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共有595筆搜尋結果

誰「定義」了塔里克．拉馬丹（Tariq Ramadan）？牛津大學教授、改革派伊斯蘭學者，還是「強姦犯」？

誰「定義」了塔里克．拉馬丹（Tariq Ramadan）？牛津大學教授、改革派伊斯蘭學者，還是「強姦犯」？

塔里克．拉馬丹（Tariq Ramadan）是一名瑞士籍的英國牛津大學教授，博士期間研究尼采，後來在伊斯蘭的學術中心——埃及艾資哈爾大學（Al-Azhar University）研究伊斯蘭經典。
鄭亞弦／讀者投書
2018/02/23
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伊斯蘭的「全球盛事」齋戒月今天開始──我在土耳其，經驗這一切

伊斯蘭的「全球盛事」齋戒月今天開始──我在土耳其，經驗這一切

到土耳其、和許多伊斯蘭國家旅遊，你必須知道當地有個特定時節的特殊習俗，名為「齋戒」，這名詞或許你聽過，但實際上奉行的活動到底是什麼呢？一般人多半很難說個所以然：其實簡單說，所謂的齋戒，就是指食色性也的生理活動，被特定的時間所限制，透過齋戒來潔淨自己的身體，與真主阿拉更接近。齋戒月不只存在於土耳其，在廣大的穆斯林世界，她們都守著一樣的戒律。
Aylin／讓我們一起住下吧！土耳其
2016/06/06
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【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調：阿拉伯紹德家族統治下的麥加

【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調：阿拉伯紹德家族統治下的麥加

他開始周遊穆斯林國家首都，爭取各國支持伊斯蘭高峰會，讓「伊斯蘭世界大國齊聚一堂討論穆斯林事務，如果順利，做成有利大家的決定」。今年四月，現任 OIC 秘書長在吉達舉行了第61屆常設理事會。
換日線阿拉伯
2017/12/20
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伊斯蘭國領袖為何擁抱恐怖主義？答案或許和「監獄」有關

伊斯蘭國領袖為何擁抱恐怖主義？答案或許和「監獄」有關

縱使伊斯蘭國已滅國，但它轉為地下組織繼續生存，在各成員分散行動，各有各做之下，哈里發只是一個具象徵意義的精神領袖，因此巴格達迪之死，並未把伊斯蘭國完全根除。礙於資料有限，其實坊間都對這位哈里發的生平不太了解。雖然研究伊斯蘭國者眾，但認識巴格達迪的人卻不多。到底平庸的他，如何搖身一變，橫掃伊敘兩國，影響力無遠弗屆，成為全球最大恐怖組織的頭目呢？
孫超群／歐亞前線
2019/12/02
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與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

與穆斯林談「鬼」：伊斯蘭信仰中的「無形世界」與「生死觀」

「可是話又說回來，伊斯蘭教經典中不是說死後有『末日審判』，也有天堂和地獄嗎？那為什麼你不知道有鬼？」伊斯蘭教的「無形世界」，對我來說像是「奇幻世界」原來，在伊斯蘭教信仰中，真主安拉（註一）創造了宇宙萬物，宇宙間則存在三種有理智可以思考的「被造物」──分別是人類、天使和精靈。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2018/04/13
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伊斯蘭標籤背後的無知，與消弭誤解、仇恨之必要

伊斯蘭標籤背後的無知，與消弭誤解、仇恨之必要

但是這幾年拜某些恐怖組織、尤其是伊斯蘭國「所賜」，網路上永遠都不缺乏針對穆斯林國家的各式偏激歧視言論，好像也怪不了我老闆對這類話題神經特別敏銳。
蓓欣／坐在神經科學與音樂的角落，看世界
2016/09/29
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【東南亞記事】海嘯 ‧ 神蹟 ‧ 伊斯蘭──歷史交織的群島上，與汶萊青年對話

【東南亞記事】海嘯 ‧ 神蹟 ‧ 伊斯蘭──歷史交織的群島上，與汶萊青年對話

汶萊的「伊斯蘭律法刑事法」引起周邊的馬來西亞、印尼高度注目。伊斯蘭與司法的關係在東南亞呈現多元的面貌，因不同的省、州而異，更時常引發不同主張之間的論辯。有些地區的伊斯蘭法庭僅管轄穆斯林結婚、離婚、遺產及信仰相關議題；印尼的亞齊省則是推行伊斯蘭刑事制度多年；至於馬來西亞的登嘉樓和吉蘭丹州，則是在地方層級通過伊斯蘭刑事法，卻未能獲得國會批准。
李問／狂飆三輪車
2017/07/17
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我的男朋友是土耳其人！和他結婚，我要歸信伊斯蘭教嗎？

我的男朋友是土耳其人！和他結婚，我要歸信伊斯蘭教嗎？

另外，他也認同我們華人的清明節、端午節和中秋節等節日，更喜歡看龍舟比賽、吃粽子──這對穆斯林來說十分難得，因為信仰伊斯蘭教的穆斯林必須以伊斯蘭曆為主，不可過其它曆法中的節日。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2019/02/25
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開齋時分的「侏儸紀航班」──神聖的伊斯蘭齋戒月（二）

