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天才的責任:維根斯坦
因此,羅素在畢業後不但甚早即致力於推動漸進
社會
主義與
社會
福利的費邊社(Fabian Society),也為該社創辦倫敦政經學院(LSE)而奔走募款,並於學校成立的隔年,亦即 1896 年,開始了自己的教學生涯,講授「德國
社會
民主」。事實上,這課名就是他學術處女作的書名。不過,羅素更大的學術野心是和摯友摩爾共同替哲學尋找絕對穩固的根基,且兩者分工,各自在數學與倫理學上努力。
換日線全球讀書會
2020/10/12
13750
不同以往的台北電影節,「10 大必看」片單
此片在柏林時間 2 月 14 日,情人節當天進行首映,好評不斷,電影聚焦在中國 80 年代工人階級的夫妻,時間軸橫跨 30 年之久,回望中國快速發展下小人物的悲歡離合,以如此宏觀的視野來切入中國
社會
,王小帥自述是因為:「每一次的
社會
變遷,都會給每個人的生活,甚至一生的命運帶來影響。」外媒則評價:「令人心碎卻不浮誇,劇本好極了,演員表演細膩、貼切。」
溫溫凱/地下電影
2019/06/26
12001
金馬奇幻影展 10 週年登月狂想!從入選片《抱歉打擾你》談奧斯卡近年的黑人電影
此作從正值花樣年華的黑人情侶視角出發,望向家庭,再解構國族,在其浪漫的愛情本質之下,藏著美國
社會
律法對黑人群體的迫害,小至個人、大至家國,更大膽地將黑人真實的受迫照片剪進虛構的劇情當中,其有畫龍點睛之妙。最後,再以對神的感謝做結。當
社會
底層的人們遭受不公對待時,我們仍只能感謝神賜福的食物?看似與不公和解但其心卻糾結不已,只能自我安慰地向神言謝。
溫溫凱/地下電影
2019/04/19
3107
【新創個案】一家成立兩年多的「教育新創」Snapask,為何能上遍國際財經媒體,吸引跨國大腕投資?
但是就在我們的鄰國日本,其實並不存在共同版本的入學測驗:日本各大學的各學部完全獨立招生,每間學校的篩選機制除了反應該校的傳統與歷史外,同時也反映出對該校畢業生所面臨的
社會
現實、甚至未來的
社會
角色。因此,一個鎖定慶應義塾的「東京貴公子」,與立志進入一流國立大學拚翻身的「鄉村優秀青年」,會有著截然不同的應試策略。
張中宜/說文解字
2017/09/08
9356
在最嚮往的城市憂鬱纏身──走過漫漫黑夜,我在倫敦重新立足的人生路
直到出
社會
後,意識到自己如何被體制框架,才開始認真思考並想搞懂,「這個
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究竟為何會是現在這個樣子?」於是那樣的求知若渴,讓我決定重返校園,以學生的身分到倫敦闖蕩。碩士生涯的正能量,立志留在英國碩士生涯前半年,我很感恩自己真的實現了這個夢想,從知識的海洋裡獲取了許多前所未有的啟發。
葉涵芃/讀者投書
2017/01/09
10886
為何在面試時常問女性「何時結婚」的韓國,「已婚、決心不生孩子的女性」求職也處處碰壁?
剛出
社會
所選擇的工作,大部分都是在迷迷糊糊的狀態下找到的。但是,在結婚後沒多久,試圖再度就業的閔夏卻意外地不斷碰壁。她在不知不覺中,已經從「不錯的勞動者」的標準裡被淘汰,而歸類為「不久後就會去生孩子的女人」。閔夏:結婚後太常被叫去婆家,我甚至想「啊,現在要找會經常加班的工作才對」。(即使是因為討厭加班所以才辭職,卻還想找會加班的工作?)
換日線全球讀書會
2022/01/07
9866
「恢復德國過往榮光!」背後你不知道的事──從德國極右派組織密謀策劃推翻政府說起
如一句「我們可以完成的」(Wir schaffen das.)向難民開放的政策,就給德國
社會
帶來一個前所未有的挑戰。庶民被迫在官僚體制無法有效率安置難民與
社會
融合配套的情況下,必須接受政治人物廣收難民人道主義的決定,但政治菁英不用如基層公務員面對第一線衝突,他們的生活領域中不存在難民營,他們不受
社會
組成改變帶來的衝擊,他們也不會明白老百姓要面對的各種困難。
謝宛真
2022/12/14
3659
同工不同酬、非理性崇洋,台灣成為「弱勢西方人」的海外最佳「避風港」?
