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別當劣質媒體的奴隸──新聞真真假假,如何分辨優劣虛實?
能從國際公認的價值觀去分析而得的觀點,會比較公允雖然說看新聞應該盡量忽略「觀點」,但若能夠多方參考不同人的觀點,也可以讓自己的
思想
更加開放。但分析問題的觀點很多,個人認為若能符合民主、人權、法治、生態保育這些國際主流價值觀,則這篇新聞的價值較高。例如我看過國內某網路名人認為南京大屠殺和對日抗戰是「中國人的事」,台灣不需要因此而譴責日本。
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2016/08/31
9301
獻給說起英文總是很緊張的你:「別擔心,是我要謝謝你願意說我的語言!」
在工作龐大的壓力與緊湊的步調下,語言隔閡的確招來某些同事不耐煩的白眼,更有趣的是,那些人大多並非來自英語系國家;然而總體來說,大部分人都還是像以下這位南非同事一樣,在我費盡心
思想
把中文轉換成英文,卻怎麼樣都等不到靈光乍現,急得只好拿起手機來翻譯的時候,給予最有耐心的回應。
嗨,我是 Fanta/讀者投書
2020/10/06
9289
是不是太貪心了一點?──在中國打拼的三口之家,我們的真心話
顯而易見的環境污染之外,封閉的媒體環境、各種
思想
上的衝擊,也是來到中國後特有的寂寞。夜深人靜時,我們夫妻常幻想,如果當初選擇在台灣或美國發展,會不會更好?有時也覺得,是不是我們太貪心?想追求職涯的發展、又想生活在自由自在的故鄉;想要一家三口不分離、又期待給小孩更開放的成長環境......以上各種衝突難以化解,也尚未找到一個理想的方案,所以心裡總是存有犧牲的準備。
辣椒夫人 Madame Spicy
2017/09/29
32841
「我是馬來西亞人,需要表什麼態?」──「黃安們」四處流竄,華裔們的內外煎熬
這樣的研究結果,相信與現今台灣多數年輕一代的
思想
脈絡極為吻合,於是才有了「台獨」這樣的說法。就實情來看,不可能要土生土長的台灣人,還認為自己國家的首都是在南京,而不是台北(如今想來,我 2000 年到台灣僑大先修班念的地理與事實相去甚遠,這是多麼荒謬的事!),也不可能因為自己的華語(國語)說得比較好,但手上拿的明明就是寫著「馬來西亞」的身份證和護照,就得被逼得迎合他人霸道無理的思維。
陳慧嬌/還我嗆辣本色
2016/02/16
10042
中國人驕傲的說:「新疆沒有想像中危險」──然而,我卻無法忽略路上的警力、檢查哨與「民族團結」的標語
中國的少數民族依然存在,沒有被忽視,然而中國以武力、監控與限制等最高權力展現,壓抑著個人有關民族的
思想
與聲音,以達到「漢化」的目標。這些綁手綁腳的限制、影響生活的干擾,對於少數民族來說是日常,他們可能甚至早已沒有像我一樣沉重的感受。就算有了感受,在中國,也很難進一步分析與解決。為了安全,少數民族只能繼續將種種不公平的限制融入日子中,被動消極地配合創造著與中國政府「和平共處」的假象。
鄧皓勻/讀者投書
2018/06/20
30588
第三屆台中青諮會即刻招募 以年輕無懼的視野,開創城市無限格局
台中青諮會小簡介:集結各領域的優秀青年,開啟世代的對話管道,鼓勵台中年輕人將想法化為行動、為未來勇敢發聲,一起為台中市政,凝聚進步
思想
,添加創新活力。第三屆青諮委員報名資訊詳情見台中青諮會官網(2023年7月9日截止報名)https://contest.bhuntr.com/tw/s2t42bjebuu991wc1a/home/臺中市政府研究發展考核委員會 廣告
整合傳播部
2023/06/14
23841
「你們亞洲人要懂得拒絕阿!」──聯合國同事教我的事
更多的時候,工作之餘大夥隨意閒談,你會驚奇每個人都可滔滔不絕的分享他們的故事,而這些故事,造就了大千世界多樣不同的人格特質,觀念的交流與
思想
的碰撞,每天,都在上演。Bill 出生於黎巴嫩,小時候隨著父母逃難停留於法國與荷蘭一段時間,12 歲那年飛到紐約,為了追求新的生活。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2015/11/24
7325
寧願每天吃超商,也要存錢買保時捷?──自嘲與炫耀,韓國的「MZ 世代」
如今年輕族群更加注重自己的生活與消費,「MZ 世代」的個人主義與生活態度,也正一點一滴改變韓國社會傳統的團體以及家族
思想
,各層面的社會變遷,是很值得長期觀察的習題。執行編輯:林翊婷核稿編輯:孫雅為
聖依/踏上韓國旅夢
2022/01/18
21923
【呂政達@阿布達比】致農委會主委曹啟鴻:過漁之島不能再等,台灣漁業要從根本改革
台灣整體戰略應該以友善漁業做為根本
思想
,結合優化台灣既有漁業加上永續經營的思維。欲促成台灣漁業的轉型,需要借鏡,但個人觀察台灣如今卻缺乏可供學習的標竿企業,遂以個人多年來海內外經驗拋磚引玉:友善漁業是台灣漁業轉型的可能,但是這樣的操作在許多面向都與既得利益有衝突,要實踐這理想需要高門檻的專業與堅持不懈的經營;才能建構友善漁業在商業價值的品牌,進而成為友善循環的推行者。
呂政達/沙漠裡的雲林漁人
2016/05/16
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說好的 50 年不變,才走一半已面目全非──當移民與背叛劃上等號,港人應何去何從?
