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在部落的記憶消失之前,體驗穿越時空的美好日常:來場花蓮豐濱的「繪本小旅行」吧!
走進部落的大
傳統
屋後,近年返鄉、並成為部落中堅力量的青年為我們示範,如何將兩股苧麻線壓在手指與上大腿間,在緩緩地將它們推出去,再靠反作用力搓回來後,終能成為一條苧麻線。手拙的我,在一個小時內的不斷重做之下,一條醜醜、我卻願意珍藏的苧麻線才終於完成。搓了一個小時才完成的一條苧麻線。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2024/10/11
858
英國人的「不只 200 種面貌」:來自希臘、瓜地馬拉、南韓與台灣,4 個移民家庭的故事
初到英國時,他們的小孩分別是 7 歲與 5 歲,較小的孩子並有特殊看護的需求,因此他們選擇讓孩子們就讀一間
傳統
學區內的小學校,希望因個別學生的資源分配相對集中、同學間也較易熟稔,能對小孩的成長有所助益。
張育誠/Robin & Fox Academy
2026/06/11
540
只有 1% 的人知道的事:2050 年的世界,將會是什麼樣子?
當這些人失去了在
傳統
職場中的位置,他們中的許多人將無法重新找到生活的方向。這會引發一個全新的社會問題──如何應對那些無法適應變化,最終成為被社交媒體和短期娛樂消費長期「綁架」的人群?另一方面,技職教育可能會迎來復興時代,因為實際的手工精細勞動和現場解決問題的能力,依然是不可被取代的。
靳嚴博/Dr. Harvey 不廢話
2025/03/13
13620
「剩女」時代?──走向消亡的婚姻制度
在
傳統
的婚姻關係中,男性和女性之間的關係說穿了就是主奴關係──妻子(或妾)由丈夫豢養,由丈夫提供食物和居所,聽從丈夫指揮,跟養豬養狗沒什麼差別。這可能打破了許多人對「
傳統
婚姻」的美好想像,但事實就是如此。然而,工業革命之後,這一切都改變了。由於機器取代了體力,肌肉發達的男性在現代失去了絕對的生產優勢。女性也可以憑藉著智力,大量投入職場。
劉庭安/我所見的世界
2017/08/28
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交換生眼中的真實芬蘭:我在「實用至上」的國度,學會「小國逆襲」的生存智慧
圖/江孟慈提供參觀過程中,
傳統
建築與穿著民族服飾的導覽人員還原了 18 至 20 世紀芬蘭人的生活風貌。與一位導覽員聊天時,我問起芬蘭的
傳統
美食,他笑說:「卡累利阿派(Karjalanpiirakka)與黑麥麵包算是吧,但那是貧窮的食物,是為了果腹而不是享樂。」他坦言,芬蘭餐廳很少專賣
傳統
菜色,因為芬蘭人對異國料理更感興趣──吃什麼從來不是情懷,而是解決問題。
Crossing Campus
2025/06/20
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住在「全世界最幸福國家」的移民們幸福嗎?──丹麥政府的「整合政策」,是「協助融入」還是「變相歧視」?
而事實上此法案的雛形,為 2017 年由丹麥人民黨提案,主張移民如果要成為真正的丹麥人,就必須慶祝聖誕節及其他基督教的
傳統
節日(Dearden, 2017)。
陳俞亨 Yu-Heng Chen/讓世界更好 To Create A Better World
2018/06/12
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從區塊鏈發展趨勢,淺談最近爆紅的 STO 是誰?與泡沫的 ICO 何干?
於是乎,過去一年我們可以看到很多荒謬的項目,像是發行「龍蝦幣」,用於購買小龍蝦以及確認產銷食品安全驗證;發行「明新幣」用於購買演唱會門票和周邊商品,並可以票選新專輯名稱等等,諸如此類其實在
傳統
的互聯網領域都不難做到,而且可以做得更好,成本更低。那為何一堆項目仍趨之若鶩的搶發代幣?
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/01/30
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海外華裔與台灣觀眾,為何對《尚氣》評價大不同?中國仍未上映可能是這 3 個原因?
