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共有1507筆搜尋結果

NBA 莫雷風波的真相與難題：商業籃球要跪著打？

NBA 莫雷風波的真相與難題：商業籃球要跪著打？

但爭霸是國家、民族主義在玩的百年遊戲，商人可不這麼想，商人只要賺錢就夠了。賺錢的動機很單純，就是順應著資本主義的規矩。政治體制不同，對商人來說是商機；不同國家重大不同的價值觀，對商人來說更是商機；因為在資本主義下，哪裡都是成長潛力股，更何況是 13 億人口的中國。

果殼先生／自我逼退專欄

「請嚴肅面對我們的歷史傷痛」──在台猶太人士的沉痛呼籲

「請嚴肅面對我們的歷史傷痛」──在台猶太人士的沉痛呼籲

到了現在還繼續散播這樣的謠言，便是延續了納粹所希望創造出的猶太形象，這對於猶太人而言是一個背負著民族傷痛的指控。宗教經典不應被當作商業噱頭延續上述許多人對猶太族群抱持著「很有錢」、「愛賺錢」，或者「很小氣」的偏見，日前，台灣還出現了以在猶太教中備受尊崇的法典《塔木德》所命名的連鎖旅館。

不是我們不想動，而是結構讓人「動不了」：一場席捲全球的「不平等」難題，有解嗎？

不是我們不想動，而是結構讓人「動不了」：一場席捲全球的「不平等」難題，有解嗎？

長期關注原住民族、臺灣語言與文化的交織，亦具國際交流與論壇主持經驗，致力於將複雜議題轉化為具行動力的公共討論。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：孫雅為

歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事

【斯里蘭卡國家破產現場】資源豐沛的國家，為何變得民不聊生？——當地青年的第一手觀察

【斯里蘭卡國家破產現場】資源豐沛的國家，為何變得民不聊生？——當地青年的第一手觀察

儘管每個有點民族自豪感的斯里蘭卡人都會想否認這個說法，但它多少反映了後來的現實。英國人走了以後，斯里蘭卡就被腐敗的政客統治（有時有些例外，但很少發生）。你或許認為，政客也是公眾選舉產生的，就像所有民主國家那樣，但這就是外人看不透的地方了。這裡的人民從來沒有像所謂的「斯里蘭卡人」那樣被團結、凝聚起來，相反地，總是因種族、宗教、黨派而有隔閡。

Raashid Mubarak

2018挽袖挺臺東名人對談學思達創辦人張輝誠

2018挽袖挺臺東名人對談學思達創辦人張輝誠

南王PUYUMA花環實驗小學校長洪志彰，抱持「立基傳統、關心現況、放眼未來」的觀點，希望將卑南族文化加入教育內容中，結合專家學者、部落耆老及家長各方努力，研發課程、創新教學，讓孩子同時學習主流與原民文化，獲得學習自信與民族認同感。

臺東縣政府

廣受各國爭取的殊榮！2023 世界遺產名錄，列入哪些自然景觀與文化？

廣受各國爭取的殊榮！2023 世界遺產名錄，列入哪些自然景觀與文化？

這些巨石出產於青銅器時代，是流傳於古代遊牧民族中的喪葬習俗。每座石碑分成 3 段，底部雕刻著武器，如盾牌、斧頭；中段則有許多鹿的圖像，鹿群圍繞著石頭跳躍；頂部則雕刻著一個大圓，象徵日月。鹿石展示出遊牧民族的泛靈信仰，也展現出當時工匠高度的藝術手法。12. 荷蘭：皇家艾瑟艾欣哈天文館（Eise Eisinga Planetarium）皇家艾瑟艾欣哈天文館。

陳怡君／怡君觀察

「若連自己骨頭都軟，還有誰會瞧得起你？」──談旅居中國大陸十年，我為什麼回台灣

「若連自己骨頭都軟，還有誰會瞧得起你？」──談旅居中國大陸十年，我為什麼回台灣

台灣在亞洲稱得上是非常開放、多元的：在如今言論自由和新聞自由的土壤中，我常常驚奇地發現和台灣人談論民族、政治、性、宗教、文化差異時，台灣人的開放程度真的很高，不會因為彼此意見相左，急於爭論和「糾正」對方。而個人經驗，在中國大陸相對受比較極端的民族主義影響，凡與當地人談論抵觸其「民族自尊」的事實時，反應常常很激烈極端。8.

