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防疫下的人權之爭:政府可用檢驗報告,當作國人的入台條件嗎?
甚至在已具有國際
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法地位的《世界人權宣言》中,第 13 條第 2 項也規定:「人人有權離開任何國家,包括其本國在內,並有權返回他的國家。」圖/Shutterstock我可以因為與某國感情深厚,就把它當「本國」嗎?不過「本國(his own country)」的意涵是什麼呢?
法律白話文國際站
2020/12/21
4912
唐鳳、鄭問與探戈:談談我們對「上國肯定」的渴求
圖/ハフポスト臉書專頁其實,在台灣的我們,應該早就
習慣
了這樣的模式:畢竟從棒球投手、籃球選手到主廚、影視明星、作家、漫畫家⋯⋯,這樣「十年台灣寒窗無人問,一朝國外成名天下知」的「台灣之光」案例,比比皆是。
林志都/今天來點跨文化
2020/11/26
4312
專訪泰國商界「最有名的台灣人」康樹德(下)──前進東協,要抓緊三大趨勢
誠然,公館一帶 B 型肝炎傳染率的降低與麥當勞的開張營業之間的關聯性有待商榷,但至少,在當時,帶動區域餐飲業者的改良,提升顧客會環境衛生的重視,甚至為台灣注入新的飲食
習慣
,激發不少傳統美食與異國風格結合的創意,可以說是「開放」所帶來的諸多好處。最後,則是「軟實力」的部分。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2016/01/11
3054
【中英雙語】一個英國人的告白:我為何愛上台灣?
雖然我還沒
習慣
臭豆腐的味道,但夜市的購物方式很有趣,很高興看到它在線上購物的時代中仍然得以生存。圖/f11photo@Shutterstock最後,在本文結束之前,我必須提到爵士俱樂部──Sappho 和 Blue Note,它們都是我所演奏過最棒、最舒適的場地。關於台北,我能說的還有很多,但我可不想讓你因「甜度超標」而過度亢奮。
Mr. Reader/讀者投書
2023/10/06
18244
「政治正確」錯了嗎,為何消費者不買單?永續理念如何化為實際消費?
這種現象被稱為「永續性累贅」(sustainability liability),如對環境友善的水管疏通劑可能會被消費者認知為功效較差,以環保材料製成的鞋子,有時會被認定為比較不耐用──僅管實情並非如此(不過,研究也指出隨消費者更加
習慣
永續產品,這種認知也會逐漸改變)。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2024/09/16
2770
在法國的體悟:沒有人有義務對我伸出援手──靠運動帶自己走出憂鬱
剛開始學的時候頭會有點暈,腳也會很痛,但
習慣
以後就沒什麼感覺了。當時我上的是暑假期間的免費課程,兩位教練都是無酬又親切地在指導我們,因此為了表達謝意,我做了粽子請他們吃,也延伸出課堂之外的友誼。對我來說,每天一起上課的同學是個重要群體,但是他們並不是我的全世界。留學生活可不只是「留學」,「生活」也很重要。
讀者投書
2017/08/02
4324
「東大+高盛」黃金入場券,她卻因「無聊」而放棄──日本新創CEO平野未來三度創業:「我討厭輸、討厭平庸」
出身典型中產家庭,身為律師爸爸、兼職房仲的媽媽,在
習慣
穩定生活之時,難道沒有勸退女兒的「天馬行空」嗎?「我媽有阻止我去唸東大,但我不理她。」哈哈笑出聲音來,她笑瞇著眼睛說,「不過我申請到高盛實習生時,爸說過一句話:『不要選擇最熱門的產業,因為今天的最熱門、就是明日黃花。』」平野正色地說出。坐在她對面的我,被她說這句話時的信仰與生命力,深深震撼著。
張中宜/說文解字
2017/12/22
32320
《優生保健法》修法爭議(下)回應「墮胎也有風險」、「胎兒的命也是命」
這個社會很
習慣
於讓女性附屬於誰,她的名字和主體性會在婚後、產後一點一點的「被消失」。當女性想起、主張有自主權的時候,當然會被質疑有沒有這樣的能力。畢竟女性在他人的眼裡一直都是「某某的某某」,似乎理當是某某來替她做決定,這位某某久了也會覺得應該是自己說了算。若要促進女性權利,筆者認為應該要讓每一個人很清楚的意識到,女性是她自己生命的主體,她不需要被代表或是被歸屬,她跟男性一樣就是她自己。
法律白話文國際站
2021/01/06
9274
臺版 #MeToo 藝文政壇連環爆:力抗性騷擾之役,為何戰敗的都是受害者?
