誰才是所謂的「恐怖份子」?──馬來西亞的穆斯林朋友們,破除了我的文化偏見與恐懼

誰才是所謂的「恐怖份子」?──馬來西亞的穆斯林朋友們,破除了我的文化偏見與恐懼

自小就是一個乖乖牌學生,總是聽師長父母的話努力用功讀書。但在讀了十多年的書後,總有點好奇外面的世界長什麼樣子,再加上常常讀到各種文章是有關於別人出國留學的經驗,自己也很想體驗看看。

於是,在學校現有的資源下,我選擇了馬來西亞,作為二十歲這一年的交換國家。一方面是想走一條別人甚少走的路,一方面也是對伊斯蘭世界有點好奇。

就這樣,我打包了行囊,出發了。

為複製媒體偏見的自己,感到懊悔

在此之前,我在台灣對伊斯蘭相關知識甚少接觸,最多就是大安森林公園對面那間舊舊的清真寺,以及電視新聞上各種妖魔化穆斯林的國際媒體。

下了飛機後,等著過海關時,看到那些在電視中伊斯蘭世界的傳統穿著(後來才知對方是沙烏地人)──女性穿著只露出眼睛的黑色寬鬆罩袍、男性則穿著舒適的白色袍子,成人身後跟了一群孩子們。

我不由得想:難道他們就是傳說中的恐怖份子嗎?難道我會死在馬來西亞這個國家嗎?我連一次戀愛都還沒談過呢(現在回想起來我真的太無知了)!於是我四處張望,希望能早一步發現在空氣中的危險因子,結果什麼也沒發生,只在我與他們的互看中結束了。
 
有資格論斷他人的,只有上帝

馬來西亞是個伊斯蘭國家,因此一半以上的人口皆為穆斯林,而這其中也包含很多來自中東的居民,他們懷抱著各種原因來到這裡,我所就讀的學校──馬來亞大學(為全馬首屈一指的大學)裡,就有許多中東的外籍生。

出於對伊斯蘭的好奇,我在學校也修了一堂關於伊斯蘭起源的課。由於我對伊斯蘭並沒有很大的認識,因此在這堂課上,透過不少同學,以及在學校認識的中東朋友們的幫忙,加上課外時間的苦讀,好不容易才通過考試,並有幸更認識這個文化與信仰。

為了進一步強化我的認識,我下定決心,從零開始學習阿拉伯文。但萬事起頭難,阿拉伯文的「難」可是國際認可,在放棄之際,我認識了同樣是外籍生、會說阿拉伯文的兩個土耳其女孩。

由於她們主修伊斯蘭神學,因此我在很多方面都向她們請教。也因為這樣,我們變成超級好朋友,常常在午夜時分煮上一桌好菜,用 roti (註一)沾上用花生跟番茄肉醬熬煮的醬汁,再搭配各種蔬菜(這輩子只知道吃,不知道用了哪些蔬菜)跟醋涼拌成的沙拉一起食用。

伴著涼涼的晚風,我們天南地北地聊著。因為她們的緣故,我認識了不少來自中東世界的朋友們。在我們聊到自己的成長背景與國家政治後,他們總無奈地說,其實那些電視上的恐怖份子在思想上已不是穆斯林,真正的穆斯林是不會隨意地指責、批評別人的信仰,因為這件事只有上帝能做到。

這番話讓我回想起我在機場遇到的那些蒙面女子以及她們的親屬。我沒有任何資格去批評他們的生活模式與穿著,更不可能擅自為他們貼上標籤,只因「別人說他們『那類人』是恐怖份子」。

究竟「那一類」是哪一類,我都搞不清楚,甚至不清楚這些所謂「恐怖攻擊」的前因後果,就妄下定論。或許誰才是真正的恐怖份子,不是我們能隨意定論的,這個問題只能交由上帝來回答。

走入世界,從珍惜家鄉開始

撇除上述的文化交流,學期開始的自我介紹,免不了被問及 ” Where are you from? ”,當然我也很自然地說我來自台灣。但通常隨之而來的是: ” Oh, so Taiwan is a part of China, isn’t? ”──這個隨之而來的問題,常常讓我感到憤怒又無力,也要花上很多時間解釋。

起初,我不知從何說起,只能一直重複 ” Taiwan is not China. ”,聽起來很沒說服力。自此之後,我學著把之前學的台灣史努力用英文講出來,讓大家了解台灣究竟跟中國不一樣在哪裡。

很多人在聽完之後,對台灣的印象由懵懵懂懂到深刻同情,並對我們能在這麼長的殖民歷史中發展出自己的文化感到佩服,紛紛道來自己國家的困境與缺點。

在這個過程中,我不僅更了解自己土地的故事,也藉由庶民的眼睛一窺一國的政治缺陷,以及他們對自己國家政治的看法。在我認為,這就是交換生活的最大奧義了吧!

這一年的成長讓我更認識台灣,並理解到,唯有愈理解鄉土,世界才愈有辦法走進來。期許我們能更認識這塊土地上所發生的歷史,珍惜孕育我們的文化。

註一:印度煎餅,為馬來西亞的淡米爾裔穆斯林所經營的「嘛嘛檔」(馬來語:Gerai Mamak,路邊飲食攤)中受歡迎的一種食物。

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《關於作者》
沈易柔,
心情好的時候就很聒噪,想把心裡的想法全部告訴旁邊的人。
一個月前剛結束為期一年的交換,目前身心靈仍在適應比馬來西亞更熱情的台灣氣候。
喜歡旅遊與攝影,靠著閒聊的功夫認識了不少人。

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執行編輯:劉書辰
核稿編輯:林欣蘋

Photo Credit:Izlan Somai@shutterstock

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