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共有403筆搜尋結果

「他」眼睛裏的台灣：樟宜機場那一夜，印度裔司機告訴我的事

「他」眼睛裏的台灣：樟宜機場那一夜，印度裔司機告訴我的事

我們自詡為最有「人情味」的台灣，但這「人情味」其實是人種、膚色限定的，我們對歐美英的白人敞開懷抱，可是又對某些宗教種族忽略、視而不見；我們所謂自詡的「美食天堂」，其實說穿了就是大中華料理的一千種、一百種，可是對於那些為我們勞動工作的穆斯林移工，為了想多了解台灣的穆斯林旅客，又能夠提供多少選擇？我們可以為他們保留多少的社會空間呢！我想，這就是那一夜在樟宜機場，那位印度裔新加坡籍司機讓我明白的事。
夏唯盛／Hey, Singaporelah !
2016/02/01
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年紀輕輕，就能成為自己人生的 CEO？──透過 STI 孵化計畫，看臺灣青年如何邁向永續未來

年紀輕輕，就能成為自己人生的 CEO？──透過 STI 孵化計畫，看臺灣青年如何邁向永續未來

舉辦過各種有意思的活動，從參訪永續社創企業，採訪對方協助影響力放大，到實際到田野間執行 USR 或地方創生的計畫，關注移工、能源貧窮議題，並且提案實踐帶來改變。STI 孵化超過 10 個永續實踐與社創專案小組，用影響力帶來改變。許多參與的學員結業後，也進入永續相關的研究所，或者繼續從事推動相關的工作。
TYCIA 臺灣青年職涯創新協會
2023/06/01
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四百年來的跨海情誼：為什麼台灣人應該多學東南亞語言？以越南文為例

四百年來的跨海情誼：為什麼台灣人應該多學東南亞語言？以越南文為例

如今光是在越南人在台灣，就有超過 40 萬人（含短期居留、申請國民身分中、移工等），若包含越南裔、新二代在內，已佔台灣總人口約 2％。基本上從文化、社會層面來說，這樣的族裔比例，已經跟柬埔寨的越南裔，泰國的馬來族，以及馬來西亞、新加坡的印度裔人士一樣，都已經是足以對整體文化和社會結構相互影響、相互融合的程度。
阮氏清金／讀者投書
2018/04/24
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國際觀不是記住每個國家的刻板印象──與外國人交談別停留於「你喜不喜歡吃臭豆腐？」

國際觀不是記住每個國家的刻板印象──與外國人交談別停留於「你喜不喜歡吃臭豆腐？」

不單只有旅人，移工、外師、國際學生、僑胞、移居者們各式各樣國籍、膚色、信仰跟價值觀跟我們不一樣的人們，如何去跟他們相處，如何去相互尊重、了解，是每一個人都應該去面對的課題。原本，克里斯多夫下午還有事，但當他結束了上午的分享，跟師生們吃完營養午餐後，他決定留下來，參觀學生們的社團課，然後跟他們一起玩槌球。
楊宗翰／空屋筆記
2016/11/18
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反對「全面禁止墮胎法案」，我在挪威國會前，響應波蘭「黑色星期一」

反對「全面禁止墮胎法案」，我在挪威國會前，響應波蘭「黑色星期一」

《關於作者》 張柔Tender／不曾停止讓自己更加完整 生於熱情洋溢的海港城高雄，喜歡旅行、對不同文化背景的人事物充滿好奇，同時關注國內外社會福利、移工、性別政策議題。 永遠以陳列《地上歲月》一席話勉勵自己，看待每一段際遇：當天地間萬物貫注於生長的時候，似乎其他的什麼都不值得怨恨和記掛了，最該珍視的是自己的完整。 就讀政大國傳所，目前人在挪威奧斯陸大學交換，與論文難分難捨。
讀者投書
2016/10/25
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在俄國，護照是外國人的第二條生命──關於當地的警察大人

在俄國，護照是外國人的第二條生命──關於當地的警察大人

答案是因為俄國是個民族組成複雜的地方，國土大加上鄰國多，如果不做好人口管理就會有很多非法移民，我猜想這某方面是針對中亞地區的移工們，因為俄國人對這些前蘇聯國家的觀感長期不佳的關係。忘記帶證件，可以這麼做根據俄國內政部法規，只有政府官方簽發的文件才可以證明身分，駕照、退休證、服務證、甚至護照影本均無法替代，凡是無法出示證明文件者，警察有權帶回警局。
讀者投書
2017/02/08
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為什麼防疫團隊應該要有經濟學家？

為什麼防疫團隊應該要有經濟學家？

更重要的是，如同臺北市最近赦免失聯（非法）移工來鼓勵採檢的作法一樣，我們這樣做是讓確診者自願地吐露真相，這在經濟學中又稱為「誘因相容」 （Incentive Compatible），是一個好的機制設計中的重要條件。 小結：防疫可以很經濟為什麼防疫團隊應該包含經濟學家？
陳暐／一個貓奴的經濟學筆記
2021/05/26
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從新創到社企，「國際人才」的自我探索──楊絜茹：「好好做自己就好」

