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共有1074筆搜尋結果

同性婚姻合法化，所體現的「台灣價值」：跳脫傳統外交想像，我們用人權在國際綻放

同性婚姻合法化，所體現的「台灣價值」：跳脫傳統外交想像，我們用人權在國際綻放

這些軟性的民主思想與人權觀念，是台灣最能夠跳脫傳統外交路徑，重新定位自己在國際社會裡的位置。《CNN》、《The New York Times》等媒體報導台灣成為亞洲第一個將同性婚姻合法化的國家。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2019/05/20
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一路「北漂」33 年後回歸家鄉：打破媒體刻板印象，我在台灣發現「最好的教育」

一路「北漂」33 年後回歸家鄉：打破媒體刻板印象，我在台灣發現「最好的教育」

還是這世界思想風潮的轉變，讓我也跟著「見風轉舵」？總之，這些體會，絕不是 33 年前沒有一絲留戀地離開家鄉、「勇闖台北」，甚至頭也不回地「留洋」的我可以想像的。台灣的教育環境、體制在過去 30 年有沒有變得更好，我不知道；我只知道，無論在什麼樣的體制下，第一線老師的做法與態度才是最重要的。
2018，＿＿之年
2018/12/19
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從「新納粹大遊行」到「為難民上街頭」──德國的右派與左派

從「新納粹大遊行」到「為難民上街頭」──德國的右派與左派

AFD 被認為是與新納粹主義思想接近的政黨，政策取向為反伊斯蘭以及反移民的愛國主義，前陣子也在德勒斯登發起所謂「歐洲愛國者抵制西方伊斯蘭化」（PEGIDA）的遊行運動。有趣的是前陣子在德勒斯登認識了一個博士生，他的說法某種程度上與這樣的想法不謀而合。
Charles Tsai／德意識
2016/10/07
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「你們台灣到底怎麼了？」──我在杜拜職場，第一次親身體會到「台灣國際地位」的真實與沉痛

「你們台灣到底怎麼了？」──我在杜拜職場，第一次親身體會到「台灣國際地位」的真實與沉痛

遑論我的感受，對著我一遍又一遍地長達兩個小時的政治思想輪姦。在商務場合我只能咬牙忍耐，第一次對這種無理且蠻橫的思想灌輸，感到噁心的全身顫抖，而我為了顧及公司利益，未來還得與這種人長期合作。身後無法讓我強大的台灣政府，使我感到前所未有的無力——這與在學運當中，得不到政府的正面回應是不同等級的憤怒，讓人只能在現實與體認的價值中，進行安靜沈默的認知破損與重組。
洪婷軒／中東血鑽石杜拜日常
2018/06/04
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「將異域視作故鄉」，旅阿歲月 15 年──專訪政大外語學院院長鄭慧慈，華文世界阿拉伯研究的先行者（上）

「將異域視作故鄉」，旅阿歲月 15 年──專訪政大外語學院院長鄭慧慈，華文世界阿拉伯研究的先行者（上）

她的回答，依舊是「單純的思想」：「雖然我認識的學長姐以及同班同學很多人到歐美去念書，但我不曾想過跟他們走同樣的路，自然也不會羨慕他們，唯一讓我為此事傷感的是我大學最要好的同學去了美國，此後甚少聯絡。當時思想很單純，我似乎知道要深研阿文唯有在阿拉伯母語國家才能達致，就像深研中文要在華人世界是一樣的。我很喜歡阿拉伯古典語言和文學，唯一學習這領域的地方也是在阿拉伯國家。」
《換》人說說看
2018/01/16
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台灣人才在中國大陸的優勢是什麼？──便宜、有品味、半個局外人

台灣人才在中國大陸的優勢是什麼？──便宜、有品味、半個局外人

年輕一代的台灣人生長在物質充裕的年代，接觸過更多的思想、知識、文學、藝術。就算我們現在窮了，這些也是深植在我們靈魂裡的財富、我們討生活的本錢。當然，隨著中國大陸的經濟成長和普遍富裕，文化底蘊的優勢也會逐漸消失，但我們至少現在還能夠靠著品味賺錢。舉個最簡單的例子，上海一批最好的餐廳，後面都是台灣人開的。
劉庭安／我所見的世界
2017/11/14
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「我認為二十年前的日本，的確比台灣強......」

「我認為二十年前的日本，的確比台灣強......」

我們的遠光會更高、思想會更周全、文化的活力會更加激昂。深刻影響日本的『大化革新』、『明治維新』一定是有人踏出國土，在沒有 GPS 的年代，拿著幾顆饅頭就出發，中間可能歷經幾場船難、幾次盜匪攔截、幾個好心人不求回報的幫助，最後終於抵達異國學會異國的語言，帶回異國的思想，進一步返國造成故鄉的進步。所以我認為英文不好，是造成近期日本裹足不前的重大原因。」
讀者投書
2016/10/11
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【一頁阿拉伯】達拉雅的秘密圖書館：戰爭讓敘利亞的年輕人愛上閱讀