人生的意義,似乎在出
社會
之後就只剩下工作與三餐溫飽而已,而這其實跟在台灣生存的我們並無太大差異,只不過他們的國家在勞工權益與福利上,比我們稍微有保障,不至於讓他們淪為慣老闆的「社畜」而已(當然僅限合法的「白工」,違法的「黑工」例外)。然而追求美好、舒適與高成就感的生活,是世上絕大多數人畢生所追求的目標──不管是什麼人種、
社會
階級,大家都是一樣的。
斕非渝/讀者投書
2018/01/03
43363
不說對不起的價值──從日本的「謝罪」文化看歐巴馬的廣島參訪
不過我們也無法否認,日本人將「謝罪」視為一件很重要的
社會
/道德規範。在許多日常生活的場合中,若單單一句抱歉就可以將衝突和平收尾的話,何樂而不為呢?不過在法律訴訟中,有些人會說最好不要先向對方道歉,因為一道歉,就代表你有歸責性且犯錯在先。而在國際/外交場合,謝罪一事,往往顯得更加複雜。美國總統歐巴馬在今年伊勢志摩會議結束後的 5 月 27 日造訪廣島。
Yumi Wang/六疊半綜合研究室
2016/07/04
613
「鼓勵創新」人人會說,但到底可以怎麼做?看李奧納多「代言」的Climate KIC,如何連結產官學新關係
讀文學出身,一個轉彎進入商業世界,相信商業如文學,始終關於人性,並希冀以商業模式創造
社會
利益。關注
社會
創新,永續管理,期許自己為一座橋,引領人走進更美的世界。最愛的城市是柏林,台南則是永遠的家。部落格《關聯閱讀》櫻花墳場,台灣最「美麗」的錯誤──一窩蜂熱潮背後,生態問題誰關心?幸福,其實真的不貴!
讀者投書
2016/07/04
1650
【一頁阿拉伯】即使剷除「伊斯蘭國」,也不能消滅極端主義
殊不知,伊斯蘭教只是世界上無數宗教的一種,與你我所信仰的宗教一樣有著不同的詮釋和派別;反觀「伊斯蘭主義」是想要將特定的思想強套在實際
社會
中,「聖戰主義」是利用殺戮以拓展「伊斯蘭主義」的極端主義。因此,人們真正要打擊的不是伊斯蘭國「啟發」的極端主義,而是原本就「一直存在」的「伊斯蘭主義」。編按:其他關於聖戰、伊斯蘭主義的觀點與詮釋,請參考關聯閱讀。
林育全/阿拉伯米勒
2017/11/13
3911
「寂寞國的殺人」──隨機殺人又一樁,台灣會是下一個日本嗎?
日本學者研究這類隨機殺人案件,發現加害者通常除了家庭或
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等方面的先天問題外,因為長期與人疏離,導致行為出現偏差卻不自知,更是最終造成隨機殺人悲劇的原因。而後,因為媒體大量報導形成效仿效應,甚至還有一件接著一件的隨機殺人案件接連出現。我想:殺戮悲劇的背後,不應該是無止盡的模仿和更多的殺戮,或許我們能夠遏止這一切。
Anna Pa/安娜趴趴走
2015/07/24
3817
留學美國,我學會如何做自己
當
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只給了我們一套既定標準,並且同儕與親朋好友都在用這套標準公審我們的時候,我們是否能夠真的自在地做自己想做的事,說自己想說並且覺得該說的話?當我們讀了無數篇網路上教我們如何做自己的文章,我們真的做自己了嗎?還是我們只是誤把
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上理想中的樣子套在自己身上,以為那樣子就是做自己,但其實還是在做別人眼中的自己?或許開始問自己,what's your favorite color?
從換日線開始──英美留學生故事
2016/01/20
6482
海外求生存,心事誰人知?──正視負面情緒,別忌諱尋求協助
在海外求生活的我們,一定不可以忽視情緒問題,向負面情緒說不、找到抒發壓力的管道、建立
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支持網路尤其重要。如果家人、伴侶出現情緒問題,務必重視,積壓、拖延只會使情況惡化。祝福大家在海外都有長期穩定的快樂生活!執行編輯:YUKI核稿編輯:張翔一Photo Credit:Shutterstock(示意圖,非當事人)
我在異鄉想念家鄉
2018/10/24
2935
你見過這樣的瘋狂教授嗎? 行銷學界的搖滾巨星──Micael Dahlén
很多在世俗眼光看來是放浪形骸的不良行為,卻是讓自己快樂或是推動
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進步的力量,我想這才是演講主題"Being Bad"的真正意涵吧。聽完演講的另一個感想是,這麼異類的人能當上教授,並在學術圈有一席之地,這種事必然只會在包容力很強的
社會
裡發生,在亞洲的學術圈恐怕是極難見到。對了,如果你覺得這位搖滾巨星還不夠另類,那看看這個影片吧。
北歐幫/戀上北歐
2015/07/31
3326
歡迎回來《換日線》!
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我知道了