「當人們還在看風向時,就讓我們成為風。」──訪溫柔執言的簡維萱

「當人們還在看風向時,就讓我們成為風。」──訪溫柔執言的簡維萱

簡維萱,國立臺灣大學獸醫系學生,「貝殼放大」文案撰寫、廣告投放,《鳴人堂》專欄作家,曾交換於法國里爾,嘗試身體與性/別的實踐,最喜歡的國家是臺灣。

作為一個寫作者,時常有人問我最喜歡哪位作家?我總是笑著說,這個問題實在太大了,讀詩時我喜歡沉浸於席慕蓉、翻書時總離不開松浦彌太郎、看專欄刊文則必定是簡維萱。

席慕蓉筆下的詩就好比一種魔法,柔情似水、撫慰人心;松浦彌太郎則好似一劑點滴,針針見血卻也充滿療癒,還有一種文體叫作簡維萱,仗義直言只為溫柔社會。

還記得初次接觸到他的作品,是緣於一篇評論建中生裸照事件的刊文,其文字的深刻、立場的清晰,更是驅使我爾後成為忠實讀者的一大原因。好比本文標題〈當人們還在看風向時,就讓我們成為風〉便是他為響應婚姻平權所構思的標語。

國際觀與多樣性

簡維萱曾交換於法國里爾(Lille,位於首都巴黎與比利時交界處),主修國際關係。他表示出國前常聽別人說要走出臺灣、放眼世界,然而到了法國,並與他國年輕人接觸後,才意識到每個人對於國際觀和國際化的認知有非常大的差距。

起初也曾因臺灣被誤認為其他亞洲國家(例如泰國或中國)而激動生氣,但其實這也相似於我們對於愛沙尼亞和克羅埃西亞(等歐洲小國)間差異性的不了解。

他認為,國際觀並非雙向,而是一種不對等的關係。故此,我們應用更柔軟的方法、用行動去實踐,讓外界看到我們尊重多元文化的意念、追求自由平等的價值,這便是我們與中國或其他亞洲國家最大的差別。

在法期間,他曾見過許多有別於臺灣的情感型態,當地許多戀人未必追求婚姻關係,卻能呈現出夫妻般的氛圍。他也聊到留學期間法國朋友的家庭故事(當事者的爸媽雖沒婚姻關係依然能共組家庭),他認為這般對於親密關係的多樣性和想像空間,亦是可以給我們(臺灣)參照的形式。

在與當地人深刻交流後,他發現臺灣年輕人無論是在軟硬實力亦或議題參與上,是完全不輸法國年輕人的。然而最大的差異,則是來自生涯的發展及機會的選擇(相較於臺灣,法國政府在制度及文化的層面上相對完善),他堅信,「一個人的能力範圍和優秀程度,是絕對會受到社會結構影響的。」

我拿幸運,投入社運

「我是一個足夠幸運的人,應將我的幸運分給他們,讓他們擁有足夠的空間去追求自己的所愛。」簡維萱說。

在他考完大學學測時,恰逢國光石化開發案的爭議事件,他表示自己是在那時才逐漸意識到政府的荒謬行徑,也是在那之後才開始持續關心時事並實際參與的。

他認為,無論是兩年前太陽花學運的努力,亦或是今年度婚姻平權的爭取,作為知識分子的使命,應是運用智慧及溫柔去促成他人的理解。參與社運的最大目的,在於看見彼此間的差異,並讓每個人都能更加平等的生存在這個社會上。無論是各種性別意識的構成,甚至擴及愛滋病感染亦或娛樂性用藥的問題,都是值得我們靜下心來多加思索的。

文字,是一種傳達愛與良善的媒介

有人困於一種執念,以為愛的總量有限,認為我們這樣的愛將消耗他們所能汲取的愛。我不相信愛需要競爭爭奪,只相信愛是加成。在建立家庭以及撰寫這本書的路上,我學到了愛是一種擴張的現象,愛每一次放大,都會加強世上其他的愛。若說一個人對家庭的愛也能使對上帝的愛,那麼,存在任何一個家庭的愛,也都能鞏固所有家庭的愛。

我信奉生育自由,因為當每個人都能擁有最寬闊的選擇餘地,愛就能自行擴展。我的家人在彼此身上找到的關愛並不是更好的愛,而是另一種愛,正如物種多樣性對地球的永續極為重要,愛的多樣性也能強化良善的生態圈。結果是,較少人走的路,卻幾乎通往同一地方。──《背離親緣》,頁 382

這是簡維萱最喜歡的一段話,他認為文字是一種力量,不管是善意、理解或是關懷,它是一種傳達愛與良善的媒介及方式,同時他也希望能透過文字作品,將每個意向及觀念轉移到更好的地方,並促成改變的發生。

結語

「為什麼我們不能夠既嚴肅又性感,為什麼我們不能在談論正義的同時也賣弄自己身體的意象。」這是我很喜歡簡維萱所說過的一句話。

他的立場很堅定,文字卻很溫柔,每每讀完他的文章我並不會過於澎湃激動,然而平靜的感動餘韻卻往往揮之不去。我想,我們都是一群幸運的人,擁有良好的教育資源和生活空間,然而這樣的我們在面對社會上的不公不義、亦是各階族群權益被迫剝奪的同時,是不是更應該打破沉默、挺身而出呢?

獻給所有相信愛,理解愛,並為了捍衛不同的愛而走上街頭,運用有限資源強力發聲的祢/妳/你們。

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執行編輯:YUKI
核稿編輯:郭姿辰

Photo Credit:Ints Vikmanis@Shutterstock

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