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「雁行理論」沒有褪色:日本韌性仍強,穩坐亞洲一哥地位
大和民族是很有魅力且相當迷人的圖像──日本強調宗親氏族、組織團結、大我至上的
社會
網絡裙帶的緊密度,其
社會
的緊密信賴程度遠高於中國的分歧性與低度信賴感,反而日本文化產業所創造出來的英雄主義的形象,在日本實際上並不常見,也特顯孤獨,武士道精神在日本畢竟是個精緻的文化信仰。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2020/06/19
10309
韓國人熱議的「台灣感性」,我在離鄉後才懂──那些難忘的「人情味」,隱藏在這裡
圖/Shawn.ccf@Shutterstock在以多元著稱的加拿大
社會
中,外來文化經常以各種意想不到的方式被重新詮釋。走在溫哥華列治文(Richmond)的街道,中文招牌、台灣小吃店隨處可見。這個濃縮版的亞洲區,撫慰了許多台灣遊子的思鄉情懷,也滿足了其它民族對亞洲文化的想像。
游媛婷 Phoebe/從嘉到加,何以為家
2025/09/23
23823
文化遺產能吃嗎?──揭開 5 種「庶民料理」身世,重新認識異國文化
正如人類學經典所言:一個人類學家只要了解人們吃的食物,就會知道這個
社會
群體的很多事情;要是去看這個食物是如何獲得、又是誰準備的,就能發現這個
社會
運作的方式;一旦知道這些食物是在何時、何地、誰與誰一起享用,就幾乎能推斷出人與人之間的關係了。
陳怡君/怡君觀察
2023/08/18
5604
重視隱私的德國人,如何看待監視器背後,治安與個資的兩難?
無論如何,這都是一個
社會
的文化與共識,也是政府與民眾多方溝通後的結果。執行編輯:趙思涵核稿編輯:林欣蘋
趙崇任/德意志人文觀察
2023/10/03
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從印度來的她,提醒了我生活在台灣的自由、安全
在新德里生活的她,卻告訴我們許多印度
社會
的不公不義,她非常痛恨這些,但同時又拿這些現象沒辦法。Mousumi 和我逛師大夜市。圖/Ting提供貧富差距大,有錢有勢者不會照顧弱勢印度人不跟隨法律,有權、有錢但同時有道德意識的人不多,大多數人蔑視法律,經常不跟隨政府規定走。
Crossing Campus
2019/12/05
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給被說「崇洋媚外」的妳/你:世界很大,別因此限制了自己的選擇與愛
搜尋一下網路新聞,更發現這類內容充斥,這很可能導致現在的台灣
社會
,經常用有色眼光來看待異國戀情,和那些在外地辛苦打拼試圖尋求機會留在海外的學子。對於台灣新聞產業素質的低落我並不感到意外,畢竟多數台灣新聞業在乎的只有收益,至於報導造成
社會
大眾的輿論,或時下
社會
價值觀的偏差一概不負起責任。
我的異國戀情
2019/01/31
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「現在,只能自救了!」政策反覆、反應慢半拍,談香港為何疫情再起?
為維持經濟活動、
社會
表面正常運作,反令疫情加速擴散,得不償失,結果不少政府部門的公務員亦相繼有人染疫,而香港現時就像個百業蕭條的死城。圖/Shutterstock「不封關」釀檢疫大缺口?現代都市人的生活不愁寂寞,由於早期疫情大家已忍耐多時,無法外出娛樂或與友人相聚。這一波疫情初期的確診者中,不乏遊走多個社交場合的人。
某某出走/老靈魂。赤子心
2020/08/02
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【澳洲缺工危機的真相】時薪 1800 徵洗碗工、機票簽證費全免⋯⋯問題是,你敢來嗎?
