【海外碩士現場】想成為歷史研究生,「東亞系」或許是一種路徑?從耶魯大學的經驗談起

本系列邀請了 6 名曾經就讀、或正在就讀海外大學碩士班的同學們,來分享這些學校藉由哪些方法培養歷史學的碩士,以及國外研究氛圍的特徵。希望透過闡明外國高等教育的形成背景,提供將國外經驗「相對化」的視角。讓我們在認識國外高等教育的現狀與脈絡之餘,或許也能更加理解臺灣自己的狀況與長處。
【海外碩士現場】想成為歷史研究生,「東亞系」或許是一種路徑?從耶魯大學的經驗談起

耶魯老校區庭院照片。

Photo Credit:WestportWiki@Wikipedia;CC BY-SA 3.0

撰文:鍾宜庭

寫作計畫緣起

若上網搜尋外國的歷史研究所課程,會發現資訊大多以博士班為主,歷史碩士的資訊則相對較少。

本系列邀請了 6 名曾經就讀、或正在就讀海外大學碩士班的同學們,來分享這些學校藉由哪些方法培養歷史學的碩士,以及國外研究氛圍的特徵。

透過英國、香港、美國、加拿大、法國與日本的例子,可以發現不同國家各有不同的課程設計,師生關係、學生間自主研究的風氣也有所不同。而這些差異,則與該國高等教育的發展脈絡(例如戰後美國的霸權地位、英國的帝國遺緒、日本的帝國大學傳統、法國高等教育內部的階級差異),有著密切的關係。

向臺灣讀者分享國外歷史碩士的訓練方法,並非出自「外國的月亮比較圓」的想法。相反的,這幾篇文章希望透過闡明外國高等教育的形成背景,提供將國外經驗「相對化」的視角。而認識國外高等教育的現狀與脈絡之餘,或許也能更加理解臺灣自己的狀況與長處。

我們在認識國外高等教育的現狀與脈絡之餘,或許也能更加理解臺灣的狀況與長處。圖/The Climate Reality Project@Unsplash

什麼人適合閱讀這篇文章?

一開始要先澄清幾項事情:第一,我曾經就讀的碩士並不是歷史學位,因此跟其他歷史相關的學程會有些課程上的不同;第二,以下只能代表我個人的經驗,雖能以此窺見美國一部分碩士體系的運行方式,但美國學校之多,我甚至不敢說自己的經驗是「主流」,更何況光是連我們自己同屆同學們之間對於此學程的評價都有所差距。筆者做的是日本帝國研究,因此在東亞系之中比較熟悉的是日本研究的情況。

那麼東亞系是什麼呢?想研究歷史的人能唸東亞系嗎?為什麼要在美國(或是西方國家)唸東亞研究?希望這篇文章可以為這些問題提供初步的答案,讓有興趣想要留學做歷史研究的人,對於美國東亞系碩士的體制與體驗更有概念。

為什麼去美國唸東亞研究?

東亞系是區域研究的一環,其內部以國別的方式大致上分成中國研究、日本研究、與韓國研究。而區域研究在美國的蓬勃發展主要是在二戰後,隨著美國在世界的霸權地位與戰略需求逐漸形成。

以日本研究為例,日本研究在美國開始成為一門正式的學科正是出於二戰的需求──戰時需要了解自己的敵人,戰後需要了解自己暫時佔領的對象。隨後,日本身為美國冷戰時期的盟友、以及其自身的高度經濟成長,這些因素都將美國對於日本的研究興趣推向新的高峰。但在日本經濟泡沫化與中國經濟起飛後,東亞研究的熱潮逐漸轉向了中國研究,甚至近年來對於韓國研究的興趣與資源都有逐漸要超越日本研究的趨勢。

由上述簡略介紹,我們已經可以看出美國的東亞研究/區域研究,與地緣政治、美國的霸權地位脫不了關係。但這些與一名東亞留學生的關係又是什麼?

