【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生(下)即便你有 4 位妻子,也請別讓任何一位欲求不滿!

【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生(下)即便你有 4 位妻子,也請別讓任何一位欲求不滿!

前篇:【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生(上)請盡量賺錢、大啖美食,想做愛就別忍耐!

編輯導言:受到西方文化影響,我們對伊斯蘭文化的認識,往往十分片面,甚至充滿誤會。本文作者──日本攝影師常見藤代,為了更理解伊斯蘭精神,親自走訪各個伊斯蘭國家,透過解讀經典與一手觀察,為讀者破解迷思,帶來意想不到的伊斯蘭風景。

丈夫有義務取悅妻子

前面我們提到,伊斯蘭鼓勵伴侶享受性愛,不過,可不只是男人有資格享福而已。在床上只顧著滿足自己的需求,完事後抽了根菸就倒頭呼呼大睡──這種男人在世界各地隨處可見,然而伊斯蘭教對於這種事有以下告誡:

當他滿足了欲求,必須等待直到她的欲求被滿足為止。如果她遲遲無法滿足,就要挑起她的欲望。將她放著不管是一種惡行。如果兩人不一致,丈夫先達到滿足的話,彼此就會厭惡對方。雙方一致達到滿足是她的喜悅。男性不是她,必須把她也滿足當作自己的事,因為她是很害羞的。

伊斯蘭教史上,被視為最偉大的哲學家「安薩里」(Al-Ghazali/1058~1111年)是這麼說的。他的著作,至今依然受全世界的穆斯林們拜讀,視作權威。

而即使妻子有好幾個,也必須公平的與她們共度春宵:

最好是每 4 天一次跟女性交歡,這是很公平的。因為妻子有 4 位,某種程度的延遲是可以得到允許的。為了守護她,依據她的欲求而增減次數較佳。

如果妻子只有一位的話,可以 4 天一次;有 4 位的話就必須每天輪流跟一位做愛。年輕的時候還可以應付,但是到了中年以後應該會很吃力吧!(這是我的想像)所以幾乎所有男性有一位妻子就已經足夠了。

伊斯蘭教中只有夫妻可以有性行為,所以彼此之間的體諒是必要的。相反的,如果跟誰都可以做愛的話,就會演變成「就算在家中無法得到滿足,也可以到外面解決」的狀況,當然也就不會體諒另一半了。

新婚之夜的「揭幕」儀式

對性採取肯定的態度,最極致的展現就是在結婚典禮後的新婚之夜。在伊斯蘭世界,各地都有新婚之夜的洞房「揭幕」儀式。我親身參與過突尼西亞的結婚典禮,人們會在新家的洞房床上用糖果排出愛心圖案。在巴基斯坦的結婚典禮則是用花朵裝飾床的周圍。我還聽說,印尼和馬來西亞也有類似的「揭幕」儀式。

圖/創意市集出版社 提供

親眼看到這樣的景象,身為日本人的我擅自想像了兩人之後的行為,不禁面紅耳赤起來,但是對當地人來說,卻完全沒有「害羞」或是「隱晦」的感覺。

寢室平常就是公開的場所,招待客人到家中,大部分都會連寢室一起介紹。將花朵圖樣的枕頭套或是刺繡的床單堆放在整齊的床上,宛如飯店的房間一般。打開整面牆的衣櫃,裡面塞滿了太太平常穿的色彩鮮豔的睡袍和睡衣。看著的同時,宛如可以聽到屋主說著「如何?很棒對吧!」這樣的聲音。

他們比照客廳,用心布置寢室。伊斯蘭幾乎沒有個人的房間,就算有也很小間。因為比起個人,家人更顯得重要。

適度的節制,帶來終極的歡愉

可是……伊斯蘭教進行男女隔離,婚前沒辦法進行任何交流,這一點不是非常嚴苛嗎? 讀者們應該會這麼想吧!

這只不過是單純設下的規則而已,「是可以充分滿足性的需求,但是僅限於夫妻之間」。人類是脆弱的生物,如果可以無節操的跟任何人發生性關係,就會出現受欲望驅使,並且到處找女人下手的男人。這麼一來女性就會懷孕,也可能誕生出私生子,相對的性病的風險也會升高。
因此,在伊斯蘭教中相當重視「制度」和「節制」。

「美味的食物就盡情享用吧! 除了安拉禁止的東西以外。」
「盡情地賺錢吧! 但是賺到的錢一部分要施捨給貧窮的人。」
「享受性愛吧! 但是只能跟結婚對象而已。」

人類是軟弱的,如果沒有設定相當程度的節制,欲望就可能會失控。

任何事都不要過度踰矩,真主安拉不喜愛踰矩的人。(古蘭經第 5 章 87 節)

不知節制是件低俗的事。像是守財奴、大胃王和吃最快者的競爭;在電車內卿卿我我的情侶等。

節制可以讓人變美,透過節制可以增加歡愉。再怎麼美味的食物,如果一年到頭都吃同樣的東西,美味也會減半。齋戒月也是同樣的道理,透過一定期間的禁食,結束後的餐食便成為盛宴。做愛也因為有「不可以,但是好想要……」這樣的期間,到了可以做愛的時候便可感受加倍的喜悅。

終極的歡愉伴隨著適度的節制。伊斯蘭教就是為了享受人生的教義。

《關於作者》
常見藤代
伊斯蘭民族攝影師
自日本上智大學法學部畢業後,為了尋找題材,在亞洲與非洲流浪。2003年開始在埃及的沙漠中與獨自過著游牧生活的女性「賽達」一同生活;2012年獲得日本「第19回旅行文化研究獎勵賞」的肯定。

圖/創意市集出版社 提供

備註:本文摘自常見藤代的《伊斯蘭式幸福:面紗與頭巾下的真實日常,世界上最純粹的生活信仰》。由創意市集出版社授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯,均與原作有部分出入,欲閱讀作者完整作品,歡迎參考原書。

執行編輯:陳慈晏
核稿編輯:林欣蘋

Photo Credit:Shutterstock

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