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共有1347筆搜尋結果

西方鬼文化：把墓園和靈異景點當觀光資源──鬼鬧得不夠兇？商家再加碼！

西方鬼文化：把墓園和靈異景點當觀光資源──鬼鬧得不夠兇？商家再加碼！

當地人告訴我，每一個神龕都是一起死亡車禍，也是一個家庭的悲劇。行駛在那條公路上，幾乎每幾分鐘就會看到一個不幸的故事⋯⋯這些都這麼永遠地流傳下來，也讓後世行駛在上面的車輛更加小心謹慎。那天開車經過一片原野，看到路邊這個十字架。我猜是一位重機愛好者，因為旁邊擺了一輛玩具重機。看看旁邊朋友留下的字句，知道他生前應該很愛喝啤酒、愛開玩笑，也愛交朋友。竟然跟我有點類似。
鱸魚
2022/08/13
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廣受各國爭取的殊榮！2023 世界遺產名錄，列入哪些自然景觀與文化？

廣受各國爭取的殊榮！2023 世界遺產名錄，列入哪些自然景觀與文化？

雕塑主題訴說眾神的戰爭、史詩中的故事，以及當地人們的舞蹈、服飾、民俗等，不但具有豐富的宗教內涵，繁複的石雕也展現出南亞文明的工藝已高度發展。25. 泰國：席帖遺跡歷史公園（Si Thep Historical Park）席帖一帶在 5-13 世紀期間為一座古城邦，從當地出土的遺址可以發現，此地受印度文化的影響，以及後來成為高棉帝國的重要城邦的痕跡。
陳怡君／怡君觀察
2023/02/02
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千萬網紅 Nas Daily「剝削」菲律賓國寶奶奶爭議：傳統文化與商業之間，該如何平衡？

千萬網紅 Nas Daily「剝削」菲律賓國寶奶奶爭議：傳統文化與商業之間，該如何平衡？

這在台灣也是一個進行式的命題，特別是原住民文化，一些祭典跟活動常常會淪於非當地人的「旅遊行程」，明明是別人文化的一部分，卻會被批評不夠精彩、宣傳不力或是各種莫名其妙的指控。如果可以，傳統文化最好永遠不要商業化，But，文化畢竟不能當飯吃，如果有人希望把它拿來吃，那商業化就是一條必經之路，你總不能哭窮又嫌錢臭吧！所以，我認為的底線就是──文化擁有者的共識。
南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上
2021/09/03
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「帶著電音三太子巡迴 72 國」之後——專訪紀實攝影師吳建衡：繼續拒當「正常人」，製造更多「不可能」

「帶著電音三太子巡迴 72 國」之後——專訪紀實攝影師吳建衡：繼續拒當「正常人」，製造更多「不可能」

但他卻認為，其實近年有很多「紀實攝影」的參賽作品，都是「擺拍」──攝影師要求當地人站在特定位置，取得更好的構圖和取景，才按下快門，但吳建衡卻不認同這樣的方式。「主辦單位其實也喜歡那些照片，因為那些照片看起來『比較好看』。而當這些『好看』的照片得獎時，它（主辦方）較容易吸引更多人來參加這個比賽，也就可以賺更多錢。」
《換》人說說看
2018/05/16
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從藍瓶咖啡的創業故事說起：14 年咖啡夢，在地攤車走向國際的榮耀與代價

從藍瓶咖啡的創業故事說起：14 年咖啡夢，在地攤車走向國際的榮耀與代價

美國緊追星巴客的連鎖咖啡品牌畢茲（Peet's Coffee & Tea），即發源於灣區（註一）東邊的柏克萊（Berkeley），為何特別提到東灣的歷史背景，是因為早在 1966 年的東灣，那種致力鑽研沖泡品質絕佳的咖啡風潮種子，已然播下；若問當地人，十個有九個會自豪地說，畢茲咖啡有所堅持，適度展店，保有社區型咖啡店的作風，極符合舊金山灣的人文特質。
尼可 Nicolle／矽谷 Bonjour
2016/10/26
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「印尼話」跟「馬來話」，是截然不同的「兩種語言」嗎？──別讓劃出來的國界、國家間的恩怨情仇，限制我們理解文化的視野

「印尼話」跟「馬來話」，是截然不同的「兩種語言」嗎？──別讓劃出來的國界、國家間的恩怨情仇，限制我們理解文化的視野

我們看世界、觀察文化的視野，時常過度被現存的國界影響，也被當地人民的國族意識影響，故此常忽略一個重點：國與國之間的疆界，均是被建構出來的。以本文的例子而言，從前根本沒有印尼和馬來西亞之別，過去很長的一段時間，這個區域裡只存在一些互不隸屬的蘇丹國、及幾個橫跨現今兩國及其他國家疆域的王國。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2018/10/05
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40 歲大叔赴日留學前，福岡鄉下短居 30 天的真實體驗

40 歲大叔赴日留學前，福岡鄉下短居 30 天的真實體驗

帶著探索的心情，與當地人頻繁互動雖然現在的翻譯功能已經非常進步，但我仍然很想親自透過日語，跟日本人互動交流，而我認為在使用外語的時候，不論流利與否，最重要的還是抱持著一種「想要了解、探索」的心情與他人互動，所以每到一處，我都會盡可能地讓自己勇敢開口、與日本人閒聊幾句。
楊逸飛／不惑大叔留學筆記
2023/09/06
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現實版「冰與火之歌」──冰島如何在國家破產後浴火重生？