美國的東亞研究/區域研究,與地緣政治、美國的霸權地位脫不了關係。但這些與一名東亞留學生的關係又是什麼?圖/Aaron Burden@Unsplash

首先,你可能要先問自己:為什麼要去美國(或是西方國家)唸東亞研究?如果要研究東亞歷史,在東亞當地攻讀學位、熟悉當地學術環境、就近研讀史料不是更好的選擇嗎?以台灣人的情況來說,最直接的答案應該是大家普遍認為外國(美國尤其大宗)學歷含金量比較高,回來之後似乎也比本土學歷更容易找工作。那追根究底,為什麼會認為美國的學歷「含金量比較高」?這當然與美國身為世界霸權,坐擁各種資源有關係。而身為一名台灣留學生,我們應該如何看待自己與這些美國霸權遺緒(或進行式)下的資源?就又會是另外一個命題了。

當然,除了社會上對於西方學歷的憧憬,去美國唸東亞研究還是會有不同的收穫,比如說相較於在東亞當地做研究,會比較著重於深層地探究一個題目;在美國的學術環境會更重視理論上的訓練,或是與其他地區的比較觀點。但這並不代表哪一種研究方式比較好,因為兩者都各自有其利弊,而且在某種程度上也需要互相依賴。

東亞系碩士在美國的情況與資源

在美國──尤其是人文社會科系,大部分是採碩士(M.A.)跟博士(PhD)連在一起的學制,也就是說,你一開始申請的將會是博士學程,只是通常在唸完前兩年後會獲得一個碩士的學位。

有些人大學畢業後會直接去申請博士班,就是因為其實大部分美國人文社會科系的博班學程一開始其實是將學生當成碩士生在訓練,前兩年通常也會有一定負擔的修課規定。所以理論上來說,的確是可以大學畢業後直接申請美國的博士班,只是我的印象是,就算是對美國大學畢業的學生來說,這還是有一定的難度。

因此,對於想要在美國求學的留學生來說,另外一個選擇便是申請單獨的碩士學程。這時大家首先會考慮的問題可能是「錢」。美國以驚人的高額學費聞名,而且每年都還以 3% 的幅度成長中,因此美國博士班通常會提供「學費全免 + 生活費」的獎學金。

但碩士就是另外一回事了,美國單獨的碩士學程大部分沒有提供獎學金,有些學校會提供程度不一的學費減免,而更少數的學校則會提供學費全免加上生活費。耶魯東亞系是少數會提供學雜費全免與程度不一的生活費的學校,但我目前尚未聽過有辦法提供到這種程度獎學金的美國歷史系碩士學程(也可能有,只是我還不知道)。

耶魯大學東亞研究委員會(CEAS)位於圖中 Henry R. Luce Hall 三樓。圖/Nick Allen@Wikipedia, CC BY-SA 4.0

除了錢,下一個考量可能就是:那東亞系碩士所受的是怎麼樣的訓練呢?作為區域研究,東亞系顧名思義是以地區而不是學科領域做劃分,因此東亞系內可以涵蓋各個人文社會學科,從人類學、文學、歷史,到政治學、甚至經濟學,每間學校的東亞系取向會因師資與學程本身設計的不同而有所差異,所以在選擇哪間學校的東亞系適合你時,最好要先看好它的東亞系師資中,有多少老師是你所屬領域、或是能指導你的。

又比如說,有些學校的東亞系會偏重就職取向,學生透過這一、兩年的學程,學會至少一種東亞語言並修課後,可以進入需要處理東亞相關事項的政府部門或私人企業。而有些學校的東亞系碩士則會偏學術傾向,培養學生接著往上唸博士班。當然,這兩種分類並不是絕對的,我在耶魯東亞系碩士的同屆畢業生之中(約 10 人),雖然大部分人都決定要繼續往上攻讀博士,但也有人在唸完之後表示他絕對不走學術。

不過,大部分東亞系都有的一個共通點是「語言訓練」。很多東亞系都會要求畢業時(或甚至入學時)要能熟悉至少 1 至 2 種東亞語言(通常以中文、日文、韓文為主)。而系上也會提供相對應的資源,最基本的是語言課程,更好一點的是短期到長期的語言留學。

耶魯東亞系的親身經驗

耶魯東亞系碩士的學程可以讓學生選擇要就讀一年(不用寫論文)或是兩年(要寫論文)。據我所知,美國大部分的人文社會科學碩士都是一年或兩年制,很少超過兩年(但也有耳聞有經濟條件好的學生,一直讀碩士到第三、第四年的)。

耶魯的吉祥物 Handsome Dan XVIII。圖/鍾宜庭 攝影     

我選擇的是兩年制的學程,畢業所需學分為 16 學分,每堂課算 1 學分,論文也算 1 學分,代表每學期平均要修 4 門課。而這 16 學分中,有 2 學分可以是東亞系外的課(換句話說就是與東亞無關的課),另外每學期至多可以修一門語言課。