瑞秋／讀者投書

「廢除注音、採用羅馬拼音」爭議之我見：「膝反射」式的謾罵與批評，只會扼殺改變與創新的可能性

「廢除注音、採用羅馬拼音」爭議之我見：「膝反射」式的謾罵與批評，只會扼殺改變與創新的可能性

注音「不適用」理由一：無法標明各「國家語言」之發音第一個理由很簡單：這一套能夠發出的音調遠少於羅馬文字的「注音系統」，如今已經無法替台灣正式立法通過的「國家語言」包含客家話與各族語標明正確發音——根據《國家語言發展法》草案，和已經由立院三讀通過的《原住民族語言發展法》、《客家基本法修正案》，目前已經正式名列中華民國（台灣）「國家語言」的，至少有各原住民族裔母語以及客家話

林志都／今天來點跨文化

公平審判還是鬧劇一場？國際矚目卻不具法律約束力的「維吾爾族法庭」究竟是什麼？

公平審判還是鬧劇一場？國際矚目卻不具法律約束力的「維吾爾族法庭」究竟是什麼？

但根據外媒報導及多位受害者或其親屬、目擊證人和參與其中的前員警的指稱，在中心內近 200 萬的維吾爾族人和其他穆斯林少數民族絕非出於自願，且在裡面的生活也絕非如政府所宣傳的「歡樂」。

法律白話文國際站

【開箱科系】政大「東南學」在教什麼？過來人破解「讀外文」的刻板想像

【開箱科系】政大「東南學」在教什麼？過來人破解「讀外文」的刻板想像

圖／One-Forty 提供由上述課程規劃概要可以發現，政大東南學不只提供沉浸式的環境，以培養學生的語言專長，更重視的是學生們是否理解該語言背後的民族、文化、歷史與政治。畢竟學好一個語言，不僅僅是取得一項技能，還蘊含著對該地域相關知識的掌握；語言和文化，不可分割，亦相輔相成。

Crossing Campus

「給他們錢就好」──不願承認自己的血統，小鎮裡既傲慢又自卑的麥士蒂索人

「給他們錢就好」──不願承認自己的血統，小鎮裡既傲慢又自卑的麥士蒂索人

（參考資料：薩帕塔民族解放軍）《關聯閱讀》在「嘎米用」上，看見最真實的墨西哥種族偏好理所當然？──「魔幻寫實」的墨西哥《作品推薦》搭便車壯遊世界有感：「不好意思」的文化，往往讓我們無法坦率接受他人的幫助我們對第三世界所投入的，是慈善還是另一種殖民意識？

Chinchen.h／一個人的世界拼圖

從「海豬」到守護海豚離港：台、紐兩座海洋島國，如何重新學會與鯨豚共存？

從「海豬」到守護海豚離港：台、紐兩座海洋島國，如何重新學會與鯨豚共存？

鯨魚馱著他回家：臺灣原住民族的海洋記憶但有趣的是，鯨豚與臺灣的關係，從來不只有捕撈這一種。在臺灣原住民族的傳說裡，鯨豚呈現出截然不同的樣貌。根據許玉欣〈鯨說島嶼〉的研究，阿美族流傳著一則故事：有位青年在海上捕魚時迷失，漂流到一座只有女人的島嶼。他在島上受到款待，卻思鄉日深。某天跑到海邊，一隻大鯨魚突然出現，對他說：「爬到我的背上吧，我帶你回家。」

Chi Lo／奇異（Kiwi）國探險記

台灣16年「母語教育」宣告失敗？我們需要「搶救台語」嗎？──我在新加坡的四個觀察

台灣16年「母語教育」宣告失敗？我們需要「搶救台語」嗎？──我在新加坡的四個觀察

我認為，真正值得我們更加關切的，其實是台灣的原住民語言──「原住民」是統稱，並非單一民族，大家都知道有十幾族。也因此舉例來說，一個「原民台」，對一個魯凱族的人而言，真正能聽到魯凱語的時段又有多少呢？原住民的每一族都是一個單獨的個體，擁有不同的語言體系，加上人數又少，實用性不高，他們才是真正面臨危機的族群。

孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒

多元文化職場當前，你有勇於犯錯的勇氣嗎？

多元文化職場當前，你有勇於犯錯的勇氣嗎？

後來，才聽說這話題在德國算是禁忌，而且這位同事是屬於德國的巴伐利亞民族，算是「優越人種」中的「優越奇葩」，怎麼可能能夠容忍這樣的玩笑。所以，他不但開錯玩笑，而且也失禮了。雖然，後來他向對方道了歉，德國同事也很有風度地表示不再介意。但有趣的是，因為這個小誤會，兩人反倒有了微妙的關係存在（如同不打不相識那樣。

夏唯盛／Hey, Singaporelah !

在戰爭中的以色列，臺灣交換生是怎麼過的？──「我人生裡最漫長的 3 週」

在戰爭中的以色列，臺灣交換生是怎麼過的？──「我人生裡最漫長的 3 週」

就讀國立臺灣大學人類學系四年級的 Yuan（化名），本身對考古學十分感興趣，而以色列作為一個宗教色彩濃厚、民族多元的國家，許多學校皆設有「考古所」。Yuan 生長於基督教家庭，從小便常從聖經裡聽見別是巴、耶路撒冷、拿撒勒等以色列城市，使得她對以色列這塊土地有著莫名的嚮往。因此，Yuan 決定在大學的最後一年，透過申請交換，親眼目睹這些古老、神秘、充滿魅力的城市。

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