—澳洲「與病毒共存」的新常態理論上,曾確診者的 CT 值需要夠高才能回到
社會
,以避免傳染鏈的擴大。但是,當連郵局、超市、加油站、醫院、藥房這些維持
社會
正常運作的必要設施都找不到人上班時,如今也只能要求是「活人」就好了:在今日澳洲,醫院讓確診後能上班的護士穿著防護服上班,只是吃飯時必須離開醫院──這還是有醫學素質的職場。
喇叭/我聽你在喇叭
2022/01/19
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「納粹狂潮發源地」不是德國是奧地利?從一個「統獨」問題說起
社民黨在其所執政的首都維也納,大刀闊斧推動
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改革,例如
社會
住宅、工人教育、性別平權等一系列我們今天會稱之為「進步左膠」的政策。這段史稱「紅色維也納」的時期,在歐洲最為保守的政治土壤上,開出了傲視當時各國進步左派陣營的政績。但這些在當時保守派眼裡驚世駭俗的政策,當然也更加激化了雙方的仇恨對立,乃至於讓奧地利政局持續下探深淵。
換日線全球讀書會
2019/11/21
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北非旅遊別只選摩洛哥──前進外人口中危險的阿爾及利亞,一窺迷人的法式建築與壯觀古羅馬遺跡
不只如此,阿爾及利亞政府為老年人、殘疾人、喪偶者等弱勢群體提供
社會
保障,並為學生、退休人員、農民等特殊族群提供對應的津貼,確保他們的生活可以獲得基本的保障。好的
社會
福利卻不利生產力阿爾及利亞政府用意良善的補貼政策,似乎卻為人民的積極性帶來負面的影響。
三姐妹看歐洲
2023/05/22
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我製造了一場山難,也付了我的帳單──成全美國人「冒險文化」的基礎:後果自負
昂貴的資源,不應當作
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福利山難搜救,尤其當需要動用直升機的時候,無論對再富有的國家,都是非常昂貴的行動。這種昂貴的資源不能拿來當作
社會
福利使用。
社會
福利必須符合絶大部分人的需要。所以為了極少數人提供這種「昂貴的免費」是不合理的。雖然我熱衷戶外活動,越昂貴的免費對我越有利,但不合理的終究是不合理。使用者付費在美國已經是根深蒂固的觀念。有人說遇難者為了害怕龐大的帳單,會延遲報案。
鱸魚
2022/09/15
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不說對不起的價值──從日本的「謝罪」文化看歐巴馬的廣島參訪
不過我們也無法否認,日本人將「謝罪」視為一件很重要的
社會
/道德規範。在許多日常生活的場合中,若單單一句抱歉就可以將衝突和平收尾的話,何樂而不為呢?不過在法律訴訟中,有些人會說最好不要先向對方道歉,因為一道歉,就代表你有歸責性且犯錯在先。而在國際/外交場合,謝罪一事,往往顯得更加複雜。美國總統歐巴馬在今年伊勢志摩會議結束後的 5 月 27 日造訪廣島。
Yumi Wang/六疊半綜合研究室
2016/07/04
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「鼓勵創新」人人會說,但到底可以怎麼做?看李奧納多「代言」的Climate KIC,如何連結產官學新關係
讀文學出身,一個轉彎進入商業世界,相信商業如文學,始終關於人性,並希冀以商業模式創造
社會
利益。關注
社會
創新,永續管理,期許自己為一座橋,引領人走進更美的世界。最愛的城市是柏林,台南則是永遠的家。部落格《關聯閱讀》櫻花墳場,台灣最「美麗」的錯誤──一窩蜂熱潮背後,生態問題誰關心?幸福,其實真的不貴!
讀者投書
2016/07/04
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「寂寞國的殺人」──隨機殺人又一樁,台灣會是下一個日本嗎?
日本學者研究這類隨機殺人案件,發現加害者通常除了家庭或
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等方面的先天問題外,因為長期與人疏離,導致行為出現偏差卻不自知,更是最終造成隨機殺人悲劇的原因。而後,因為媒體大量報導形成效仿效應,甚至還有一件接著一件的隨機殺人案件接連出現。我想:殺戮悲劇的背後,不應該是無止盡的模仿和更多的殺戮,或許我們能夠遏止這一切。
Anna Pa/安娜趴趴走
2015/07/24
3817
留學美國,我學會如何做自己
當
社會
只給了我們一套既定標準,並且同儕與親朋好友都在用這套標準公審我們的時候,我們是否能夠真的自在地做自己想做的事,說自己想說並且覺得該說的話?當我們讀了無數篇網路上教我們如何做自己的文章,我們真的做自己了嗎?還是我們只是誤把
社會
上理想中的樣子套在自己身上,以為那樣子就是做自己,但其實還是在做別人眼中的自己?或許開始問自己,what's your favorite color?
從換日線開始──英美留學生故事
2016/01/20
6482
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我知道了