【一頁阿拉伯】達拉雅的秘密圖書館：戰爭讓敘利亞的年輕人愛上閱讀

（Assad pour l’éternité.）他主宰著整個國家、整個時代和全部人的思想。」螢幕裡埃萊茲帶著康復中的氣力說話。他的嗓音混雜了虛弱和不服從，我難以想像他承受的究竟是什麼樣的折磨。但他想要聊那些書（他的新歡），而不是喊痛呻吟。他活下來後，開始相信書的好處：他說就算書沒辦法照料傷口，它們仍可以減緩頭傷的疼痛。
換日線阿拉伯
2018/03/13
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搭機時遇上吵鬧的孩子，是「孩童父母的失職」嗎 ？── 談「個人主義」和「集體主義」的文化差異

搭機時遇上吵鬧的孩子，是「孩童父母的失職」嗎 ？── 談「個人主義」和「集體主義」的文化差異

根據國家教育研究院《雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網》，「集體主義」（Collectivism）主張：經濟、社會、和政治的基本運作，是由許多人基於互助合作關係組成的團體，而非個人；「個人主義」（Individualism）則認定「一己的利益」： 一個人應有能力主宰自己的行動與思想，其價值和自由不應該因考慮大團體的利益，而受到限制或否定。
Jen Chen／公關女子圖鑑
2018/05/22
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直到今天，公廁仍佈滿針孔──「N 號房」震撼過後，為何韓國 MZ 世代更厭女？

直到今天，公廁仍佈滿針孔──「N 號房」震撼過後，為何韓國 MZ 世代更厭女？

他們跟很多亞洲文化一樣，受儒家思想影響，有傳統「男主外，女主內」的思想，女性有點像是男性的附屬品或是助手的概念。譬如在公司裡，男性比較容易爬到高位，女性升職則比較困難。他們認為女性一旦結婚之後，可能大部分的心思都會放在家庭上面，不會對工作那麼用心。如果我在工作上提拔你的話，你一旦結婚、有小孩的話，沒有辦法全心全意投入這項工作。
換日線關鍵字 Podcast
2024/04/15
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運動場上的「風景」還是「歧視」？──當朝鮮用「正妹軍團」「征服」平昌冬奧，英國職業飛鏢協會宣告取消「走秀女郎」

運動場上的「風景」還是「歧視」？──當朝鮮用「正妹軍團」「征服」平昌冬奧，英國職業飛鏢協會宣告取消「走秀女郎」

但在一個思想進步的社會裡，許多人都意識到女性也是人，既非裝飾品，也不從屬於誰。走秀女郎抗議：工作權被剝奪不過，並不是所有人都支持 PDC 的決定，許多走秀女郎便反對此舉。
小職員張太咪／英國辦公室小職員
2018/02/23
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為台灣社會鼓掌：當大學指考題目納入「移民工文學」，我們的心又更開闊了一點

為台灣社會鼓掌：當大學指考題目納入「移民工文學」，我們的心又更開闊了一點

多面向的住民記憶，是台灣文化的特色現在台灣人的生活記憶，從過去國民政府遷台，到了東南亞移民來台；從華人為中心、本外省人之分的族裔思想，到了原住民、客家人、新住民族群的多元並立；從眷村菜到了河粉、沙嗲、蝦醬、青木瓜⋯⋯越來越多不同的族群元素在台灣綻放光彩，台灣人的「成份」也越來越豐富。
蔡宇傑／歐趴哥哥的茶餘酒後
2018/07/03
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被美國同學「電爆」後才發現：華人學生的社交瓶頸，或許與你想的不太一樣

被美國同學「電爆」後才發現：華人學生的社交瓶頸，或許與你想的不太一樣

追根究柢，我與大學同學的差異是思想觀念上的區別，而思想是可以透過學習而改變的──怎麼做呢？以下是我的親身實踐。寫作本文，旨在提供與我有相同困境的讀者一些分享與建議，所有觀察與感受均為個人經驗，不代表「所有台灣人」或「所有華人」都是如此，如果讀者們有不同的看法與經驗，也歡迎交流。
曾慶強 Rexy Tseng／時間行走
2019/04/09
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邁向「正常國家」：日相安倍晉三的國家戰略轉型之路

邁向「正常國家」：日相安倍晉三的國家戰略轉型之路

安倍的政治思想受到外祖父岸信介影響頗深──岸信介在二次大戰後擔任首相時，曾努力推動「自主憲法」，因為在美國的強力干涉下，日本只能接受美國的監督，建立「和平憲法」，讓日本軍隊僅有保衛國土的自衛權，沒有擴充軍備、製造核武甚至發動戰爭的可能性。安倍晉三承襲外祖父的思想，在日本經濟邁向復甦之路的同時，欲順勢修改憲法，讓日本不但維持經濟強國的現況，更有部隊武力的擴展空間，成為一個「正常的國家」。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2019/09/27
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擁有優渥社會福利的德國，為何仍讓一些外國人敬而遠之？

擁有優渥社會福利的德國，為何仍讓一些外國人敬而遠之？

但當然，就我自己的經驗與觀察，這裡還是有許多思想非常開明（open-minded）的德國人，他們很喜歡接觸與了解外國文化、對外國文化抱持好奇，也很歡迎外國人。我身邊就有一群這樣的德國朋友，我也期許自己未來能在一個更加包容多元文化的職場工作。執行、核稿編輯：趙思涵
楊書宜／德國異鄉碎語
2024/01/18
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