

我是川普討厭的人：外國人、女性、手很小──恐懼，會帶著我們走向何方？

而當這份恐懼進而被操縱與昇華，我們是否就失去了自由思考、客觀判斷的能力？今年 11 月，讓我們一起思考如何從討厭與恐懼中鬆綁。註一：來源自 Dicker, R. (2016, March 2).＂Everyone Wants to Move to Canada After Super Tuesday.＂US News.
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2016/08/17
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【歐洲連線──歷史篇】當情報文件被解密，你會調閱個人檔案，還是與過去和解？──前東德人的淚水與歡呼

【歐洲連線──歷史篇】當情報文件被解密，你會調閱個人檔案，還是與過去和解？──前東德人的淚水與歡呼

西德政府基於人道精神向東德「買」政治犯，還與自由。東德政府則由於經濟不振，賣政治犯一舉，諷刺地變成國家收入的重要來源。「史塔西時期，我曾入獄、被監視」「我也曾進過監獄！」離開紀念館後，S 的爸爸溫和又調皮的笑著說道。S 偷偷告訴我，這是他爸爸驕傲的歷史，常常與他們分享。「一般來說，東德的電視看不到西德的電視節目，也不允許看。
不浪漫的歐洲生存指南
2018/02/02
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疫情下的「獨立書店」生存法則：迎向網路門市、打造特色企劃、經營愛書人社群

疫情下的「獨立書店」生存法則：迎向網路門市、打造特色企劃、經營愛書人社群

即便三級警戒時書店並不在被迫暫停營業的範圍內，但店主鄭書婷並不鼓勵民眾出門，書店暫停營業則成了她的立場表現，也希望大家能夠為了盡快回歸自由的生活，暫時忍住出門的衝動。於是書店便從 5 月中旬停業至 7 月中旬，鄭書婷也大笑著說，休息的這兩個月，其實是她的「小確幸」，畢竟人總是需要休息。然而在休息期間，「爬上坡・好書室」仍然透過自身人脈賣書，讓書本傳遞到各個角落。
生命力新聞
2021/11/05
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英雄的尷尬：起義了，然後呢？──我與墨西哥民族解放軍，在叢林深處過新年（中）

英雄的尷尬：起義了，然後呢？──我與墨西哥民族解放軍，在叢林深處過新年（中）

另一方面，解放軍領地內部儘管原始而平和，卻隱隱湧動著危險與不安──叢林內處處可見的游擊軍人，不只「防範」著政府軍的侵入、也「監管」著成員們的自由：解放軍稱其居住村落為「海螺」（caracol），代表馬雅人所深信、「永恆重複的時間」：他們相信維持舊有的一切，便是最美好的狀態；其自治則建立在自給自足、社群公有制的基礎上：他們以玉米、豆子、可可和咖啡作為主要作物，並且不使用任何法定貨幣，而是採古老的以物易物方式
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2019/02/27
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為獨立建國揮灑血淚、顛沛流離 70 年 ── 緬甸克倫人「革命 70 週年紀念日」現場

為獨立建國揮灑血淚、顛沛流離 70 年 ── 緬甸克倫人「革命 70 週年紀念日」現場

此後兩年，緬甸政府便在日本的間接控制之下，維持著短暫的「表面獨立」──在這兩年間，英國自是無法接受這個局面，便「故技重施」承諾支持包括克倫人在內的部分緬甸少數民族，於戰後獨立建國或建立具完全自治權的「自由邦」，並提供武裝、動員當地軍民，共同對抗當時親日的「緬甸中央政府」和日軍。
吳佩璇／讀者投書
2019/02/25
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窮學生的血淚教訓：「用時間換金錢」值得嗎？讓我徹夜未眠的廉航轉機體驗

窮學生的血淚教訓：「用時間換金錢」值得嗎？讓我徹夜未眠的廉航轉機體驗

不可否認，廉價航空帶來許多好處：實惠的價格、頻繁的航班，使得搭乘飛機不再是高昂的選項，而且歐盟會員國間入境規定寬鬆，人人都能享受在國境間自由穿梭的樂趣。
李宗陽／歐！原來是這樣！
2022/08/23
56412
旅日棋手張豊猷，一輩子的圍棋路

旅日棋手張豊猷，一輩子的圍棋路

圖／張豊猷提供念書不是唯一的路張豊猷高中讀的是可以自由選課修學分的特殊學校，希望能夠以下棋為重心，有彈性的利用時間唸書。高中畢業後，他沒有再升學，全心全意回到圍棋上。談及父母的想法，張豊猷表示很感恩，雖然父親是老師，心裡默默地期盼他能夠在學校多吸取一點知識，但是一方面由於父親是教育家，對此能夠抱持著開放的心態，認為學問不應侷限於校園內，樂見孩子能夠找到自己的興趣投入熱忱。
九怪／東京異日常
2017/02/14
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路上的計程車、百貨商場的 ATM、身上的繽紛服裝，為何泰國如此「花俏」？

路上的計程車、百貨商場的 ATM、身上的繽紛服裝，為何泰國如此「花俏」？

若說色彩代表的是一種反映情感的象徵，那泰國的多采多姿大多是偏向飽和度高的純色系，反映出的或許代表著泰國人樂觀開朗、堅毅勇敢、自由開放、及時行樂的民族性格。若從幾個常見色彩看泰國，紅色除了象徵性的政治黨派外，泰國國旗的一抹紅也代表了人民與國土，而人體的七脈輪當中，紅色為海底輪，代表「生存」，為求紮根及滿足生存欲望的原始指標，也因此搶眼的色彩常讓人覺得有警告意味、危機意識或是太過壓迫。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2018/06/20
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生活在交通落後的馬拉威，連柏油路也很寶貴

生活在交通落後的馬拉威，連柏油路也很寶貴

我們幾個台灣人難掩初抵非洲大陸的興奮心情，巴不得把整顆頭伸出窗外，將窗外的遼闊與自由死命地看進眼裡。不久，遠方開始接連出現大彎道，司機並沒有減速之意，高速下拐過一連串向左或向右的大彎。8 個團員坐在後座，晃得東倒西歪，個個花容失色。只見司機一派輕鬆，「我剛剛開得太快嗎？抱歉抱歉！」回頭繼續面不改容踩滿油門，沈浸在自己的競速電影裡。「碰碰！」
派瑞在路上／讀者投書
2019/07/29
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