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貧窮、女權、種族,那些巴基斯坦教我的事:是你讓我懂得珍惜擁有,也欣賞不同
起初,和阿卡先生相處,我也懷抱著上述刻板印象,和不自覺的
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感;然而漸漸地,我卻發現事情和我想得不盡相同。走訪巴基斯坦,發現身為台灣人的幸福生活品質上,巴基斯坦確實有許多比不上台灣之處。
我的異國戀情
2019/03/15
17275
柬埔寨禁網路賭博後,中國淘金客蜂擁而至的「西港」,徒剩滿地垃圾與停工建案
在柬埔寨全面禁止網路賭博,並宣布其為違法行業後,原本藉由
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地理位置和相對寬鬆法規而大受市場青睞的西港(西哈努克市),遇到了前所未有的挫折。由於造訪人數大量減少,從建築業到旅遊業都出現為數不小的虧損,歇業的商店和暫停的建築工地隨處可見。
Lan Ying Pin/走經的路易海外攻略書
2020/01/02
15242
為何非洲人視疫情為騙局、寧願餓肚子也要「血拚」?一個令人慚愧的真相
誠實的說,所有到非洲淘金的企業以及人們,面對非洲人民,都有不同程度的自我
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感,差別只是多或少而已。但直到現在,這些外來者才真正體會所謂的眾生平等、才理解為什麼非洲人民能樂天的面對生活,儘管這是治標不治本的方式,但如同等待航班的心態一樣,除了樂觀,別無他法。
Sunlee/讀者投書
2020/07/06
13960
同工不同酬、非理性崇洋,台灣成為「弱勢西方人」的海外最佳「避風港」?
或者說,他們心中那不會輕易揭露的
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感或自卑感?「M 先生」的故事「M 先生」是我在台灣遇到,第一位中文流利的白人(並非我遇到的白人少,而是中文流利者比例甚低)。他在離開澳洲隻身前往台灣之前,是一名駐紮在雪梨的都市警察。
斕非渝/讀者投書
2018/01/03
43349
打敗西方文明!當煽動民粹的中華秩序,走向法西斯的老路:「中國崛起」背後的那些 Bugs(下)
有些外國學者們已經看到,當前中國政府的治理和政治願景被讚譽為和諧而
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的中國夢,從而加強了「中國的軟實力,可以作為世界政治裡一個有效的普世模式的源頭」。它激化了關於文明衝突的國際大辯論,提出「一個新的國際霸權,把中華帝制的層級統治制度更新為 21 世紀的世界秩序」。
換日線全球讀書會
2019/01/10
3414
你看見真正的穆斯林嗎?你的鄰國、我的母國,生活其實沒有太多不同
酸八嘎囧很爽,可以替我們帶來道德上的
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感,因為確實有部分(應該說是少數)的宮廟,會假宗教之名,吸收中輟生,進行好勇鬥狠、爭搶地盤的幫派任務。看完酸文,有時候會問我的酸宅友人:「這類宮廟或八嘎囧,可以代表台灣的道教文化嗎?」強者我朋友:「當然不行!因為他們只是少數人,假借宗教的名義來幹壞事。」朋友說的沒錯!