阿茱說,一路以來,大人已經很辛苦,不希望孩子也承受這個壓力,「孩子應該自由飛翔、
思想
自由。」他說,來到台灣後,希望孩子能夠暫且「休息」,不再需要為了驅散聚集人潮而施放的氣體、為了不被辨識身份而鎮日遮臉戴口罩,出門穿衣也不再受到政治顏色而擔心受怕。
陳芷晴/讀者投書
2022/07/01
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幾乎每一個女性,都曾遭遇性騷擾──但我們只被教育要小心,卻不知「這不該是常態」
臺灣 #MeToo 才剛開始,但局勢已和過去不同人生歷練教了我是非,成為母親給了我勇氣,後來我終於知道那些強加在我身上的騷擾,和我穿的衣服、我的社交活動、我的人際關係、我的笑容言談⋯⋯等等都無關,那些騷擾女性的男人,只不過把我們看成行走的乳房屁股和陰道,穿著什麼都不重要,在他們的慾望裡,我們沒有個性、沒有
思想
、沒有感受也沒有說不的權力。這必須停止。
陳怡潔/在倫敦醒來
2023/06/13
4793
人類主播寫給兩位 AI 主播的一封信:願你們的出現,能促進反思、取代「亂源」
至今你們能不能產生「真正如人類般的
思想
心念」,能否具備所謂的「信念」與「價值」,也是未知數。換言之,在主播台上的 AI 如你們,很可能終究無法與觀眾形成「情感上的聯繫」。牛津大學那位老教授 Michael Wooldridge ,在接受 BBC 採訪時就比喻得頗有趣。
許復 Harry Hsu/世界會客室
2018/11/22
3838
台灣:馬來西亞變天的「無名功臣」之一
因此必須藉此強調的是,當中國所謂「銳實力」開始擴散全球不同國家、產業時,其影響力確實存在,但以東南亞諸國為例,大中國主義者「天朝想法」的一廂情願,反而常「坐實」了其他族裔人民,對於華裔公民藉此掌控當地政經命脈的恐懼,甚至懷疑他們對國家的忠誠──這當然會造成許多華裔人士生活上不必要的困擾,與對此「天朝
思想
」的強烈反感。
林志都/今天來點跨文化
2018/05/14
18799
【歷史文化】「一層一層剝開不堪回首的過去,我的眼裡滿是淚水」:秘密檔案裡的諾貝爾獎得主
主要研究領域為歐洲中古晚期至近現代宗教史、社會文化史與藝術史跨領域研究,以及現代德國史、史學
思想
史。曾獲國科會傑出學者養成計畫獎助以及國立臺灣大學全校教學優良獎,曾任《臺大歷史學報》主編。2014年與史學界朋友合作成立臺灣第一個學術共筆部落格及臉書專頁《歷史學柑仔店》,推廣「公民史學」。譯作:《義大利文藝復興時代的文化-一本嘗試之作》。
換日線全球讀書會
2018/02/01
6258
民粹造英雄?強人總統之後,復興黨如何從「代表阿人的政黨」,走向「殺最多阿人的政黨」── 一個阿拉伯,各自表述(下)
「國家主權」與「地方主義」
思想
,取而代之阿拉伯「大一統」
思想
的末落,取而代之就是強調國家主權。早在共和國合併開初,這種思潮便慢慢蘊釀著。1958 年上台的伊拉克總理卡塞姆,鼓吹「伊拉克優先」,其後更解僱支持伊拉克加入共和國的總統阿里夫(Abd al-Salam 'Aref)。
孫超群/歐亞前線
2018/04/27
6916
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