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共有91筆搜尋結果

全球最古老的家族企業──日本「金剛組」1400 歲的經營秘密

全球最古老的家族企業──日本「金剛組」1400 歲的經營秘密

在日本聖德太子（西元 574 ~ 622 年，飛鳥時代的皇族）時代，金剛組就因負責在大阪建造四天王寺而發跡，成為專門營建和修繕神社、寺廟的專家，名聲至今不墜。像金剛組這樣的老字號，更可說是日本企業的特色：根據日本帝國銀行調查，截至2012 年 11 月，日本共有 13 萬 5275 家「長壽企業」，數目居世界之冠──在日本， 百年企業稱「老舖」，200 年以上才能稱「長壽」。
CSR@天下
2019/09/02
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印度「象神節」在巴黎：為何打碎椰子？直擊多元文化交織下的「真實巴黎之美」

印度「象神節」在巴黎：為何打碎椰子？直擊多元文化交織下的「真實巴黎之美」

巴黎的移民社群將這個傳統延續至異鄉，1996 年起便開始於 18 區的伽內什寺廟舉辦「象神節」，如今已成為巴黎多元文化具代表性的宗教慶典之一。不只宗教，也是移民的身影巴黎的 18 區除了有聖心堂、紅磨坊等熱門旅遊景點，也匯聚了來自各地包括南亞的龐大移民群體。也因此，象神節除了是一個宗教活動外，也是一種身分與文化的展演。
王昱翔
2025/09/02
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日本近 7 成超市有意導入自動收銀！無人風潮未來能吹向台灣嗎？

日本近 7 成超市有意導入自動收銀！無人風潮未來能吹向台灣嗎？

圖／MAHATHIR MOHD YASIN@Shutterstock基於人性本善的日本最後，我認為日本積極導入自助收銀機的原因，是因為日本許多的商業活動都建立在人性本善的基礎上；就連日本寺廟或神社裡的籤詩，即便沒有付錢，其實也可以免費拿到。（雖然感覺會遭報應⋯⋯。）不久前，我看到一則日本無人餃子店餃子被盜的新聞，但我覺得若在其它地方，這樣的店不被洗劫一空才奇怪。
佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄
2024/01/19
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柬埔寨監獄出生、墨爾本募資創業，他用「廢布」改變世界

柬埔寨監獄出生、墨爾本募資創業，他用「廢布」改變世界

他的名字 Koky 其實是一種樹，長滿在他出生的寺廟旁，他回去看的時候，還看得到樹幹上的彈孔。在他離開後，附近的村落也寫信表示他們需要學校，於是他發起了 BabyTree Project，如今他已經蓋了 5 所學校。不只蓋學校！更要創造環境他說有次在日本辦學，一上課他就告訴孩子們：「今天我們要改變世界。」
Homeless Comopolitan／讀者投書
2024/02/27
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旅遊展上看到台灣攤位，從滿心期待到瞬間失望

旅遊展上看到台灣攤位，從滿心期待到瞬間失望

老實說，若少了澳門和香港的展區襯托出台灣展區設計的「不足」，台灣的攤位還沒那麼糟糕，但好死不死，香港展區就在台灣旁邊，而直接把攤位設計成寺廟的尼泊爾，鮮豔的顏色和突出的設計，幾乎是旅遊展最用心的展區，就在台灣的另一旁，頓時，台灣展區遜色不少，沒有吸睛的設計，也沒有任何台灣特色，讓滿心期待的我，瞬間失望！印尼旅遊展現場尼泊爾展區。
札克利／東南亞的日常閒話
2016/10/03
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不信奉宗教，而將「金錢」視為一種「信仰」？──一個日本人的反思

不信奉宗教，而將「金錢」視為一種「信仰」？──一個日本人的反思

圖／Stephane Bidouze@Shutterstock雖然我個人也不是會每天祈禱、參拜的人，但家裡的重要儀式（如家族葬禮）會在日本的寺廟舉行，每逢新年也會去神社參拜。因為我的家族在婚喪喜慶都遵循佛教傳統，所以我認為自己也可以算是一名佛教徒，即便在投入程度上不敢說十分虔誠。而看看我周圍的日本朋友們，似乎也有很多這樣的案例。擁有金錢，就能擁有幸福了嗎？
佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄
2024/04/24
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青年跨城取經 臺中青諮委員北上探索創新創業生態 從TTA創新基地到雙城青年工作坊，臺中青諮委員點燃跨域創新火花

青年跨城取經 臺中青諮委員北上探索創新創業生態 從TTA創新基地到雙城青年工作坊，臺中青諮委員點燃跨域創新火花

針對AI教育議題，有小組提出「社區跨齡學習」的創新模式，讓年輕人成為AI普及教育的種子教師；討論地方文化時，委員們從臺北寺廟文化的觀光效益出發，思考如何活化地方文化資源；在青年就業議題上，更有小組提出跨城市實習交流的構想，讓青年在不同城市間累積多元經驗。林鼎超主委於雙城青年工作坊致詞，期許青年成為城市創新推手。
整合傳播部
2025/08/04
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「分娩是女性日常的一部分，失去也是」日籍人類學家在卡諾（Kano）：我看見的心碎與堅強

「分娩是女性日常的一部分，失去也是」日籍人類學家在卡諾（Kano）：我看見的心碎與堅強

  照片來源：MSF然而，當我們面對當下和未來的不確定性，例如當我們生病受苦、參加學科考試或參加體育競賽時，我們就會去寺廟、神社或教堂。在那裡，我們許願、向上帝祈禱、捐獻、買護身符或象徵祈願的幸運符，並保留到願望成真（或沒有成真）為止。很幸運的，在日本可以獲得高品質的醫療照護，有助於消除對分娩的恐懼。我們依賴醫療，大過於仰賴神明的力量。
無國界醫生
2022/08/23
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我的穆斯林朋友「恐怖」嗎？他們的一段話，道盡刻板印象下的憤怒與無奈