何景榮/台灣歐巴馬
2015/12/04
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「戰鬥民族」?「恐怖高加索」?因俄羅斯結緣的我們,學會不以優劣、偏見論文化
我們深信「沒有任何一個文化是
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的,因為每一個文化都是獨特的」,國際觀,則是具有願意敞開心胸,認識每一個獨一無二文化的襟懷。國際觀不只是學好英語、看國際新聞,在台灣,多數人還是透過歐美強權的「眼鏡」檢視世界,從轉手又轉手的資訊認識扭曲變形的世界。
全球徵稿:我眼中的「國際觀」
2017/11/03
10360
談談「該死的比較心態」
比較心態的延伸比較可以帶來
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感,無法否認。-「看著你就覺得我的狀況也沒有太糟」很沒品但是現實。-「幹掉了多少人才殺出重圍」這樣的說法也許更聳動點。- 藉由貶低他人而沾沾自喜,「啥,有個叫『名嘴』的職業竟然還有收入?」(唉,我在嗆名嘴的時候也有點小小的
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感...)但,如果生活中的成就感和
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感幾乎都來自於「比較」,那很危險。
Jacob/人生轉折點
2017/05/22
12071
「如何不當一個新冠肺炎時期的混蛋」友善指南
內容假設指向了「想證明部長有
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感」,那麼就算真的是,部長內心有
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感能抹滅他防疫的佳績嗎?兩者的存在有產生衝突嗎?答案是沒有。所以你提出一個毫無目標指向性,對於既已存在的科學事實無法造就衝突翻轉的立論是幹嘛呢?最後,由於你是公眾人物,你應該知道你的言論是具有社會重量的。
廖乙臻/誰為上海燃起一把台北火
2020/04/28
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「歐洲男好吃嗎?」、「好想要混血寶寶」── 真正的種族平等,是不貶低他人亦不過度欽羨
追根究柢,這些物種的本質上並沒有這麼大的差異,如果在評價他人上忽視這些因身為人類特有的內在特徵,忽略在人格本質上大家其實並無不同,這樣去人格化或物化的思想若發生在來自
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感的歧視上,極端化就是種族主義的各種清算、隔離和屠殺來源;若發生在自我貶低上的歧視類型則造成今天討論的這種失衡的惡性循環。更甚之,若我們以這樣欽羨態度、仰望之姿去面對其他群體,又如何有立場對抗來自對方
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感的種族歧視?
讀者投書
2017/09/15
8475
震驚北美華人社會,亞特蘭大連環槍殺事件:「黃色狂熱」下,駭人的仇恨犯罪
因為他所說的「性癮」,其實就是長期潛存於北美社會,延伸自「白人種族
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主義」(white supremacist ideology)「對亞洲女性的戀物癖」,也就是所謂的 Asian fetish——當中的「物」指的不是物品,而是指「亞裔女性」。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2021/03/22
41512
土耳其人的「嫉妒」文化,究竟是什麼樣的光景?──從無所不在的「藍眼睛」談起
我想,或許可以這麼解釋──她們希望別人可以嫉妒自己,因為那表示自己擁有的一切
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於他人;但是,她們又在家裡、自己身上掛滿了避邪眼,表示她們只希望被嫉妒,但不想被嫉妒所帶來的災難傷害到。第二件事比第一件事更加詭異,那就是她們認為戀人之間的嫉妒是愛情的一種表現。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2019/02/14
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走過28國100個城市,我學到兩個字:開闊
在巴黎的莎士比亞書店,我彷彿聽見海明威曾說過的話:「真正的高尚,並不是比別人
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;比過去的自己更
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,才是真正的高尚。」回國後總會在無奈時克制自己、煎熬時反省自己,不許產生
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感,我想做的想學習的,不過就是帶著從國外有幸體悟到的,讓自己在這塊土地積累更多故事,比以前的自己更出色。回台灣 55 天。好像一切都變了,但我沒變。熱愛演講、熱愛文字、熱愛音樂,也熱愛行銷、熱愛企劃,更熱愛幫助人。
讀者投書
2016/09/12
2577
「雁行理論」沒有褪色:日本韌性仍強,穩坐亞洲一哥地位
回顧日本自明治維新後的現代化歷程,是一種自我定位為歐洲文明嫡傳子的心態,脫亞入歐的論調使得日本可以否定自古
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的中國,並憑藉著近代化發展的基礎來凸顯相對於中國的
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,並自主形構超越任何亞洲國家的文明歷程。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2020/06/19
10285
走過萊比錫的後殖民歷史,看見那些曾「被展示」的殖民地,與至今仍然存在的種族歧視
歐洲人的
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感、合理化自身行徑的做法,也讓現今的孟加拉必須要為我們廉價地生產衣服、讓印度的田地因為草甘膦而生病。換成個人一點的說法:如果人們以歐洲為中心思考的話,就會錯過世界上其他地方的美好還有許多知識。」聽她說完,我感到震撼──這是我第一次親耳聽到一個「歐洲人」和我談論「作為歐洲人的
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感」。這也讓我更確定自己以前和某些德國人的對話,真的可能都跟種族歧視有關。
楊書宜/德國異鄉碎語
2019/03/21
4325
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