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共有2333筆搜尋結果

別再罵有錢人：為何西野亮廣說富裕階級花大錢消費，其實可以幫你省荷包？

別再罵有錢人：為何西野亮廣說富裕階級花大錢消費，其實可以幫你省荷包？

在西野亮廣的《夢與金》一書中，以飛機的商業模式為基礎，解釋了多虧富裕階級，多數人才可以相對便宜地旅行的道理。以飛機為例，因為有富人可以承擔較貴的座位，才讓一般人能夠便宜地旅行。

佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄

參訪印尼泗水「臺灣學校」──華語文教育，是臺灣軟實力的延伸

參訪印尼泗水「臺灣學校」──華語文教育，是臺灣軟實力的延伸

教育是百年樹人，今天的泗水台校學生，未來都是東南亞的棟梁人才，尤其華人在東南亞各國經濟上往往占有舉足輕重的的地位。因此台灣的華語文教育，是台灣軟實力的延伸，更堪稱是台灣長遠的「投資」，是台灣值得深耕的領域。人生不要留下遺憾舍妹的海外工作，其實家父母也很有意見，終歸是夾雜著不捨與擔憂，但其實「兒孫自有兒孫福」，無須限制子女的發展。

高紹沖／A-jeo-ssi之家

「外送」醫生到你家！？──加州最紅APP，顛覆傳統醫病關係

「外送」醫生到你家！？──加州最紅APP，顛覆傳統醫病關係

這平台問世不到半年時間，今年二月份已經募資 650 萬美金，吸引了包括高通執行董事長 Paul Jacobs、美國人才中介機構董事總經理 Jay Sures 還有藝人 Lionel Richi（他是八零年代唯一可與 Michael Jackson 相媲美的黑人創作男歌手）爭相成為「Heal」的股東。

呂怡萱／財經搖滾區

信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

以我的信仰來說，耶穌就曾點出：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」這也意味著，到底誰能獲得救贖或進天國，最終的決定權都在上帝的手中。猶記以前我曾經加入一間教會，仔細觀察成員彼此之間談話的內容後，發現他們基本上都是在對外界（包含其他教會）進行批判，比方他們很喜歡說自己教會的教導才是最正統的，別的教會的教導都沒有這麼符合聖經且嚴謹等。

楊書宜／德國異鄉碎語

哈薩克 1 月暴動背後（上）──神秘「最大內陸國」的前世今生

哈薩克 1 月暴動背後（上）──神秘「最大內陸國」的前世今生

所以今天的哈薩克，其實若要嚴謹地翻譯，應該加上後綴，也就是「哈薩克斯坦」，哈薩克斯坦經歷了蘇聯的現代化發展以及社會主義改造，甚至連這個種族的自我身份認同落實，也來自其民族政策，「蒙古人才是我們的祖先，」經商的歐樂扎斯這麼說。這些常被謔稱為「斯坦諸國」的中亞 5 國，除了陌生，國名也相當拗口。加上又都是以信仰伊斯蘭教為主的國家，往往給人說不出來的神祕感。

裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班

每個人花期不同，怎會同時開花？──打破台灣教育單一性，讓孩子成為自己

每個人花期不同，怎會同時開花？──打破台灣教育單一性，讓孩子成為自己

他們雖分屬兩個世代，但都相信要培養「有能力改變世界」的人才，必須跳脫既有的教育方式，朝個體化方向邁進。打造跨域平臺，協助媒合資源2017 雜學校包下整個華山展覽，3 天創造 6 萬人流量的佳績。圖／雜學校提供教育之於蘇仰志，便是找到自己熱愛且能發揮影響力的使命；每個人的使命不同，生命的時程自然也不同。

換日線編輯部

台灣博士被迫西進變成「學術移工」？事實上，美國博士在美國同樣辛苦

台灣博士被迫西進變成「學術移工」？事實上，美國博士在美國同樣辛苦

如果商業人才可以換個環境挑戰自己，闖出生路，學術移工為什麼不可以，或者說憑什麼認為自己可以置身這波浪潮外？台灣人在美國在歐洲，其實也是學術移工，不一定就比較好。美國人往其他國家去擔任學術移工的也不在少數，也面臨很多挑戰。第二，群體經驗本來就不如個體經驗細緻。除了報導，當然還有面貌各異的獨特故事可以說。這兩者並不衝突，也不互相排斥。即便是特殊個案的成功或者失敗，都促進對故事全貌的理解。

任恩儀／N1 的田野筆記

打破往昔「台灣祭」窠臼，「文總」的 Taiwan Plus 如何令日本人耳目一新？

打破往昔「台灣祭」窠臼，「文總」的 Taiwan Plus 如何令日本人耳目一新？

文總給了這個問題一個答案：有別於以往祭典的模式，Taiwan Plus 以「市集」的創意讓日本民眾體驗活動，使他們彷彿置身於台灣的文創聚集地；進而發現台灣在「音樂」、「平面設計」以及「手工製品」方面，有許多優秀的人才，他們的創作能量，也是台灣的一部分。「台灣好潮！」、「台灣的設計其實很厲害耶！」、「阿爆的表演超棒的！」、「（這場祭典）比起其他沒有靈魂的台灣祭典有格調多了！」

