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共有1636筆搜尋結果

誰煽動了仇恨？──從紐西蘭清真寺屠殺和百年前的「在日朝鮮人被殺事件」說起

誰煽動了仇恨？──從紐西蘭清真寺屠殺和百年前的「在日朝鮮人被殺事件」說起

到異鄉求生存的朝鮮人，很快地面臨到種族歧視的現實：日本政府在法律上刻意矮化朝鮮人，資本家以比日本人更差的勞動條件雇用朝鮮人。這種歧視的做法也滲透到了許多日本人看待朝鮮人的思維。當時日本人常說一句話就是：「沙丁魚是魚類嗎？剩飯是飯嗎？朝鮮人是人嗎？」

王雅芳／讀者投書

庶民文化也可以很專業！讓世界認識道地台灣茶──專訪手搖茶達人 Peggy

庶民文化也可以很專業！讓世界認識道地台灣茶──專訪手搖茶達人 Peggy

圖／Peggy提供如何作那「生存下來的百分之一」？10 年前，台灣最競爭的新創公司都聚集在內湖科學園區。Peggy 認為如果一家店在充滿競爭、最艱難的環境下仍能生存下去，也算是一個成功創業的指標，因此以此為目標，把夏茶庒第一間店設於內科。據市場統計，每一百家新創店，平均只有一家可以於半年後仍能「生存」下來，而夏茶庒就是其中一家。

某某出走／老靈魂。赤子心

不讓你傷心的新聞學，不值得從事（上）：一個職場菜鳥，對所有「新媒體從業者」的提問

不讓你傷心的新聞學，不值得從事（上）：一個職場菜鳥，對所有「新媒體從業者」的提問

然而，綜觀過去媒體的轉型／創業路徑，證明截至目前為止，即使是正在進行轉型實驗的《紐約時報》，都無法斬釘截鐵的說：我們已經找到了新媒體的生存解方。也就是說，直到《端》努力募資的此刻，屬於新媒體的生存命題，依舊停留在「我們都想做優質內容，但是我們不知道如何成功、會不會成功」（這裡的意思，並非否定《端》乃至其他新媒體的努力，而是要強調這些努力，都還須靜待發酵與檢驗）。

林欣蘋／A Steady Gaze at the Wreckage

線上學習正夯？至少七成以上「棄課率」──不想跟風浪費錢，先問自己 4 個問題

線上學習正夯？至少七成以上「棄課率」──不想跟風浪費錢，先問自己 4 個問題

事實上這對人腦來說很正常──學習過的東西在腦中會先成為基模（Schema），但這些學習的軌跡若短時間內沒有使用的需求，人腦會把資源拿來記憶「對生存更有幫助的事情」。因此，只是靠短期學習背頌下來的新知識，沒辦法立刻影響及建構新的思維模式；但如果學習的課程內容，是因為「個人生存所需」，那情況就大不相同了──人類與生俱來的「生存本能」，會讓腦內快速地將學習到的東西與所需的資源相互建構。

Peki／大齡女子的海外生活觀察室

海南島版「嘟嘟車」初體驗──連結城市化中的農民，和渴望回歸鄉村的中產階級

海南島版「嘟嘟車」初體驗──連結城市化中的農民，和渴望回歸鄉村的中產階級

城市化的發展，這種無法被治理的交通工具會隨著一波一波的「政策」從城市消失，生存空間本應被不斷的壓縮到城市以外的區域，如鄉村和城鄉結合部。有趣的是，「達輪夏」的生存空間反而是不斷的膨脹。政府、開發商和買房者在創造新的房地產盛世時，總會不可避免的創造新的城鄉結合部。

陳阿掌／讀者投書

個人意見：「誠品生活」10 年淨利 36 億，台灣人真的沒欠誠品什麼情

個人意見：「誠品生活」10 年淨利 36 億，台灣人真的沒欠誠品什麼情

正如美商 Starbucks 在某種程度改變、或說創造了包括美國與台灣在內，各國的「咖啡店風景」、「咖啡文化」，但也可能同樣影響了許多獨立小店的生存空間一樣；「誠品現象」帶起了台灣嶄新的複合式書店品味、閱讀文化、甚至「 24 小時不熄燈的人文書店特色」，同時間也可能逐漸淘汰了許多老牌連鎖書店、壓縮了許多獨立小型書店的生存空間。這些事情，個人認為實在都沒有必要用「誰欠誰」來做道德性解讀。

Jeff Liu／讀者投書

日本里山志工行，給自己十個特別的「森日里物」

日本里山志工行，給自己十個特別的「森日里物」

這是近年來日本環境議題中值得注意的地方，實踐生態的多樣性、尊重生命的價值，看著努力捍衛這些理念的人們，那是一種生存的藝術──人類的生存，也是生態植物們的生存，我們是地球的孩子們，每一個生命也都是。10.