關係其實就在於──
傳統
中華文化的神怪,都只是霸佔一個山頭稱王,沒有人會想要「統治世界」,因為「世界」等同於「國家」。而在
傳統
的中華文化當中,無論是著作、戲曲或只是口耳相傳的故事,若有類似情節,就是對朝廷的大不敬。因此在這樣的背景之下,沒有平常人能夠匹敵皇朝的力量,而無論是《西遊記》、《水滸傳》或是《聊齋》,這些神怪、英雄們,求的也不過是佔據一方,作個土霸王。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2021/09/23
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「適者生存,不適者淘汰」──阿拉伯之春後,為何突尼西亞民主轉型成功,埃及民主卻「胎死腹中」?
他們反對約定俗成且僵化的
傳統
,主張反教權主義(Anti-clericalism),欲把烏里瑪對《古蘭經》及《聖行》的詮釋權(ijtihad)回歸個人手中。
孫超群/歐亞前線
2017/11/10
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第一次的韓國行:焦慮的東亞競合中,我們會不會因此失去自己,變成彼此眼中的「刻板印象」而已?
例如這次在韓國,看到許多外國觀光客選擇在景福宮附近租用
傳統
韓服體驗:韓國政府為了獎勵這種推廣
傳統
文化的行為,大方做出了「只要穿著
傳統
韓服,在景福宮四景點都免收門票費用」的優惠措施。但是,一個有趣的現象出現在我眼前:由日本發源的「男娘」(意指男扮女裝)次文化,這一次大舉入侵了景福宮。
陳漢翔/讀者投書
2018/03/13
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一份「王室等級」的邀請函,讓我驚覺過去「熟悉」的星馬文化,原來只是皮毛而已
然而,如今的狀況,顯然讓我不得不踏上「馬來西亞
傳統
正裝」的理解與尋訪之旅了。做工精細華麗的 Kebaya 與紗籠。圖/楊永苓 提供新加坡「馬來西亞
傳統
正裝」尋訪之旅:從烏節路到芽龍士乃既然我(不情願地)接受了事實,下一步便是尋找在那裏可以買到合適的款式。好在當下的我正在曼谷,準備前往新加坡──我知道在新加坡,同樣有很多馬來人與馬來
傳統
文化的商品。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2019/06/24
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全臺將有至少 13 個巨蛋?!各縣市搶「孵蛋」,為何美日職棒卻逐漸對它敬而遠之?
讀者看到這裡或許會問:日本棒球迷究竟喜歡巨蛋抑或
傳統
棒球場?根據筆者長年觀察日本當地球迷論壇意見,基於「甲子園」打下的基礎,日本球迷對兩者並無明顯的「優劣」之分,甚至會認為戶外球場更接近
傳統
棒球文化。孵蛋容易養蛋難──如何兼顧經濟效益與環保?筆者認為,當我們在享受大巨蛋「紅利」的同時,其高昂的建設和維護成本,以及接下來各縣市政府或認養機構的財政、經濟負擔,也值得大家重視。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2024/11/29
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斯洛伐克「小國」大哲學:這裡或許「平凡」,但我們對生活很滿意
當地一道著名的
傳統
美食──「羊起司麵疙瘩」(Bryndzové Halušky),是餐廳服務員和導遊一致推薦的經典菜餚。我在餐廳門口研究菜單時,甚至有當地居民熱情地向我推薦這道菜。無論是手工藝品還是飲食文化,每一個細節都傳遞著斯洛伐克的溫度,值得細細體會。桌上的白色料理即為羊起司麵疙瘩。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2024/12/30
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年度賣座驚悚片《破墓》:「以真亂假」的恐懼感,如何締造韓國票房奇蹟?
《破墓》的本土化則更全面,以韓國
傳統
巫教信仰的巫覡和通靈儀式為引,再擴及風水師和禮儀師等專業,如此移葬一習俗,便結合了宗教信仰、民俗與喪葬 3 種專業,且都極具韓國特色。
樓俊廷/影視初心者
2024/03/15
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我就爛!臺大垃圾遊行現場:身在最高學府的我們,為何覺得自己是個「垃圾」?
等等,這個思維怎麼和部分喜歡貶低自家小孩的臺灣
傳統
家長那麼像呢?垃圾遊行現場。圖/謝同學提供也有不少人質疑,臺大學生「假裝自己是垃圾」是優越感的一種展現,即便面對校園內的同儕會感到自卑,但往校園外看又會覺得自己高人一等。
Crossing Campus
2023/11/10
17267
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我知道了