碩士層級的課程大概每個禮拜會有 100 頁以上的讀本,而由於大部分的課都是小班討論制,常常是老師進來講個 10 分鐘,剩下時間都是大家在討論,因此沒有讀書就去上課是個非常有風險的行為。

另外,通常會有一個期中檢驗(書面報告或發表),和一個期末報告。我第一個學期不小心修了一堂幾乎每個禮拜上課前都要交兩頁文本心得的課,那個學期我每個週末都在趕報告中度過。

在繁重的課業之中還要兼顧論文進度又是另外一件工程,所以有些課的老師們也會鼓勵要寫論文的碩士生,在期末報告中選擇與自己論文相關的題目,或甚至有一堂課的老師直接請我們提交論文的 research proposal(研究計畫書)。

另外,我也修過一堂 research seminar 的課,是由兩位日本史的老師合開,這堂課的概念來自於日本的演習體制(之後將由本系列另一位作者陳志剛的文章詳介),旨在讓碩博士生互相交流自己目前的研究,並且一起研讀史料。我正是透過了這堂課才確定了我的碩士論文主題。

對我的論文研究產生幫助的,還有圖書館員。在美國,通常學校會有專門負責東亞書籍的圖書館員(有些還會更細分為中國/日本/韓國),而在研究初期去找他們諮詢,對於研究方向將會非常有幫助,尤其是在一手史料的部分。

耶魯的主圖書館 Sterling Memorial Library 正門。圖/鍾宜庭 攝影

由於圖書館員們非常清楚學校的館藏與使用方式,所以他們能夠指點研究者目前學校能提供的相關資源,有時也會教導學生線上查詢第一手史料。因此我上過的很多堂課,都是由圖書館員來課堂上與學生討論,或是有些課會直接辦在圖書館內部,請圖書館員來講解他們的館藏。

我的修課經驗與本系列其他篇文章最大的不同可能在於:我並沒有修過「史學方法論」的課。這門歷史的基礎課程在美國通常是歷史系博班(或一些歷史系碩班)第一學期的必修課,也因此我沒有辦法修這門課。雖然當時有點遺憾,但卻也因此讓我有多餘的學分空間去探索歷史以外的學科。

至於在同儕風氣之間,因為系上碩士生沒有辦公室,所以除非修到同一堂課,並沒有一個大家定期會碰面的場合(非常羨慕其他篇作者紛紛提到有辦公室可用)。但幸運的是,我在同屆之中還是有遇到一些志同道合的朋友,有辦法互相討論研究上的問題、甚至是各種社會議題,讓我在寒冷的新英格蘭氣候中得以取暖。

Sterling 圖書館前時常會有各種校園活動的宣傳,此為紀錄片《傘上:遍地開花》在耶魯播映時的宣傳。圖/鍾宜庭 攝影

結語

雖然介紹了這麼多,但也不希望誤導大家認為能夠出國唸書就是光鮮亮麗、一帆風順。身為非白人、非英文母語者的女性,在外國、甚至是學術圈內生存,都很容易碰到許多結構性上的困難,而如何與這些日常的焦慮共存,幾乎是每個走上留學(甚至學術)之路的人都需要面對的問題。

期末從圖書館走出來時的淒涼感。圖/鍾宜庭 攝影     

我在耶魯期間對學校最不滿意的其中一點,便是心理諮商管道的不健全。我在學校內第一次試圖預約心理諮商的經驗非常挫折,一開始填了許多問卷與表格、接受當面評估,但收到回覆時卻是被告知因為預約人數過多,最快也要一個月後才有可能可以「試著」預約。我後來在課堂上與其他學生聊天,赫然發現我們全部人都有試圖去預約心理諮商,但沒有一個人成功,唯一成功的那位學生是在學期開始前就去預約了。

由此可見,心理健康的問題在高等教育的環境中是一個多麼普遍,卻又還不夠被重視的問題。而這個諮商的故事只是冰山一角,真正堆積如山的問題是各種塑造出學術環境高壓焦慮的結構,雖然在這裡因為篇幅關係無法贅述,但也希望對於留學、學術有興趣的人能夠稍微意識到,留學生活大部分的時間,其實並不似大家在社交軟體上所呈現的那樣光彩鮮明。

《關於作者》

鍾宜庭

在東京住過一陣子,也住過美國東岸一陣子,準備開始在美國西岸繼續流浪。雖然住在日本的時候覺得很痛苦,但對於疫情之下不能去日本也感到很痛苦。喜歡吃拉麵。

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執行編輯:劉芳瑜
核稿編輯:孫雅為

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