現實版「冰與火之歌」──冰島如何在國家破產後浴火重生？

另外，觀光業成為冰島另一個主要經濟來源，每年帶來約 240 萬人次的遊客，是當地人口的8倍。同樣強韌但產業更多樣化的冰島經濟，可謂在國家破產的金融危機之後「浴火重生」。
Ray Loa／哈佛商學院最發人深省的課
2019/05/20
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那些年，我在加州飛行的日子(下)：背水一戰、堅持不懈，終於成就飛行夢

那些年，我在加州飛行的日子(下)：背水一戰、堅持不懈，終於成就飛行夢

在空閒時刻走在路上，也偶爾會遇到歧視黃皮膚的當地人（可能是一句屁孩的挑釁，又或是對你媽媽的問候，要你「滾回中國」）。無論如何，獨在異鄉為異客，默默在外鄉努力時，的確會格外想家。朋友從台灣寄來的芋頭餅，是思鄉時最好的補品。
Henry／時區的工作者
2017/09/04
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性愛不專一，不是男性的「專利」？《性、謊言、柏金包》挑戰「一夫一妻」與「女性情慾」的刻板印象

性愛不專一，不是男性的「專利」？《性、謊言、柏金包》挑戰「一夫一妻」與「女性情慾」的刻板印象

辛巴女性握有繼承資源，財產並非父子相傳，男性也常常不在家，因此女性婚外情比率極高，當地人也都輕鬆看待。當男性待在遠方放牧地點時，都會有另外的婚外情。辛巴女性也普遍和娘家連結深厚，親族會幫忙照顧孩子，甚至是遇上丈夫娶其他妻子的狀況，若丈夫不在村裡，「妻子們」就一起照顧小孩。生態及環境對女性的重要性馬汀認為，生態以及文化影響雌性的選擇以及自主性。
安妮／本初子午線觀察記
2019/06/14
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實際走訪新加坡環球影城： 變調萬聖節，疫情下的另一種「驚嚇」

實際走訪新加坡環球影城： 變調萬聖節，疫情下的另一種「驚嚇」

能造訪新加坡環球影城萬聖節的客群，其實都是當地人，但可分成兩種目的：一種是追求節日消費、想感受樂園萬聖氛圍的「樂園主義者」，以年輕人為大宗；另一種則是在疫情之中，沒有太多選擇，卻又急需出門透氣的「散心家庭客」。
LIN TSAI LIN／文旅觀察
2020/10/14
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可憐的「非洲五醜」，「天生壞人臉」受害者──保育員：我最討厭醜化斑點鬣狗的《獅子王》

可憐的「非洲五醜」，「天生壞人臉」受害者──保育員：我最討厭醜化斑點鬣狗的《獅子王》

能讓當地人請專家抓，而不是自己把蛇打死，已是很大的進步。每個人多少都有外貌協會的心態，但保育不僅限可愛、漂亮的物種，我們也沒必要因恐懼而殺掉其他動物。動物中心的棕鬣狗還是寶寶，讓人覺得可愛，但有一天牠長大後，也不過是以鬣狗的天性生存。每種動物在大自然各司其職，就是牠們的價值。
換日線全球讀書會
2018/07/27
71294
「怎麼又是非洲？」台灣團隊直擊莫三比克：在資源稀少的世界，他們這樣與天災共處

「怎麼又是非洲？」台灣團隊直擊莫三比克：在資源稀少的世界，他們這樣與天災共處

風災帶來住所與財產的損壞，常使莫三比克當地人民被迫流離失所。圖／台灣世界展望會提供對於世界另一端莫三比克的災情，位在台灣的我們往往僅能透過國際新聞得知，而當氣旋過境，當地的狀況又逐漸淡出眾人視線。直到隔年又出現災害新聞，新聞過後，多數人或許只留下「怎麼又是非洲？」的模糊印象。在這樣天災頻傳的非洲國家，除了災時進行緊急回應，如發送物資給受災戶，還有什麼是災害真正發生前，能做的呢？
台灣世界展望會／在世界最脆弱的角落看見希望
2025/05/22
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一位台灣高中生對「到中國大陸念書」的看法：別讓媒體炒作、輿論爭議，決定了你自己的前程

一位台灣高中生對「到中國大陸念書」的看法：別讓媒體炒作、輿論爭議，決定了你自己的前程

所以再怎麼說，不管是哪裡的學校畢業，到職場上還是要在那邊待個幾年，跟當地人廝殺競爭──這時候你要考量的，是自己能拿出什麼優勢去跟別人競爭？會不會因為思鄉而前功盡棄？其次，如果你選的科系，本身就不適合「回台」或「在對岸就業」，就會搞得十分尷尬：比如說法律系、醫學系或各人文社會學系，情況各有不同。現在你可能知道「大陸惠台政策」，但你知道台灣對於對岸部分科系學歷的就業限制，又有什麼嗎？
Young／讀者投書
2018/05/25
175976
防疫模範生的自信與委屈，如何對外「有感宣傳」：《紐約時報》眾籌廣告，外國行銷專業人士怎麼看？

防疫模範生的自信與委屈，如何對外「有感宣傳」：《紐約時報》眾籌廣告，外國行銷專業人士怎麼看？

當然，我只是很草根地從個人的第一聯絡網當中，選了 3 個外國朋友作爲「調查樣本」，這個結果絕不代表「所有當地人」看法，更不會是「所有外國人」的觀點。但另一方面，如果連在不同國家從事行銷傳播專業的人，都需要去「推測」這則廣告希望傳遞的訊息，那麼這個廣告，單就訴求和結果而言，恐怕並不能算是成功。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2020/04/24
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