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200 年來堅持免費!關於超人氣美術館「英國國家藝廊」,你可能會很意外的事
1838 年,特拉法加廣場上的國家藝廊正式完工,向大眾開放,成為了倫敦的文化新地標,直到今天,我們仍然可以看到這座歷史悠久且帶有圓頂的
建築
。此外,隨著藏品數量的持續累積,像是政商名流與英國浪漫主義畫家透納的捐贈等,都使得國家藝廊不斷擴建、調整收藏政策──唯一不變的堅持是:對所有人「免費開放」的承諾。
不務正業的博物館吧
2024/04/30
17937
【梨泰院踩踏事件】關於籌辦大型活動,那些你不知道的事:沒有主辦單位,不代表無法管理
以台北市為例,1,000 人以上聚集並且超過兩小時的活動,都必需要提前 7-30 天申報,而申報之後會有:受理機關(例如文化局、旅遊局)、交通局、消防局、衛生局、警察局、
建築
管理工程處、社會局和環境保護局等需要參與審核與批准。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2022/11/02
5003
師鐸獎名師,讓我的小學生活變成惡夢──失敗的菁英教育
直到今天我還是可以說出大台北地區公園、郊區的動植物名稱,分辨傳統
建築
屋頂樣式等等,這類跟生活環境結合的內容。學校裡除了資優班,也有資源班,當時特教老師們給我們的教育不僅多元活潑,同時注重品格教育,因此也分配我們幫資源班同學中午抬便當之類的工作。
蔡慧盈/雙城紀事
2017/02/23
9713
《換日線》校園徵文獎:2023 春季號/高中組得獎作品
然而這樣的前提,卻僅
建築
在少數人身上——滿足底層,緊接著向上爬,等到上了頂峰,再往下俯視。何其諷刺。追夢沒有錯,回歸自我沒有錯,對生活誠實更沒有錯。但疫情真正奪走的,卻是許多人們最底部的「生存」。當沒有了飯碗,談何夢想?疫情教會了矽谷工程師回歸生命,卻沒有辦法帶領平日「滿足著迫切生活需要的人們」爬上他們所欲站上的位置。
換日線編輯部
2023/05/22
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台北電影節閉幕片《日子》:蔡明亮創造觀看的方式,伴你在電影院裡過日子
手持之後,蔡明亮抽離聲音,將鏡頭對準一棟
建築
數十秒,有樹影搖晃、有貓咪移動,這顆鏡頭靜得可怕,影廳中每個呼吸都能清楚聽見,遞出了沈思的效果,蔡明亮不拍飛機改拍
建築
(電影語言告訴我們拍飛機都是角色移動),不落俗套地以靜取動,完成李康生的空間轉移。
溫溫凱/地下電影
2020/07/09
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什麼是「台灣文化」?
有什麼樣的食物、
建築
或是風景,是能讓台灣在國際間獨樹一格,馬上被想起、被提起的呢?小籠包、珍珠奶茶、台北 101、「最美的風景是人」,這些在台灣廣為人知的台灣印象,老實說,在國外其實沒有這麼地廣為人知。現在我住在倫敦,對於這裡的歐洲人來說,他們對台灣的認知更是一知半解。在多數人的眼中,亞洲就只知道中國、日本或是泰國。
Julie /第三文化小孩
2016/10/24
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「冷凍櫃謀殺案」風暴再起,科威特、菲律賓衝突白熱化:你說,這是「綁架」還是「營救」?
種種問題的始作俑者:「贊助人制度」中東國家的外籍
建築
工人與家庭助理,是在「贊助人制度」(kafala system)之下聘任的:這個制度要求雇主負責海外移工的簽證、與居留條件,連帶使得雇主有權「保管」移工的護照,也造成很多受虐的移工因為害怕被遣返,只能對種種不良待遇忍氣吞聲。
孫婕/火山腳下的二三事
2018/05/10
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當至聖先師孔子遇上美國教育家杜威時,會說什麼?