是不是跟所謂「開黃腔」的文化、
習慣
有關?從小我就不懂,大人「開黃腔」有什麼好笑,大一點會覺得聽到開黃腔(大多對女性)很不舒服,甚至直到現在,還是會聽到街坊鄰居對女性大開黃腔的情況。又或者是被洗腦「對方只是在跟你開玩笑。」或「不要開不起玩笑。」六四天安門學生領袖,近期被爆出性騷事件的王丹。
黃寶玉/Ellen 的東西方觀察
2023/06/07
3072
芬蘭留學面面觀(二):「芬蘭,適合讀博士嗎? 」(下)
且或許是這些扎實基礎訓練的積累,高等教育的教授信任學生自學的能力,並給予充分的自由去探索;也就是說教授並不太會指點細節(但當然每位教授的
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或放手的程度不同)。這對於大多數的亞洲學生來說可能就會比較吃力,因為多數時間都會是自己在一團迷霧中摸索。不過學生若有相當程度的自學能力並喜歡探索各種可能性,就會很適合這樣的學習模式。
水鹿遇到馴鹿
2019/04/03
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總被績效擊潰的我們,其實有更多選擇:各國「怪物級高手」教會我的 5 項自我管理思維
許多管理者有「嚴師出高徒」的迷思心理學有一個「習得性無助」(Learned Helplessness)理論 :人類內在的無助感,會因為外在的影響而成為長久
習慣
,即便身邊有眾多選項協助脫離無助,也會以為自己已經無路可逃。我在美國攻讀人資碩士時,對於此理論發表前一連串的殘忍動物實驗感到極度難過、不安,也從此對它印象深刻。
外商媽媽/Mrs. MAMAA「心」思維
2023/08/29
6656
用家鄉的芒果冰,實現異國創業夢──專訪柳雲飛,給「新南向」年輕創業者的四大建議
異國創業最難處,在於對「差異的掌握度」,當差異因子被控管得越仔細,風險係數越低,相對的成功率也就越高──越南和台灣,表面看似僅在「語言不同」,但更深入探討歷史人文、民情風俗、生活
習慣
、消費行為⋯⋯很快會發現,兩國呈現的是「天壤之別」般的差距。比方說:台灣人消費行為重視「CP 值」,放入消費天秤兩端時,取捨的是「價值」是否高於「價格」?
Vivi Lin/讀者投書
2018/03/15
11536
RBG 不恐龍大法官 VS.《使女的故事》作者愛特伍:她們對 #MeToo 的未來,看法竟然大不同?
依我們這些年來許多次非正式對談的
習慣
,金斯伯格大法官請我拿出手機,在上甜點之前錄下我們的對話。她又講了一些她對 #MeToo 運動正當程序的進一步想法,還說到雖然安東尼・甘迺迪大法官已經退休,她對最高法院的未來「雖有疑慮,但有信心」。作者與 RBG 大法官對談羅森:瑪格麗特・愛特伍昨晚說,現在是女性主義的第三次崛起。如果她是對的,接下來在法律上應該還會有什麼進展?
換日線全球讀書會
2021/09/17
2922
《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇?為何他們卻在電影院裡落淚?──那些「亞裔們」面臨的真實困境
許多亞裔的成長過程相當壓抑,總
習慣
默默承受、不強出風頭,也鮮少替自己爭取或表態,這現象隨著第二代進入社會後,也被帶入職場──1950 年後期,亞裔第一、第二代在美國的經濟能力大幅起飛,但他們的自我認同衝突,也越來越明顯(註二)。
異鄉人的天堂路
2018/08/24
56326
這究竟是誰的巴西?──巴西原住民抗議行動,「土地自由營區」花絮篇
妳知道的,有些部落女性沒有穿上衣的
習慣
,這種項鍊就兼具裝飾與遮掩乳房的效果。」我在營區裡遇過幾次直接袒露乳房的阿姨或阿嬤,剛看到時有震驚一下,但馬上淡定假裝沒事。在遊行的場合上,也有幾個年輕女孩們坦然裸上身,皮膚畫有很美的 Jenipapo 樹果彩繪,而正面就是使用了幾百條的細項鍊微微遮蓋乳房。左側的少女便是驕傲展現原貌的代表。
那時候,當我們走上街頭
2019/09/19
1837
歡迎回來《換日線》!
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我知道了