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共有3828筆搜尋結果

【九月時事回顧】「坐在石油桶上的游牧民族」──庫德族公投，為何牽動土耳其的敏感神經？

【九月時事回顧】「坐在石油桶上的游牧民族」──庫德族公投，為何牽動土耳其的敏感神經？

（編按：本文為新聞整理，取材自：中央社外電、自由電子報、聯合新聞網、新華網國際在線，並以原標〈庫德族公投，牽動與土耳其的「舊恨與新仇」〉，刊於土女時代網站。）註：可參考文茜世界周報有關庫德族的介紹報導。《關聯閱讀》揭開底牌的時刻──伊拉克庫德獨立公投，對現時中東大國關係的啟示齷齪的政權、列強的背叛、虛耗的內鬥──爭取獨立的庫德人在想甚麼？
土耳其放送局
2017/10/16
3235
大都會裡的「厭倦」：北京、香港、台北──面貌各異，同樣疏離

大都會裡的「厭倦」：北京、香港、台北──面貌各異，同樣疏離

但如今活在這個「厭倦」時代的我們，似乎已經無法斷定，到底是都市的發展形塑了人們生活的新樣貌，還是都市其實只是面鏡子，真實銳利地反映出人們內心冰冷的模樣？《關於作者》徐以軒，國立政治大學金融學系畢，後來發現自己對於金錢沒有慧根，只會批判這個紙醉金迷的世界，因此研究所不務正業漂到北京念社會學研究所。商學院出身所以被老師期望能做量化研究，但對於各種理論還是相當痴迷。
徐以軒／讀者投書
2017/10/17
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遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

除了音樂、跳舞、和各式各樣的工作坊，這裡往往也有「另類醫療中心」（Center for Alternative Living Medicine），集結了一些新時代（New Age）的療癒者，提供人們身心靈的療癒。在萊比錫近郊，便有個一年一度的 Ancient Trance Festival ，由彩虹社群發起的音樂節，並不全然是傳統的彩虹聚會，但也有許多相似之處。
惜音
2020/07/22
11505
獻給樹木希林──是枝裕和無法寄出的「情書」：我後悔讓您飾演死去的角色，但也許那是在與您道別

獻給樹木希林──是枝裕和無法寄出的「情書」：我後悔讓您飾演死去的角色，但也許那是在與您道別

您說：「我已經沒有體力拍電視連續劇了，」我問到即使如此受到請託還是持續演出《Wide Show》及花火大會轉播的理由時，您回答：「我在試探自己做為藝人，在這個時代具有多少意義和價值。」那種腳步的輕盈與刻意不捨棄「雜務」的姿態，在從電視起家的我眼裡，是另一種無比的魅力。正因如此，我對於報導您訃聞的新聞中，各式各樣的人稱您為「女演員」、「超級女演員」這件事，感到有些不自在。
換日線全球讀書會
2021/09/14
7179
巴格達迪追隨者的「辯護」：「你們扔炸彈叫戰爭，我們扔炸彈就叫恐攻」

巴格達迪追隨者的「辯護」：「你們扔炸彈叫戰爭，我們扔炸彈就叫恐攻」

再者，這個哈里發國的組織嚴密、分工明確，就和先知穆罕默德時代的伊斯蘭國毫無二致，定居在那裡的所有歐洲移民都異口同聲證實這一點。」我試圖想多了解這個神祕的「嚴密組織」，但碰上一堵沉默高牆。我一探問更具體、亦即更敏感的資訊，安哲姆馬上顧左右而言他，不露一點口風。我得親自到當地取材才能獲知更多相關訊息。
換日線阿拉伯
2017/12/18
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10 月 23 日，匈牙利人永難忘記的一天：鐵幕後的起義，1956 年匈牙利革命

10 月 23 日，匈牙利人永難忘記的一天：鐵幕後的起義，1956 年匈牙利革命

當然，匈牙利不太可能再走回共產主義和極權政治的時代，但隨著媒體的傾斜和言論自由的收緊，千禧年世代之後的匈牙利，將面臨完全不同的挑戰。只是，如果又來到忍無可忍的那一天，相信 1956 年革命的精神，仍將與匈牙利人同在。執行編輯：莊承憲核稿編輯：張翔一
Rian Chen／馬札爾平行故事
2018/10/22
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【第 75 屆坎城影展】賽後總評：突破疫情、戰火擁抱藝術自由，還是畫地自限成為「楚門」？

【第 75 屆坎城影展】賽後總評：突破疫情、戰火擁抱藝術自由，還是畫地自限成為「楚門」？

電影由華為總裁任正非小女兒姚安娜主演，導演陳劍瑩上台致詞時特別「感謝祖國」，與去年坎城突襲大膽放映香港反送中紀錄片《時代革命》的光景迥異，今年亦未有香港題材電影入選。俄羅斯電影該被「取消」嗎？相比於香港的處境，全球當前更為關注的俄烏戰爭，目前仍未有止息跡象。
漢斯黃／午夜影室
2022/05/30
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亞洲同婚進程比一比：誰正漸趨保守？誰又是繼台灣之後，最可能合法化的國家？