我的穆斯林朋友「恐怖」嗎？他們的一段話，道盡刻板印象下的憤怒與無奈

第一次見到穆斯林做禮拜時充滿了好奇，除了保持安靜就是不去打擾，但隨著見過的次數多了，也就覺得和我們去寺廟拜拜、或是基督徒上教堂是沒什麼區別，只是不同的宗教，有著不同的形式而已。如此虔誠的他們，為何被跟「恐怖組織」畫上等號？由於不瞭解、接觸少，我相信部分人可能還是會將伊斯蘭教，和當年的 911 攻擊事件、大大小小的自殺攻擊、或是近幾年來非常猖狂的 ISIS 組織掛勾在一起。
讀者投書
2017/01/03
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巴黎博物館「鼓勵」中共打壓行徑？──圖博人：請不要再用「西藏」稱呼我們！

巴黎博物館「鼓勵」中共打壓行徑？──圖博人：請不要再用「西藏」稱呼我們！

因中共打壓而流散的圖博社群自 1959 年中國政府將圖博納入版圖以來，中國共產黨不斷地蠶食鯨吞圖博的土地，並限制當地宗教信仰的發展，包括官定喇嘛轉世人選、對寺廟進行破壞，抑或是強迫和尚還俗，試圖抹除其宗教與文化根基。延伸閱讀：揭露中共「依法治國」的滿紙荒唐──聯合國《新疆人權報告》出爐，國際法學者怎麼看？
王昱翔
2024/12/09
2521
辭去公務員「鐵飯碗」毅然赴泰進修，回台教學13年──專訪泰語老師鄭海倫：「語言為你的心，打開通往世界的一扇窗」

辭去公務員「鐵飯碗」毅然赴泰進修，回台教學13年──專訪泰語老師鄭海倫：「語言為你的心，打開通往世界的一扇窗」

前進繁華與貧窮並存的曼谷市區：超乎想像的國際化，與一百泰銖過一天的生活但一年過去，Helen 老師逐漸發覺，一如許多國家宗教經典中所使用的語言，與當代日常生活用語多有所差異，在泰國寺廟生活中所運用的泰語，也與泰國當地人如今的溝通方式有段差距。
《換》人說說看
2017/09/11
9776
印度政治與宗教的風暴中心：羅摩神廟大典，為何變成總理莫迪的爭議「印票機」？

印度政治與宗教的風暴中心：羅摩神廟大典，為何變成總理莫迪的爭議「印票機」？

不過，在由蒙兀兒帝國統治的 16 至 19 世紀，自 1528 年開始，這裡其實是以當時的穆斯林皇帝為名的巴布爾清真寺所在；印度教徒認為，這座清真寺蓋在過去一座印度教寺廟的廢墟上，數十年來一直與穆斯林爭奪這塊土地的所有權，時有暴力衝突發生。1992 年 12 月 6 日，逾 7 萬名極端印度教徒襲擊巴布爾清真寺，引發大規模宗教衝突，更造成近 2,000 人死亡的悲劇，其中多數是穆斯林。
國際譯開罐
2024/01/26
2567
上班到一半忽然全桌高歌，對方很可能來自這個島──聊聊我各有特色的印尼同事們

上班到一半忽然全桌高歌，對方很可能來自這個島──聊聊我各有特色的印尼同事們

而除了沙灘、衝浪、按摩、海鮮、酒吧、寺廟等經典體驗，還能在叢林裡飆越野車 ATV、走訪本地酒莊 Sababay，以及伴著夕陽欣賞烏魯瓦圖猴舞 Kecak 等等。難怪各國遊客和數位遊牧人士對峇里島如此癡迷，我自己更來過不下 10 次，仍然流連忘返！接下來再讓我們看看座落於中爪哇的文青聖地──日惹（Yogyakarta）。
許詮
2022/12/21
3297
沙發客來上課計畫──為什麼我堅持帶外國旅人來到台灣偏鄉？

沙發客來上課計畫──為什麼我堅持帶外國旅人來到台灣偏鄉？

圖／楊宗翰 提供所以，當我們詢問這些外國朋友們來台灣印象最深刻的地方時，聽到的往往不是阿里山，不是日月潭，也不是一些他們自己去完全看不懂的華麗寺廟。他們印象最深刻的，往往是在學校裡跟學生分享自己的故事、吃學生們最討厭的營養午餐、或是中午的時候到走廊去偷窺傳說中會趴在桌子上睡覺的台灣學生……..這是他們花錢都買不到的體驗。
楊宗翰／空屋筆記
2016/01/13
20878
真正的快樂與幸福不假外求：不丹之旅給我的啟示

真正的快樂與幸福不假外求：不丹之旅給我的啟示

吐蕃王朝英主松贊干布，還曾在不丹興建祈楚寺等兩座寺廟，藉此降妖伏魔。藏傳佛教的影響力深入人心，鐫刻在不丹人生活的方方面面。此外，不丹的鄉間整齊清潔，市區靜謐安詳，甚至全國禁菸。常見到身著不丹傳統服飾制服的可愛學生三三兩兩，伴著牛群沿路緩行，這便已然是一道美麗風景。帕羅街。圖／高紹沖提供世上最快樂的國度？
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2019/09/02
8975
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