開齋時分的「侏儸紀航班」──神聖的伊斯蘭齋戒月（二）

《關聯閱讀》伊斯蘭的「全球盛事」齋戒月今天開始──我在土耳其，經驗這一切在全球最多穆斯林的印尼，齋戒月爭議中，我看到了尊重與包容《作品推薦》「入境要隨俗」，中東大城難忘的「開齋飯」初體驗──神聖的伊斯蘭齋戒月（一）高空中的伊斯蘭風景──我在中東航空服務的機上初體驗執行編輯：Vincent核稿編輯：張翔一Photo Credit：Sorbis@Shutterstock
大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記
2017/02/23
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「寄生獸的局部求存」──分析埃及史上最大恐攻的三大關鍵字：「蘇菲派」、「西奈半島」與「伊斯蘭國」

「寄生獸的局部求存」──分析埃及史上最大恐攻的三大關鍵字：「蘇菲派」、「西奈半島」與「伊斯蘭國」

據《自由時報》，埃及近一億人口中，約有 15% 是蘇菲派信徒，但事實上蘇菲派在伊斯蘭世界中並不普及，甚至被遜尼派的IS與其他伊斯蘭教派視為「異端」、「宗教極端主義」。在現代，蘇菲派被稱為「大眾的伊斯蘭」，在西方被認為是一種和平、不關心政治的伊斯蘭教派，在埃及境內也受到政府當局支持。
楊泰興／世事經眼
2017/11/26
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【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合：阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓

【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合：阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓

當年從阿拉伯世界西傳的伊斯蘭教，在順利傳入中亞南方定居社會 (現今的烏茲別克)後，伊斯蘭教的勢力範圍在幾千年後仍然無法拓展至北方遊牧民族的區域，直到西元十二世紀初，蘇菲伊斯蘭教派精神領袖──艾哈邁德．亞薩維 (Hodja Ahmed Yassavi）的出現。「在說亞薩維和突厥斯坦的故事之前，我們的朝聖之旅要先從奧特拉的阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓開始，這樣才完整。」
廖珮岑／遊牧過渡帶
2020/11/26
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奈及利亞再傳恐攻悲劇：伊斯蘭國的問題，不是空襲能夠解決的

奈及利亞再傳恐攻悲劇：伊斯蘭國的問題，不是空襲能夠解決的

註 2：有興趣可以看看 BBC 製播的一部紀錄片 Britain's Jihadi Brides，裡面介紹英國女孩自願加入伊斯蘭國且動身前往敘利亞的故事，描述伊斯蘭國用什麼樣的方式招募、激進化她們，還有她們到敘利亞以後在這個組織裡扮演什麼樣的角色。註 3：馬來西亞的極端伊斯蘭主義份子在菲律賓進行各種綁架和謀殺，並且宣稱要成立 ISIS 的東南亞派系。
讀者投書
2015/11/25
2077
【一頁阿拉伯】伊斯蘭不可分裂──先知的初衷：「越是破碎越是緊緊相擁」

【一頁阿拉伯】伊斯蘭不可分裂──先知的初衷：「越是破碎越是緊緊相擁」

千年前的伊斯蘭內戰如今又有了新的一層意涵，而且更加可惡：伊斯蘭的敵人刻意利用伊斯蘭內部的矛盾衝突，好讓穆斯林發生內訌，藉此漁翁得利。當然，這種看法可能高估了西方國家對伊斯蘭內部事務的瞭解，但是如果西方確實曾經試圖利用過兩派的分裂，這樣的居心絕對只會反噬他們。這在現今的局勢中已經表露無遺，若是有人妄想可以干預遜尼和什葉派的分裂，還能毫髮無傷地全身而退，這絕對只是癡心妄想。
換日線阿拉伯
2017/11/29
6775
那些揹布袋的人，教會我什麼是伊斯蘭＂Zakat＂精神：善待最窮困者，就像善待阿拉

那些揹布袋的人，教會我什麼是伊斯蘭＂Zakat＂精神：善待最窮困者，就像善待阿拉

註一：參考伊斯蘭之光、維基百科。執行編輯：鄧紹妤核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：蔡適任提供
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2017/12/08
9169
《紐約時報》得獎報導竟是假新聞？──正是「對 ISIS 的執念」，加深了伊斯蘭恐懼症

《紐約時報》得獎報導竟是假新聞？──正是「對 ISIS 的執念」，加深了伊斯蘭恐懼症

因為 podcast 在社會所引起的巨大聲浪，使當局擱置了引渡的流程，議會場外許多示威者高舉「更少的伊斯蘭，更少的恐怖份子」標語──伊斯蘭恐懼症之說並非空穴來風，新聞在其中的作用顯然不可低估。以非人性化和暴力的描述方式，滋生了公眾對穆斯林的道德恐慌，而不是讓大眾面對和思考充滿挑戰性的複雜議題，應證了法學專家 Reem Bahdi 和 Azwwzah Kanj 在〈什麼是伊斯蘭恐懼症？〉
換日線阿拉伯
2021/02/25
4540
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