亞洲同婚進程比一比：誰正漸趨保守？誰又是繼台灣之後，最可能合法化的國家？

在馬來西亞對於LGBTQ+ 的歧視是猖獗的，某部分原因就是因為殖民時代留下的法律懲罰肛交，並視其「非常猥褻」（gross indecency）。更不僅是同性婚姻不被允許，歧視更在政策層級發生，伊斯蘭事務首相 Mujahid Yusof Rawa 曾堅持將兩幅 LGBTQ+ 倡議者的肖像從藝術展覽中撤除。
國際譯開罐
2019/03/21
38925
加泰隆尼亞獨立公投，究竟是政治正確的「民族自決」，還是「權貴」的陰謀？

加泰隆尼亞獨立公投，究竟是政治正確的「民族自決」，還是「權貴」的陰謀？

在歷史的長河中，今日的加泰隆尼亞地區，早在新石器時代就出現了人類活動。之後歷經希臘、羅馬文化的洗禮、基督教和回教文明薰陶，以及各方政治勢力的統治。以巴塞隆納為政治中心的 「加泰隆尼亞文化區」（註一），雖然歷經不同統治者，但卻仍保有相對優勢的經濟力量，並且發展出自己的語言文字（介於法語和西班牙語）、創造出獨特的地域文化，甚至是集體意識。
舒舒／從歐洲看世界
2017/10/03
7685
實際走訪新加坡環球影城： 變調萬聖節，疫情下的另一種「驚嚇」

實際走訪新加坡環球影城： 變調萬聖節，疫情下的另一種「驚嚇」

而面對後疫情時代、重新開園後的第一個重要活動，筆者實際體驗後，卻看到彷佛一拳打回 9 年前，一張讓人不忍直視的成績單⋯⋯2020 新加坡環球影城萬聖活動現與主視覺。
LIN TSAI LIN／文旅觀察
2020/10/14
8299
《超級變色龍》為什麼爆紅？不只好玩更要「好剪」，看當代「造梗者」如何引爆社群流量

《超級變色龍》為什麼爆紅？不只好玩更要「好剪」，看當代「造梗者」如何引爆社群流量

無論時代如何變遷，人們總是透過不同管道尋找娛樂，而《超級變色龍》的爆紅正顯示，如今能左右一款遊戲是否被記住的關鍵，不再只是作品本身，更是它能否在數位世界中，被剪輯成值得分享的那一刻。註一：Steam 是全球最大的數位遊戲平台，使用者可透過電腦、掌機和手機 APP 隨時遊玩，管理自己的遊戲庫。
國際譯開罐
2026/07/01
5074
別再問「67」是什麼──這個「沒有意思」的年度字，卻最能代表年輕人的世界？

別再問「67」是什麼──這個「沒有意思」的年度字，卻最能代表年輕人的世界？

《紐約時報》就在報導中提到，對於一出生就活在網路時代、生活彷彿始終被觀看的 α 世代而言，「67」像是一道保護牆，讓自己不被他人理解。翻開歷史，其實「青少年俚語」向來如此。
國際譯開罐
2025/11/14
153083
一文看懂「Z 世代凝視」：當下屬安靜露出「死魚眼」，主管如何解讀這份「沉默智慧」？

一文看懂「Z 世代凝視」：當下屬安靜露出「死魚眼」，主管如何解讀這份「沉默智慧」？

「Z 世代凝視」或許是一個時代的症狀，反映年輕世代在過度社交與資訊轟炸下的倦怠，及對傳統職場表演文化的無聲抗議。面對這個現象，比起急著貼上「世風日下」或「草莓族」的標籤，也許我們能換個角度：當面對那雙毫無波瀾的眼睛時，試著實踐一點「無為」的智慧──不急躁、不預設惡意，甚至允許空氣突然安靜 5 秒。或許就在那片刻的沉默與留白後，真正的溝通，才正要開始。
Evonne／讀者投書
2025/12/26
2848
不是只有「APT」！親身觀察韓國「酒桌遊戲」，必學社交文化還有哪些？

不是只有「APT」！親身觀察韓國「酒桌遊戲」，必學社交文化還有哪些？

圖／Ki young@Shutterstock燒酒是促進韓國飲酒文化的一大推手，當時在工業化時代與經濟高速發展的背景下，形成了長時間勞動的需求，人們為了緩解壓力而尋求放鬆，此時價格低廉的燒酒便是最佳選擇，而韓國的飲酒文化也由此而生。直到今日，每當人們社交聚會時，絕對少不了飲酒，就算沒有到訪韓國，台灣觀眾也能從影視、媒體中一窺韓國日常的飲酒活動。
聖依／踏上韓國旅夢
2024/11/01
5653
日本 Z 世代（婚姻篇）：為何超過六成年輕人「不介意單身一輩子」？

日本 Z 世代（婚姻篇）：為何超過六成年輕人「不介意單身一輩子」？

這個詞彙是借用「就職活動」（就活）而創造的新詞，首次出現於山田昌弘、白河桃子在 2008 年出版的書籍《「婚活」時代》，並迅速流行起來。圖／imtmphoto@Shutterstock自此之後，市場上開始出現大量的婚姻介紹所，婚活派對也從純吃飯聊天類型，發展到一同出遊或一起做料理等多樣型態，讓參與者在第一次接觸時，不僅僅是聊天，而能更深刻地體驗到與他人互動的感覺。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2024/06/11
34863
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