VYA 國際工作營

外派上海 5 年，親身經歷「租屋鬼故事」的體悟：人在叢林中，不得不學習

外派上海 5 年，親身經歷「租屋鬼故事」的體悟：人在叢林中，不得不學習

要在這裡生存得好而不迷失自己，必須既要能夠適應這套叢林法則，又要能想辦法在每天遇到的大小鳥事中，堅持不忘本心。於是我告訴自己，在日常生活裡被鳥事擺了一道，也學到了一課。「人在叢林中，不得不學習。」執行編輯：羅思涵核稿編輯：張翔一

Lukas Niu／「媽，我明天要出國」

在上帝的「應許之地」，執行「不可能的任務」──以色列將軍之子：我為什麼支持巴勒斯坦

在上帝的「應許之地」，執行「不可能的任務」──以色列將軍之子：我為什麼支持巴勒斯坦

「或許我和其他以色列人學到最大的不同點就是，巴勒斯坦人也擁有在巴勒斯坦生活生存的權利。但小時候我很不諒解我父親的這些和平主張和作為，因為我總是被同學鄰居排擠，他們笑我是『阿拉伯人的馬屁精』。你也知道，在以色列這裡是不容許你有不同想法的──尤其是若你不把巴勒斯坦人或阿拉伯人視作敵人時。

【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場

不當上班族，轉戰自媒體：不怕被污名化！我的「成人遊戲資訊站」創站心路

不當上班族，轉戰自媒體：不怕被污名化！我的「成人遊戲資訊站」創站心路

雖然目前網站的收入，仍然在我的生存線附近掙扎（生存線指的是包含房租在內的日常生活開銷），完全沒辦法跟昔日還在辦公室上班時的收入相比，但兩者之間還是有著巨大的差異。以前的我，賺的是公司發的薪水，如果遇到突然裁員，薪水就會瞬間歸零；現在我的收入組成比較多元，除了有來自網站的聯盟行銷和廣告收入，還有與不同廠商的合作案，雖然波動較大，但仍都是實實在在、透過個人能力獲得的報酬。

邦卡／讀者投書

《The 8 Show》劇評：現代版「圓形監獄」，如何讓參賽者「自願」走向極端？

《The 8 Show》劇評：現代版「圓形監獄」，如何讓參賽者「自願」走向極端？

這劇情套路和美學設計，乍看之下和 3 年前風靡全球的現象級韓劇《魷魚遊戲》有些相似，不過兩者最大差異在於「遊戲規則」的設計：《The 8 Show》的參賽者在節目中並非為了「求生存、贏獎金」，而是需要想方設法「延長生存時間」，盡可能賺取最大利潤。《The 8 Show》之所以能在相似片型中獨樹一幟，乃因其節目並沒有明確的「遊戲規則」。

劉沐恩／轉角的光影沙龍

親身走進大象保護區，看見那些網路留言沒說的事⋯⋯

親身走進大象保護區，看見那些網路留言沒說的事⋯⋯

隨著世界各地的馬戲團開始傳出動物在表演期間將訓獸師咬傷、踩死等事件，催始人類開始關注動物的生存權益，思考過去的傳統是否應該繼續保存。例如：以「鬥牛」傳統聞名的西班牙，於 1991 年，在加那利群島「禁止鬥牛」，成為西班牙立法禁止鬥牛的首例。2010 年 7 月 28 日，加泰隆尼亞自治區也自主通過禁止鬥牛的法案，雖然被西班牙憲法法庭判為「違憲」，但仍能看見動物的生存權利正開始受到重視。

游孟舉／讀者投書

誰說小國無外交？（上）──阿曼，「霍爾木茲海峽的守護者」

誰說小國無外交？（上）──阿曼，「霍爾木茲海峽的守護者」

對沒有硬實力的小國來說，獨立自主、敦本務實、中庸之道的外交手腕，才是現實政治的生存方式。故此，敵人不多、行事低調的阿曼也甚少出現在媒體的鎂光燈下。認識阿曼，除了能理解其左右逢源的藝術之外，更有助我們打破中東「沙地阿拉伯 vs. 伊朗」的二元對立的框架。為何阿曼能夠發展出一套與其他阿拉伯國家相異的生存之道呢？

孫超群／歐亞前線

被解僱其實是公司有問題？矽谷新創不願說的 4 點裁員秘辛

被解僱其實是公司有問題？矽谷新創不願說的 4 點裁員秘辛

其實，成為主管、老闆都沒有什麼選擇權，公司需要生存，而為生存做的決定，有時候也只能是殘忍。市場的殘忍最後還是推動我再次選擇自己，成為自由工作者。

Yi 姐／極簡創業實驗室

高山上的貓頭鷹──德國「年度之鳥」背後的幸與不幸

高山上的貓頭鷹──德國「年度之鳥」背後的幸與不幸

無論是稀有的黑面琵鷺，或是常見的燕鷗，每個物種都有牠獨一無二的價值，不應該由另一個物種，來決定是否擁有生存的權利。想像候鳥們從遙遠的北國遠渡重洋來到台灣休養生息，我折服於牠們的堅毅性格及堅強生命力。只是，牠們還能在西部鹽灘地逍遙多久？在歐洲，發展綠能的出發點是環境保護，目標是永續經營。在台灣，政府也決定綠能是台灣必走的一條路。

舒舒／從歐洲看世界

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