從新創到社企，「國際人才」的自我探索──楊絜茹：「好好做自己就好」

她的興趣廣泛，在校期間活躍於各式活動——除了替《換日線》撰寫專欄、參加各式國際論壇與創業競賽外，更在香港與三位來自不同國家的夥伴，共同創辦了社會企業「流浪之聲」（The Wandering Voice），致力於連結社會資源，替香港的少數族裔、移工和難民發聲。
《換》人說說看
2021/02/05
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疫情下， 族群偏見浮上檯面？ ──從苗栗與德國的群聚感染事件，反思社會融合的課題

疫情下， 族群偏見浮上檯面？ ──從苗栗與德國的群聚感染事件，反思社會融合的課題

近日讀到苗栗電子工廠移工群聚感染的新聞，讓我想起去年疫情下德國哥廷根小城的事件，以及事件背後對於社會融合的反思。去年 5 月中旬，在疫情趨緩的情況下，德國陸續放寬了對商家、學校、運動中心和邊境的管制。原本一直都相對平靜的哥廷根小城卻在月底爆發了群聚感染，成為國內新聞的關注焦點。然而，一波未平，一波又起。
華攸博／世界，我的田野
2021/06/10
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用望遠鏡看世界，不用放大鏡看身邊

用望遠鏡看世界，不用放大鏡看身邊

如果我們一起把眼光放遠一點，你是否會好奇：在許多台灣人眼中最為先進的英美等國，人們是否也只關心自己最切身相關的事物，並習慣以自身的文化甚或種族，去以刻板印象評價來自外國的移工和移民？有的話，比例是多少？造成了什麼後果？政府和民間組織，又是如何扭轉（或加深）撕裂社會的偏見與歧視？又或者，在美國、日本、中國或是其他國家，是否也有所謂的「酸民文化」？
全球徵稿：我眼中的「國際觀」
2017/11/07
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我在倫敦，想像台北成為一個文化多元的城市，會是什麼光景？

我在倫敦，想像台北成為一個文化多元的城市，會是什麼光景？

前者如關注國際經驗分享的換日線專欄，後者如關注東南亞移工議題的 One-Forty 等。倫敦的多元性當然也有它附帶的缺點，一如泰晤士河南北所隱含的階級軸線。但作為一個城市裡的少數族群，我很難想像若不是這座城市的包容性，我的倫敦生活如何成為可能。而我相信我們的家園也可以成為這樣的地方。註一：月亮蝦餅並非起源於泰國的菜色，而是台灣泰式餐廳的發明。
謝宗廷／讀者投書
2017/10/31
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巴黎奧運真有「多元共融」？讓我們先放下口號，反思「運動」的理想與現實

巴黎奧運真有「多元共融」？讓我們先放下口號，反思「運動」的理想與現實

舉例而言，新版《體育運動政策白皮書》首次納進「運動平權多元包容」篇章，其內容有機會延續現有運動政策論述（如《推廣女性參與體育運動白皮書》）、政策框架（如運動ｉ臺灣 2.0 計畫內的外籍移工運動樂活專案、適應體育）等等。但是，要能保障前述族群的參與權，現行法令如《國民體育法》等相關配套法規，無疑必須修法跟進，才可能真正落實政策白皮書的良意。
丁桀／史波特菲爾德
2024/07/30
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我是川普討厭的人：外國人、女性、手很小──恐懼，會帶著我們走向何方？

我是川普討厭的人：外國人、女性、手很小──恐懼，會帶著我們走向何方？

當我們看到陸客湧入、移工在台北車站大廳聚集、「非傳統」情侶要結婚、搞不清楚超市裡哪種產品不黑心、有人又在總統府前遊行、北京又發表對台聲明、對岸狼性學生的表現，我們的真實情緒是什麼？有時候我們只是討厭，或是怕被討厭，但是討厭又何嘗不是某種恐懼的表現？而當這份恐懼進而被操縱與昇華，我們是否就失去了自由思考、客觀判斷的能力？今年 11 月，讓我們一起思考如何從討厭與恐懼中鬆綁。
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2016/08/17
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短期國際志工，只是一個虛幻的「彩色泡泡」嗎？──我的國際志工紀實 (中)

短期國際志工，只是一個虛幻的「彩色泡泡」嗎？──我的國際志工紀實 (中)

當我們對共同體的想像異常侷限時，就不難理解為何很多台灣人一直把移工視為『外』勞，而他們或許也很難理解為何會有巴克禮、馬偕等等曾經在台灣付出青春歲月的外國人。「哎呀，他們反正只是為了傳教阿、反正只是花錢體驗貧窮阿。」或許在我的眼裡世界上的每一個人都是差不多的，但在大部分的人眼裡，只要國籍不同，似乎命運也就不同。
王士齊／異鄉人的望遠鏡
2016/11/01
7347
閱讀不死！2025 臺灣閱讀節活動亮點、地圖攻略，延伸認識各國書店、圖書館與閱讀文化

閱讀不死！2025 臺灣閱讀節活動亮點、地圖攻略，延伸認識各國書店、圖書館與閱讀文化

直擊超越想像的「公共圖書館」伊拉克：「讓知識超越恐懼與生命，證明我們存在過」──一座戰後重生的圖書館台灣：給東南亞移工的行動圖書館：台東師生以書籍擺攤打破「文化低等、沒有閱讀需求」的刻板印象美國：「幫助的本意從未改變！」
換日線編輯部
2025/12/04
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