拿「有教無類」為例,其實就是美國近十年來最重要的教育方針──No Child Left Behind,我記得在紐約要開進新澤西的 95 高速公路上,加油站前方的
建築
物上就有一個非常大的刊版寫著類似的標語。目標本質上是相同的,但目前台灣和美國的方法及作法全然不同。或許是因為時空的差異,而造就了條件的限制。
高愷婷/讀者投書
2016/04/28
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臺中青年轉動城市新「捷」奏
從市政府站出發,各局處同仁與青諮委員共同搭乘捷運綠線,過程中,中捷人員詳細解說車站「輕、簡、透」的設計原則,每站
建築
外觀呼應地域性特質,以及各項乘坐設施、安全結構的細節。青年們也紛紛提出如:捷運共構宅有共振噪音的疑慮、站內逃生設施的佈局與緊急措施等,中捷不但提供專業回覆,更大讚青諮關注生活宜居與對臺中城市的認同感。青諮委員與專業講師互動,提問之餘,更提供許多創意見解。
整合傳播部
2021/09/28
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「別忘了,現在是名副其實的夏天!」──寫給外國遊客的雪梨跨年指南
體貼家庭跨年,煙火分時段施放晚上進入公園後,發現我們離雪梨歌劇院超遠,但是也因為離得夠遠,所以才能更加完整的看到整場煙火秀,因為放煙火的地方不只有雪梨大橋,連帶附近的
建築
物頂樓也有施放煙火。儘管我們跨年的地方離「一級戰區」(近歌劇院處)很遠,當地政府維安卻也絲毫不馬虎:公園入口有警察站崗,所有進入人員,皆須檢查是否攜帶違禁品。
裙王 Chiao/讀者投書
2017/12/28
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非法槍械約3370萬枝,鳴槍成為一種「流行」──印度的鳴槍習俗與槍枝問題(下)
可是,大部分印度婚禮在私人空地或
建築
物內舉行,一般主人家並不會於婚宴加設檢查程序,防止賓客帶有槍械,而且在婚禮季節每每同一個晚上會有多場婚禮,警察未能巡查所有婚宴,難以透過安檢及加強巡邏杜絕鳴槍悲劇的發生。既然警方不能有效阻止悲劇,民間的醒覺似乎更為重要,但不是每一位參加婚禮的賓客都對安全應用槍械有所認識,由此主人家於婚宴邀請卡上溫馨提示──「請勿鳴槍慶賀及酗酒」,不失為一個明智之舉。
Yvette Tang/偽印度人 ‧ 印度夢
2016/10/20
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「所謂文創園區,不過是對古蹟的軟性破壞」──健全法治和歷史觀,台灣才能「古意盎然」
至於工程中若挖到具歷史價值的
建築
,雖然文化資產保存法中有規定需立刻停工並報請主管機關,問題是該法條完全沒有罰則,也就是說形同具文。因此文化資產保存法是個有很多缺失的法律,新任立委應該盡早修改,不僅加重罰則,而古蹟活化利用的收益也要讓地主能夠分享,這樣「棒子與蘿蔔」並用,才能讓地主保護古蹟的意願增加。
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2016/04/28
5198
移民社會,我們準備好了嗎?從 3 段真實人生,看「成為台灣人」的不同故事結局
因為台灣喜歡
建築
師,特別是國外來的,我就使用了「文化
建築
師」的身分,成為我的職業。我開的紅房餐酒館,從 2009 年開始辦了 6 千場活動,最大的 3 千人參與,最小的 5 個人,有過上百個志工。
獨立評論@天下
2026/05/06
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台灣應該有野心成為文化大國,為什麼不?
因此台灣會出現許多破壞自己的古蹟,卻把歐風
建築
或美國白宮原封不動搬到台灣的「文化奇觀」──這或許也是為什麼政府「努力了很久」,至今仍沒辦法帶動整體文化產業發展的原因。二、國人「崇洋媚外」的心理為什麼崇洋媚外?
Wei/讀者投書
2018/01/04
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離別,比獨立和語言更艱難的留學課
談著誰在紐約成功地拍了一部電影,誰在越南繼承了爸爸的
建築
師事務所,誰在印尼創了科技公司,誰在南歐流浪,誰懷了兩個可愛的混血寶寶。是的,我們是幸運的一群人,這些在世界上各個角落的經歷並不是每個家庭都負擔得起。但如何在一次次的再見裡保有真誠,如何珍惜每一次與舊人短暫的相聚、與新人的萍水相逢,才是留學生最難也最可貴的人生課。套一句林夕的歌詞:不壞就很好,會散的筵席忘不掉。
Irene Lu/西雅圖夜未眠
2015/10/15
10939
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