Jack Huang／筆下談日本

【8090 都老師】皇后樂團（Queen）與我：挑戰體制、破牆而出的〈波西米亞狂想曲〉

【8090 都老師】皇后樂團（Queen）與我：挑戰體制、破牆而出的〈波西米亞狂想曲〉

而這部電影更讓我質疑、批判僵硬的教育體制；據朋友孩子所述，現在的教育體制讓中學生噩夢連連，看來仍然繼續大量生產磚塊，而非人才。我懷念的，是正要邁向眼前那道光芒去探索世界的自己但是在 1980 年代時，還是青少年的我，批判的不只是扼殺創意與生命的教育，還有那壓迫的黨國神話、血腥鎮壓學生的共產中國，以及沉悶的社會──一言以蔽之，就是虛假暴力的大人世界。

林志都／今天來點跨文化

3 個月胖 20 公斤、待遇再好都想逃？那些不為人知的「日本駐台員工」辛酸史

3 個月胖 20 公斤、待遇再好都想逃？那些不為人知的「日本駐台員工」辛酸史

同時，他還面臨員工離職潮的挑戰──雖然日本近來也有辭職潮的趨勢，但台灣的情況相比之下更加嚴重，人才荒讓他焦頭爛額、應接不暇。在業績不如預期、總公司不斷施壓提升業績、勉強拓展新店，以及每個月都有員工離職的多重壓力下，他連現有的店面管理都變得萬分困難。並且，員工一旦離職，就需要有人頂替，而代理職務的人往往就是他本人，於是他的休息時間越來越少。

佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄

正式登頂日本真人電影票房第一：《國寶》如何用古老技藝打動當代人，連台灣觀眾也買單？

正式登頂日本真人電影票房第一：《國寶》如何用古老技藝打動當代人，連台灣觀眾也買單？

喜久雄與出身名門的俊介之間，既是競爭對手，也是命運共犯，他們的關係在時間的推移中不斷轉化：從年少的嫉妒與崇拜，到成熟後的理解與寬恕，折射出傳統與現代、血脈與個人才華之間的矛盾。而這些矛盾，最終都透過一幕幕舞台演出被昇華。片中經典的一段演出〈鷺娘〉，更像是兩人靈魂的對話，以藝術之名包裹著人性的告白與救贖。（以下將提及部分電影劇情。）

宋思彤／六六 LiuLiu

緬甸政變：在軍政府統治下長大是怎樣的感覺？

緬甸政變：在軍政府統治下長大是怎樣的感覺？

她說，在十幾歲時，手機基本上是不存在的，只有那些買得起的人才會使用。「手機賣得很貴，所以沒人買得起。那時候人們只有固定電話，有時會停電，所以你甚至沒法和任何人說話。」菲歐最終在海外上了大學，在那裡她意識到西方的一些東西與緬甸有多麼不同。2015 年，翁山蘇姬領導民盟在大選中取得勝利。

BBC News 中文

推動影視產業，真的不是有錢就好──中國近年來發佈過哪些「不可思議」的文化政策？

推動影視產業，真的不是有錢就好──中國近年來發佈過哪些「不可思議」的文化政策？

另外，促成影視產業良性健全發展的要素，也真的不只是依靠大量投入硬體建設如：蓋影視基地、產業園，添購最先進的設備、技術或創辦專業學校與引進海外人才，而是制定清晰明確的內容管理準則、尊重創作人的創意與自由市場機制。當我們在看到中國案例覺得不可思議的同時，或許也能思考台灣對影視產業的政策與扶植，是否真的使我們具有競爭力？

馬振洲／華人文創聚焦

貴公司也是這張組織架構圖嗎？就算有工業風裝潢、吃到飽零食櫃，許多企業還是活在 100 年前

貴公司也是這張組織架構圖嗎？就算有工業風裝潢、吃到飽零食櫃，許多企業還是活在 100 年前

我們想要效率與創新，卻為了避免風險，而讓最好的人才綁手綁腳。我們嘴上說要團隊合作，卻並不真正信任彼此。我們知道這種工作方式不真是在工作，但無法想像另一套做法。我們渴望改變，卻不知如何實現。如今我們面臨許多系統性難題──經濟如此、政府如此、環境如此，而一切源於我們無能改變。我們對官僚的靡靡之音上癮了。到處是各種無謂的階層、計畫、預算和管控，不像原本那樣運作良好。

換日線全球讀書會

【越在地越國際】台南，一個不斷創新的傳統（下）「從雞肋到鵝肝」的華麗轉型

【越在地越國際】台南，一個不斷創新的傳統（下）「從雞肋到鵝肝」的華麗轉型

在那個時代，台南只有沒人想看的古蹟，以及早已失去過往風采的關子嶺溫泉與海濱秋茂園：當年的林百貨是棟無人聞問的破舊古樓房、點心店集中的「沙卡里巴」已經逐漸沒落、攤販店家們正在漸漸移出；現在廣為人知的鹽水蜂炮、四草綠色水道，在當年都是只有當地人才知道的秘景。

林志都／今天來點跨文化

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